你不知道的穿青人

張西涯 | 文

@貴州情韻傾情出品

2017年4月24日，小雨。早上7點，我和蘋果登上從安順開往納雍的火車，目标直指穿青人第一鄉—納雍縣勺窩鄉。

我的學校是民族院校，穿青人是其第57個少數民族，我很榮幸被欽點為此次調研的小組長。

老實說，本來打算上網查查資料，再寫個調研報告就完事的，可後來想想，不能辜負老師的信任呀，還給了經費，就這麼吞下去也怕噎着，畢竟是從小長在紅旗下，根正苗紅的好孩子。

所以我誘拐了蘋果。是的，調研小組就我一個人…

下了火車後，雨還在淅淅瀝瀝的下着，卻絲毫未能撼動心頭躁動的小火苗，第一次進行學術調研，興奮、激動、歡喜自不言表，更多的是憂慮，擔心此行失望而歸。

在車上的時候，腦海裡各種想象此刻勺窩的景象：也許路上正走着一個頭頂雨帽，身着青衣，肩挑籮筐的婦女，石闆小道旁的屋檐下一個抽着煙鬥的老大爺笑着說：幹活去了呀…

此情此景，大概是哪個電影電視情節。

探尋穿青之旅由此開始。

• 穿青人

穿青，以“衣尚青”而得名。康熙三年吳三桂平水西之後，民間流傳着一本木刻唱本——《水西傳》，其上記有：“阿比那由（地名），穿青六百萬。”由此可見，穿青一詞來源于明代，甚至更早。

“穿青”主要分布在貴州省西部的畢節、安順、六盤水市所屬的十多個縣，其中納雍和織金兩縣人數最多，勺窩鄉90%以上都是穿青人。這一點我深有體會，公交大叔、出租大姐、小吃攤主、餐館老闆…都是穿青人。絲毫不誇張，在勺窩街上，随意詢問，十有八九都是穿青人。

穿青人有着強烈的民族認同感、歸屬感。2014年貴州省下文普查穿青人挂靠其他民族的意願，遭到大部分穿青人的不滿，均表示不願意挂靠，雖說優惠待遇照舊，但本民族的根不能忘。

以我的經曆來看，穿青人樸實熱情、熱情好客、果敢率真，極好相處。遇到一個古道熱腸的公交大叔，到了車站門口，直接叫人領我們到開往勺窩的車上，不用停頓，下車直接上車，很強勢！還有幫忙攔車的小吃攤主，耐心解答的餐館老闆，極力挽留我們的出租大姐…

• 圖騰

穿青人以山魈為圖騰，祭祀的“五顯神”即為猴類山魈。過去每年農曆正月初五到十五，穿青人都要由他們的巫師披上熊皮裝扮成山魈模樣，各村各戶追逐驅趕瘟疫。

• 服飾

穿青人，喜穿細耳草鞋或反雲勾鼻花鞋，腳紮青色綁帶，穿三節衣兩節袖的滾花邊大袖衣，拴腰帶，戴大勾耳環，梳三把頭。

• 大袖衣

• 大勾耳環

• 三把頭

• 跳五顯神

跳五顯神，俗稱“跳菩薩”。穿青人信五顯神，家中供奉五顯壇。每逢婚喪嫁娶，總要請人跳五顯神。明代中期以前為廟祭，一年一祭，後改為家祭，有消災去難之說。

• 婚喪

餐館老闆說：“以前呐，結婚前女方必需在親戚朋友面前大哭一場，現在不興了”。據說穿青女孩的左手都會留着長長的指甲，遇到心儀之人，就把自己的指甲掐進他的手心，讓他的鮮血留在自己的指甲上。小夥子們注意了，要是被掐，可别跟人急啊！

以前的喪葬習俗有草鞋薦亡、竹棍報喪、墊雞鳴枕、火把送葬、鵲窩掩井等。現在大多和漢族一般無二了。

• 建築

穿青人以前的建築特征已無從考證，如今大多是黑瓦白牆的古典風格。事實上這也是貴州黔西北地區的建築特點。上圖為勺窩鄉的穿青人大街。

勺窩特色城鎮新區内還建有一個穿青民俗文化廣場，面積達到18000平方米，可容納3萬餘人觀看演出。

總的來說此行收獲頗豐，總算是掀開了穿青人神秘面紗的一角。

但她仍然充滿了神秘色彩，還有很多未知、精彩的文化等待着人們去探尋。當然，不斷挖掘其秘密的同時，應保護她現有的文化，讓穿青文化彙入中華民族的文化長河，為其添上一抹亮麗的色彩……

注：部分圖片來于網絡和勺窩鄉人民政府

• 作者

張西涯，一個夢想擁有絕世武功，回到古代當大俠，行走江湖路見不平拔刀相助的現代人。

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