以史為鑒圓夢中華?初讀《文化苦旅》，還是在學生時代，隻把其當做作文的素材，學習其中優美的辭藻和語言，對書中作者想表達出來的想法卻未能完全理解如今再次回味，果然品讀出别樣的滋味，下面我們就來聊聊關于以史為鑒圓夢中華?接下來我們就一起去了解一下吧!

以史為鑒圓夢中華

初讀《文化苦旅》，還是在學生時代，隻把其當做作文的素材，學習其中優美的辭藻和語言，對書中作者想表達出來的想法卻未能完全理解。如今再次回味，果然品讀出别樣的滋味。

《文化苦旅》是當代作家餘秋雨所著的一部文化散文集，是作者于二十世紀八十年代末和九十年代初在海内外講學和考察途中寫下的作品。這部散文集，通過對大美河山的細節刻畫，展露出作者對文物流失的感歎和憤慨，以及對中外曆史、文化的深思。

作者将他旅行途中的所見所聞所感都以優美的文字展現在文章中，使讀者仿佛在和他一同遊覽大美河山，一同品味回憶帶來的苦澀。讀罷這本書，我感悟到，風景的美好需要用心來體會。以奔忙、浮躁的心境欣賞風景，隻能給今後帶來片段的回憶，而無法感應到更深層次的韻味。如何像餘秋雨先生一樣，遊曆風景的同時，也能夠憶古思今，也是值得身處于快節奏生活中的我們學習的。

四大文明古國之一的中國，中華文明曾經熠熠生輝、充滿生命力。不僅創造了輝煌的曆史，也給後人留下了非常多的曆史文物。但随着時間的不斷流逝，許多曆史遺留下來的東西也都逐漸消失了，這是十分悲哀的事情。書中《道士塔》這一節，描寫了看守敦煌莫高窟的道士王圓箓，發現敦煌的大批文物後，無力自己保護，又報官無果，随即将大批文物以極低的價錢一車一車地賣給外國人。在我們讀者眼中，王圓箓固然是一個曆史罪人，但作者卻未用過多的筆墨批判王道士，而是将這一過錯歸咎于當時的官僚階級。莫高窟中如此多的佛像、壁畫、經卷、典籍，本應受到妥善保護，卻僅僅交由一個道士看管，甚至是發現了文物，交到政府，官員們也隻是将其作為禮物中飽私囊，這是件極其荒唐的事情。

個人認為，曆史事件的發生都有其必然性。當時的中國，正處于封建社會末期，外國侵略者早已觊觎中國的土地、資源和文物許久。除了敦煌莫高窟，還有數不清的文化遺址和曆史文物都在這段時間裡遭到了盜竊和破壞。王道士将大量文物賣給外國人的罪行确實不假，但更深層次的原因，是當時的封建政權危如累卵，風雨飄搖中無人會去顧及偏遠地區的文物。試想，從古至今的政權變動，又有多少文物和曆史典籍被卷入戰火，進而遺忘消失呢？在對文物流失感到惋惜和憤恨的同時，更應正視過往、把握當下，保護好現存的優秀傳統文化及文物。

如今，我們國家大力傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，同時加大對曆史文物的保護和宣傳，此舉不但有利于對曆史文物進行有效妥善保護，更能提升中華民族的文化自信，從而讓中華文化更具影響力。（航蓋）

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