吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。中秋望月，常會講到月宮中的翩翩仙子嫦娥，也就會提到嫦娥經常抱着的玉兔。傳說中的玉兔，主要負責在廣寒宮搗藥，遠在先秦的漢樂府《董逃行》，就曾經記載“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸”。到了西漢，玉兔的形象已經深入人心，當時流行的漢磚上面，就有玉兔的模樣。《西遊記》中也有溜出宮門的玉兔精，成為童年難忘的記憶。
那麼，為什麼月宮中住的是兔子，而不是其他小動物呢？據說，這是因為清秋八月，月色清輝愈發皎皎照人，月中的陰影也在映襯中鮮明，仰頭一看，低窪的月海不正好就像是一隻溫順蹲着的兔子麼？于是，玉兔就成了月宮中的一員，也是如此，“顧兔”也就成了月亮的代名詞。大詩人柳宗元就曾寫下過詩句：桂陽卿月光輝遍，毫末應傳顧兔靈。
另一個說法是源于玉兔的吉祥寓意。南北朝的《海陽縣志》中就有過 “宋元嘉六年九月，長廣昌陽淳于邈獲白兔，青州刺史蕭思話以獻”這樣的記載。
要知道，在古代純白的兔子是難得一見的，一般的兔子都是雜色。正如同葛洪筆下的《抱樸子》所寫，“兔壽千歲，滿五百歲者，齊毛色白”，純白色的兔子年歲已高，又稀罕又貴重，純色的兔子也因此被認為是吉瑞、長壽的象征，這也和玉兔的搗藥形象頗為吻合。
而傳統習俗也有“兔兒爺”陪伴，老舍的《四世同堂》就曾經這樣描述兔兒爺，“臉蛋上沒有胭脂，而隻在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油；兩個細長白耳朵上淡淡地描着點淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的”，字裡行間無不帶着揮之不去的節日氛圍。
溫婉如玉的兔子，原來有這樣神奇的傳說和過往，倒也抵消了栖息月宮的寂寞。而不管傳說的真相是什麼，這到底是寄予了人們對美好生活的深深向往，如同那中秋的圓月。
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