汗流浃背的農夫與君侯的對話
（一）
豈曰無衣：怎麼能說我沒有衣裳來遮體？
七兮——我汗流浃背抛棄于一邊！
不如子之衣~比不得你大人物必須穿衣裳，
安且吉兮：你穿着衣裳我才可以安全有獲得。
（二）
豈曰無衣：怎麼能說我沒有衣裳來掩身？
六兮——我汗流浃背留置在一邊！
不如子之衣：比不得你大人物必須穿衣裳，
安且燠兮：你穿着衣裳我們才可以安全又暖和。
前者譯文是這樣的……
誰說沒有衣裳身？算算總共有七件。
雖然沒有你的多，穿上舒服又吉祥。
誰說沒有衣裳身？算算總共有六件。
雖然沒有你的多，穿上舒服又暖和。
……我真不明白“今之譯者”，是如何“理解”古人的。
……古人真得如“我們”一樣的“大腦殘缺”嗎！
……孔子他老人家，忍饑挨餓，屢遭白眼，曆盡艱辛，周遊列國，而就為“收集”這麼些“如今之文人所解讀”的“狗屁詩”，還将此編入自己的“思想體系”中，且以此“修身，棄家，治國，平天下”嗎？
當我們将此“宣講”給國際友人，并說“這就是我們中華民族博大精深的，傳承了二三千年的優秀的文化”時，他們會更加“仰視”我們呢？還是會從此“鄙視”我們？
我們真到了“應該再一次重新審視”我們自己時候了。
“男歡女愛，風花雪月，你侬我侬，調笑戲谑”，真的不是中華民族所“獨有”的……全世界的人類，都是這樣，全世界的男女，都會這樣。因此，這也真的不是“中華民族哲學思想”，也真的不是“中國文化”，更不可能是“中華民族”所“賴于複興”的任何名稱的“神器”。
現在還不晚！我們一起“吾日三省吾身”！
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