傳說中的西施，本名施夷光，又稱西子。春秋時期越國人，出生于浙江諸暨苎蘿山村。村名就很美，有沒有？

時越國稱臣于吳國，越王勾踐欲謀複國，遂獻出美女珍寶，且卧薪嘗膽。國難當頭，西施忍辱赴吳，成為吳王的寵妃。後吳亡。

相傳，後來的後來，她和範蠡泛舟江湖，風裡雨裡，都在一起。

唐【李白】

西施越溪女，出自苎蘿山。

秀色掩今古，荷花羞玉顔。

浣紗弄碧水，自與清波閑。

皓齒信難開，沉吟碧雲間。

勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。

提攜館娃宮，杳渺讵可攀？

一破夫差國，千秋竟不還。

【解讀】

本詩主要講述了傳說美女西施的故事。

西施是苎蘿山下越溪邊的美女，常碧水邊浣紗洗衣，歌聲美妙。越王勾踐尋找越國美色，給敵手吳王施美人計。吳王夫差亡，西施便随範螽神仙美眷，泛舟五湖。

唐【羅隐】

家國興亡自有時，

吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，

越國亡來又是誰？

【解讀】

詩人表示，吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎于西施個人。

唐【王維】

豔色天下重，西施甯久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊衆，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌态，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效颦安可希。

【解讀】

以詠西施為題，比喻一個人縱然有才也還需要機遇，也反映出世态的炎涼。

唐【崔道融】

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

【解讀】

西施是春秋時代的越國人，家浙江諸暨縣南的苎羅山。苎羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩不同于一般的懷古詩，而是針對“紅顔禍水”這一傳統的曆史觀念，為西施翻案。

清【曹雪芹】

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效颦莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

【解讀】

這首詩表達了黛玉對自己現在所處境地的郁結之情，同情西施實際是在可憐自己，反思東施效颦，抒發了自己對平靜而自由自在生活的向往。

宋代 【王安石】

謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基。

但願君王誅宰嚭，不愁宮裡有西施。

【解讀】

詩人說，吳國的滅亡不在越女西施，而在自己的臣子宰嚭。此詩說明，看問題應關注其本質和根源。

宋【董穎】

自笑平生，英氣淩雲，凜然萬裡宣威。那知此際。熊虎塗窮，來伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，猶不許，何為計。争若都燔寶器。盡誅吾妻子。徑将死戰決雄雌。天意恐憐之。

偶聞太宰，正擅權，貪賂市恩私。因将寶玩獻誠，雖脫霜戈，石室囚系。憂嗟又經時。恨不如巢燕自由歸。殘月朦胧，寒雨蕭蕭，有血都成淚。備嘗險厄返邦畿。冤憤刻肝脾。

【解讀】

詞中的主人公勾踐是作者刻意塑造出來的人物，中間傾注着詞人強烈的思想感情。詞人這樣淋漓盡緻的描叙勾踐，顯然是借古諷今，指陳時事，鋒芒直指南宋的統治集團。做敵國的“臣妾 ”，對勾踐來說，隻是權宜之計；而南宋王朝對金國的納币稱臣，則是為了乞求苟安。在這裡，可以體會出作者強烈的愛國感情，也表現了作者有志難展、報國無門的憂憤。

西施在哪？在“寶玩”裡展露一颦一笑，在曆史的煙塵裡認真地回眸。

下面是幾首寫西施浣紗之美的，或正面描寫，或側面烘托。

唐代 【胡幽貞】

一朝入紫宮，萬古遺芳塵。

至今溪邊花，不敢嬌青春。

明【董少玉】

白石澄流水，春來坐浣紗。

青楊愁隐鳳，玄發亂飛鴉。

倚玉渾無色，傳神賴有花。

蛾眉如淡掃，不在野人家。

唐代 【王昌齡】

錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

吳王在時不得出，今日公然來浣紗。

唐【李白】

玉面耶溪女，青娥紅粉妝。

一雙金齒屐，兩足白如霜。

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