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重陽節登高就是指爬山嗎

生活 更新时间:2025-01-23 07:08:20

重陽節登高就是指爬山嗎?古人常說的重陽節登高并不是指爬山,而是登高望遠,求神拜佛古人對神有一種崇拜之情,認為山神能為人免除災害,所以在重陽節登高以求庇佑,今天小編就來說說關于重陽節登高就是指爬山嗎?下面更多詳細答案一起來看看吧!

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重陽節登高就是指爬山嗎

古人常說的重陽節登高并不是指爬山,而是登高望遠,求神拜佛。古人對神有一種崇拜之情,認為山神能為人免除災害,所以在重陽節登高以求庇佑。

登高是重陽節的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

到了魏晉時代,登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說,九月九日,士農工商各行業的人都到郊外登高,設宴飲酒。《千金月令》也說:“重陽之日,必以肴酒登高眺遠,為時宴之遊。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高的方便,還自制了一種前後裝有鐵齒的木屐,上山時去掉前齒,下山時去掉後齒,人稱“謝公屐”。在唐代,一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說;“九日天氣晴,登高無秋雲。”杜甫《九日》詩中也寫道:“去年登高 縣北,今日重在涪江濱”等等。在宋代,登高之風依然風行。《東京夢華錄》載:“都人多出郊外登高,如倉王廟、四裡橋、愁台、梁王城、硯台、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。”在南宋,據《武林舊事》載,宮廷于八日作重陽排當,以待翌日隆重遊樂一番。明代,皇帝親自到萬歲山登高。清代,皇宮禦花園内設有供皇帝重陽登高的假山。在民間,早期以登阜城門外五塔寺和左安門内法藏寺為盛,晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據《燕京歲時記》載:凡登高,必 “賦詩飲酒,烤肉分糕,洵一時之快事。”

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