蘆笙是苗族文化的一種象征，為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器，發源于中原，後來在少數民族地區發揚光大，其前身為竽。可一支獨奏,多支合奏。口吹手奏時腳踩拍節起舞,因此蘆笙又兼舞蹈道具功能。獨奏音調清雅柔和,似抒情小曲,淙淙流水;合奏則高昂激越,加以鑼钹聲和鳴,回蕩空谷,似無數奔馬呐喊奔馳，距離二三十丈開外聆聽音色尤美。
四川興文竹資源豐富，目前有竹林面積37.3萬畝，蘆笙制作所用材料甜苦竹、杉木和野櫻桃樹等材料随地可取。
蘆笙制作技藝曆來由師傅親手教授，無文字資料留存，且技藝考究，傳承較困難，亟待搶救、保護。 2017年，興文苗族蘆笙制作技藝被列入宜賓市第五批非物質文化遺産名錄。
一、蘆笙制作所需工具繁多，如推子、鑿、挖刀、鐵錘、烙釺、鑽、錘、尺子、尖刀等。蘆笙總體由笙鬥、笙管、簧片和共鳴管構成，興文苗族傳統蘆笙多為六管，極少加共鳴管。
二、用幹透的杉木制作笙鬥。
三、将笙鬥用鋸縱向一分為二，從内側挖出進氣道和笙鬥共鳴腔，然後合上，用野櫻桃皮箍緊，再在笙鬥上鑽出6個安裝笙管的孔。
四、選取幹透的甜苦竹制作笙管。
五、拟插入笙鬥的部位必須保留内部竹節，其餘打穿。
六、黃銅，用于制作蘆笙簧片。
七、蘆笙的制作中有一個很重要的環節，就是調音。該步驟十分講究，對制作蘆笙的師傅要求相當高。
八、簧片的位置必須位于笙鬥中空處。
九、在做好每一根竹筒發聲器的時候都要進行一次調音，師傅對着每根竹筒吹，根據蘆笙大小和用途，對發出聲音的高低和音色進行調配，這就要求師傅有比較好的聽力，也對各種音色有足夠的分辯，同時對于各種各樣的蘆笙發音有比較高的熟悉程度。
十、川南最年輕蘆笙制作師楊培（中）以及他的弟子。（攝于興文縣古宋鎮馬欄灣村“楊培”蘆笙作坊）
蘆笙演奏時，兩手拇指、食指、中指分别按左右兩排管孔。口含吹嘴，吹吸均可發音。運用氣息和舌尖動作變化，奏出各種顫音和震音，有打音、滑音、倚音等技巧。
（來源：興文縣地方志辦公室）
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