盤撚作為現代文玩的核心元素，這件事兒幾乎是達到最終顔值的必經之路！然而就像是應了那句老話“人上一百形形色色”，在文玩崛起初期的時候文玩的盤撚方法正統且對于藏傳佛教文化有着極其嚴肅的敬重！可後來盤的人多了這盤玩的方法也就花樣百出了！事實上盤玩這件事兒還是有“靠譜”和“不靠譜”的區别的！而這些盤撚方法雖然不靠譜但是很多玩家卻并沒有發現！

對于盤撚這件事兒其實在最初的時候有一個簡單粗暴的方法，也是無數玩家最初盤撚的核心理念！這個方法就是“汗手盤玩”，這個所謂的汗手盤玩其實并沒有毛病，因為木質結構的菩提子想要擁有顔色和包漿的變化，那麼必須依靠玩家的汗液油脂的加持！所以大部分玩家從一開始盤玩到最後都是在用這個方法，問題并不多！但是後來文玩玩家基數開始增加，盤玩文玩的玩家上升，這本是文玩發展的黃金時期，可是尴尬的事情也出現了！

那就是對于盤玩方法的走樣！這個時期最讓玩家尴尬的就是“汗手盤玩”轉變成為了“大汗猛盤”，玩家慣性思維的認為汗液油脂越大、文玩菩提子變色的程度越高、越快！而事實并不是這樣的，這種情況在文玩盤玩的前期十分明顯！因為這個時期的菩提子整體幹燥汗液油脂可以很快的進入木質結構之中形成變色！但是時間一長形成包漿以後這樣的盤玩方法就存在很大的問題！汗液油脂得不到充分的氧化、變硬的過程，會沉積在文玩菩提子的表面讓菩提子的手感變得粘膩、難受十分影響盤玩！

在“大汗猛盤”誤區還沒有消停！又有一個強勢問題出現，這個問題就是“串不離身”，串不離身這件事兒問題要比“大汗猛盤”還要嚴重！為啥這麼說呢？大汗猛盤隻是盤撚的問題，至少還是局限于盤撚這件事兒上！而串不離身這件事兒就已經上升到了文化層面了！如果從佛教文化的角度來說佛珠手串是不可以佩戴睡覺的

并且去廁所、做飯的時候還是要及時收起來的！這些都是最初文玩崛起的時候不用多說的公認的規則，然而現在的玩家為了加速盤撚變色的速度幾乎是二十四小時不放手！其實這樣的方法并不會起到加速變色的目地，不僅如此這樣的方法還會對于藏傳佛教文化有一定的亵渎！

“談油色變”基本上都已經成為現代文玩玩家最為恐懼的一個話題！因為絕大多數的玩家都知道一件事兒那就是“菩提子上油就完蛋”，真的如此吓人麼？其實這些玩家也隻是聽說，并沒有真的體驗過！那麼說文玩到底該不該上油呢？實際情況是這樣的那些把文玩上油上壞的玩家都是因為忽略了一個關鍵問題！那就是上油的“量”，大部分把菩提子盤壞、盤黑的玩家都是因為上油的時候過分追求快速的變色效果而将菩提子幾乎浸泡在油裡！

這樣一來菩提子過度地吸收了油脂自然就會讓菩提子最後形成一個走色失控的狀态，從而發烏變暗、越盤越黑！想要上油又不會走色失控最關鍵還是控制好用油的量，一定要非常非常少的量！這樣才能保證菩提子油脂充盈且不會走色失控，同時上油的次數也并不能夠太多，如果能夠穩定盤玩是不建議上油的！上油這種方法隻能使用在長時間不盤玩且需要保養的狀态下！

就文玩盤玩而言看似簡單的盤撚背後其實有着很多的門道和注意事項！當然百無禁忌的盤也沒毛病，隻是最後面對相應的顔值的時候玩家的心态一定要放平！

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