白瓷的燒制成功标志着制瓷工藝的進步，成熟白瓷的出現大約在隋代，它比青瓷的出現晚約四百年。青瓷和白瓷的區别在于胎釉中含鐵量的多少，如果含鐵量下降到1%以下，就能燒成白瓷。白瓷在永樂一朝，達到了白裡透白、與衆不同。這種白，去除掉了一切可以呈色的雜質，從根本上擺脫了「閃青」的影響，成為後世白釉的楷模。
永樂時期的白釉瓷器胎質細白，釉質溫潤，釉光柔和，尤其以其純淨潔白的釉色著名于世，素有「白如凝脂，素猶積雪」之譽。近代學者考證日常食用之白砂糖約于永樂白釉差不多時間問世，故自明代《事物绀珠》以來，鑒賞、收藏家們無不以當時的時尚用語「甜白」一詞來形容永樂白釉器，此一用法亦沿用至今永樂白釉，聲名遠播，關鍵在一字上「甜」。永樂白瓷制品中許多都薄到半脫胎的程度，能夠光照見影。在有暗花刻紋的薄胎器面上，施以溫潤如玉的白釉，便給人一種「甜」的感受，故名「甜白」。
永樂甜白釉是明永樂窯創燒的一種白釉，前人古籍屢屢贊頌，永樂之前的白釉，多少也會閃青，原因是色釉中隻有白釉沒有呈色劑，換言之，任何顔色的瓷器都需要添加金屬呈色劑，才能達到追求的效果。而白釉的追求是減法，減去一切可能影響呈色的雜質，在景德鎮潔白如玉的高嶺土上，施以透明釉，讓白是白裡透白，從根本上白，永樂一朝做到了，所以永樂白釉成為後世白釉的楷模。
永樂甜白釉是古代白瓷之頂峰，與宜德爐齊名，後世一直試圖超越未果而視為榜樣。清雍正時期模仿過，但仿永樂甜白還差一段距離。永樂之白由體内傳遞到體外，仿品則是在體外循環了。清康雍乾三朝都大肆燒造過白瓷，除月壇祭器外，藝術瓷器比比皆是。天地日月，藍黃紅白；皇天後土，日升月恒。而藝術白瓷較之白瓷之楷模，康熙失之于硬；雍正失之于膩；乾隆失之于薄；而水樂甜白，不硬而酥，不膩而甜，不薄而淳，展現一代白釉之王的風采。
永樂甜白釉梅瓶
瓶小口，肩下漸斂，足胫處略外撇，圈足，砂底無釉。通體施甜白釉，釉面暗劃3組紋飾，依次為卷草紋、纏枝蓮花紋、折枝花卉紋，以弦紋間隔。此梅瓶保持了宋代梅瓶器身修長挺拔的特點，适當壓縮了瓶身的高度，放寬了肩部和足部，使各部位比例更趨諧調。瓶體所施甜白釉純正潔淨，色澤柔潤，紋飾刻劃細膩，是永樂時期甜白釉瓷器中不可多得的珍品。
燈光下的玲珑劃花甜白釉
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
