古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。 比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。

龍，是中國的“圖騰”，在中國的傳統文化中，九表示極多。有一種說法說，這裡并非指龍生了九子，而是泛指一個虛數。龍生九子是有出處的，不容混亂。

據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學着稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目?”李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眦、赑屃、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。

1、老大囚牛(qiúniú)喜音樂，蹲立于琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彜族的龍頭形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

2、老二睚眦(yá zì)龍之二子，龍首豺身，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻镂于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眦之怨必報。睚眦便成了克煞一切邪惡的化身。

3、老三狴犴(bì’àn)又名憲章，形似虎，龍九子之一，排行第七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。《天祿識餘·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門。

4、老四狻猊(suān ní)形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，随之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。

5、老五饕餮(tāotiè)嘴饞身懶，好吃好喝，常見于古代烹饪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是品嘗美味，鑒賞佳肴的“美食家”。

6、老六椒圖(jiāotú)椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感别人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常将其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門闆上。螺蚌遇到外物侵犯，總是将殼口緊合。人們将其用于門上，取其可以緊閉之意，以求安全之意。

7、老七赑屃(bìxì)(霸下)形似龜，好負重，長年累月地馱載着石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

8、老八螭吻(chī wěn)又叫鸱尾、鸱吻，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，即吻獸，寓意消災避禍。又為龍頭魚身值形象。古時候被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間也寓意平步青雲!

9、老九貔貅(pi xiu)貔貅是龍生第九子，能騰雲駕霧,号令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方财，可聚寶，隻進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他隻許吃不許拉。所以貔貅是以财為食的，納食四方之财，肚子是個聚财囊，同時催官運

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：

赑屃，形似龜好負重，即碑下龜；

螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；

饕餮，好食，立鼎蓋；

蚣蝮，好立，站橋柱；

椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；

金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；

再加上蒲牢、狴犴、睚眦三個，恰為龍之九子。

由于各書中所說的都不太相同，這裡小李也隻為大家提供一個參考！

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