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論語公冶長十八篇

生活 更新时间:2024-12-12 08:23:40

讀論語,修己身,暫且小記當下的理解,方便未來回讀增進,“溫故而知新”。今分享于個人公衆号,也請你多多指教。

論語公冶長十八篇(讀論語公冶長第五)1

子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”

【子貢問孔子:為什麼孔文子谥号是“文”?孔子說:勤勉卻喜好學習,向下請教不覺得羞恥,所以稱作“文”。】

孔文子是衛國的大夫孔圉,“文”是谥号,死于魯哀公十五年,孔子卒于十六年夏四月,所以這段對話發生在孔子晚年返魯之後。谥号是對一個人蓋棺定論,被稱為“文”是極大的肯定和褒獎,曆史上谥号帶文的不多。

“敏”可以作聰明講,聰明卻依舊熱愛學習本就難能可貴;也可以作勤勉講,孔子說“敏于事而慎于言”,就是強調做事要積極勤奮。論語開篇就說“學而時習之,不亦說乎”,把學習當作一個人安身立命的根本,孔文子“敏而好學”一個方面就值得學習,更可貴的是“不恥下問”。雖然“人人平等”的口号很響亮,但現實生活中就會有高低之分,甚至年齡小那麼幾歲就會有區别,“你還年輕,知道個什麼?”這句話經常能聽見。在生活中,領導不願意聽下級意見,認為自己全能;教授不願意問老農,覺得理論知識就能對田地做出準确判斷,諸如此類都是面子作祟,下問就是羞恥。

關于“上下”我想到《水浒傳》中一個橋段,魯智深剃度出家,在吃飯的時候,監寺讓他坐到末尾,魯智深雖然外表粗犷,但内心良善,旁人先入為主,以貌取人,為此魯智深發出了靈魂拷問,他說:“你們寺廟好生奇怪,怎麼也有等級之分和座次有别?”

“不恥下問”的道理簡單,能做到的才是真的了不起。論語能啟人心智,所以外表上“不恥惡衣惡食”,行為上“敏而好學,不恥下問”,内心上“一以貫之”當是我的修煉方向。

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