《紅樓夢》其實是一部大清正史。百年來,它卻一直被一些人歪解。曹雪芹是江甯曹家之孫這一荒唐謬論,至今仍然把持着官方媒體,便可見一斑。
俞平伯在晚年自悔說:“一切紅學都是反《紅樓夢》的。即講得越多,《紅樓夢》愈顯其壞。”
胡适《紅樓夢考證》在沒有确鑿證據之下,硬把程偉元說成是“書商”“僞書牟利”,可謂大謬矣。而胡适他自己提出的所謂“曹寅家世說”“曹雪芹自傳說”更是不堪一擊,它無憑無據,經不起檢驗。
這是因為我們在通讀了《紅樓夢》後,豁然發現《紅樓夢》從頭到下,洋溢着通體的皇家氣派,賈府絕非江甯織造,實乃大清皇家。
像“指配”“賓天”“銀庫”“外戚”等等均是皇家禦用詞。遺憾的是,今天文學院的一些教授、大師、乃至泰鬥均不認識這些字,不然他們哪有膽量将賈府和曹府扯到一起?所以,俞平伯說一切紅學都是反《紅樓夢》的,是肺腑之言,是清醒之言。無奈《紅樓夢》已被僞學把持,回天乏術。
我們再來看下面兩條脂批,更是清清楚楚地指出《紅樓夢》是一部史書,它是大清正史,并非曹寅家世史。确切地說,是愛新覺羅家族史。《紅樓夢》在未來勢必将颠覆人們的認知,清史必将重新改寫,尤其是從順治朝到乾隆朝這一段曆史。
脂批一:“開卷一篇立意,真打破曆來小說巢臼。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。”
脂批提到的《莊子》、《離騷》之亞,便是《史記》。衆所周知,《史記》是中國曆史上第一部紀傳體通史,由西漢司馬遷撰寫,記載了從黃帝時代到漢武帝太初四年間共3000多年的曆史。它被後世的史學家們列為“二十四史”之首。
這條脂批暗示了《紅樓夢》是“史記”。顯然,曹寅家世史不足以稱之為“史記”!
脂批二:“凡野史俱可毀,獨此書不可毀。”
這條脂批就更加直白了,它直接告訴大家,《紅樓夢》是史書,卻又有别于野史,隻因此書極具權威性,足以讓任何野史黯然失色,甚至還颠覆了清史。原因就在于它是皇家内部人士所寫,此人不過是化名“曹雪芹”罷了,他哪是什麼曹寅之孫,是胡适等人看走眼罷了!
因為這個“曹雪芹”是“補天石”的候選者,曹寅之孫哪有補天的資格?
在确定《紅樓夢》是大清正史後,我們便豁然發現《紅樓夢》上的一切謎團,迎刃而解了。《紅樓夢》之謎已經告破……
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