《封神演義》當中的高手和法寶層出不窮，論打鬥場面要比《西遊記》高出了不少。除了各教的二三代弟子以外，還有站在棋盤之外的各教聖人們也偶爾會下場一戰，讓大家充滿的期待。那麼《封神演義》當中各教聖人的實力如何呢？幾大聖人的武力值排名又是什麼樣的呢？讓我們來分析一下吧。

當然了，在做這個分析之前我們需要先去排除一些幹擾因素。例如很多人受洪荒流網絡小說的印象。會認為陸壓道君是一個隐藏的聖人，是除了鴻鈞以外的天地餘數，是鴻鈞以外的最強者，但是實際上陸壓道君連斬三屍都尚未完成，在大羅金仙當中也算不得是頂尖的。此外還有一些人受傳統神話的印象，認為女娲娘娘曾經造人補天，但是實際上在《封神演義》的設定當中，女娲僅僅是一個上古神女，曾經補天，但是沒有造人的事迹，其地位甚至于還沒有火雲洞三聖來得高。此外就是實際上封神榜當中嚴格來說沒有聖人的說法，他們的境界是混元大羅金仙，而火雲洞三聖、哪吒等人都曾經被稱作是聖人，可見不能算是一個實力境界的描寫。

說到《封神演義》，繞不過去的就是此書原創的一個人物，那就是鴻鈞老祖。書中曾經描述：鴻鈞生化見天開。也就是說鴻鈞差不多是在天地開辟之時就出現的，除了書中隻聞其名不見其人的盤古以外，鴻鈞就是最古老的一位存在了。他是如何厲害呢？書中沒有詳說，但是從他一道傳三友，成為了老子、元始天尊和通天教主的師傅就可以看出來。他的實力并非一般混元大羅金仙可以媲美。在最後鴻鈞拿出了三顆丹藥給三個徒弟服下，以保他們不會再互相攻伐。但是我總尋思着用丹藥沒有說直接用禁制或者其他手段來得那麼高深莫測，讓我對鴻鈞這個人物的期待值降低了不少。在網絡小說當中，鴻鈞身合天道，手持造化玉蝶，是更在聖人之上的造化聖人，但是在原著當中沒有此類的描寫，也是網絡作者自己發揮的。

說完昊天上帝之後，第二位的不是道教三聖，也不是西方二聖。而是這個出場甚少，但是卻對情節推動非常重要的角色——昊天上帝。昊天上帝是中國最古老的的神靈之一，也就是我們常說的老天爺，在網絡小說當中昊天上帝是鴻鈞老祖的道童，封神一事就是鴻鈞為了幫助昊天充實天庭人馬。但是在《封神演義》原著當中并沒有此類的描寫，甚至于說昊天上帝和鴻鈞就沒有對過話。但是我們從一些描述當中可以看出昊天的一個地位。【昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神】我們不管這個十二仙首是不是闡教十二金仙，但是能夠讓三教弟子收為己有，将其封神，可見其命令的權威性，封神大劫也因此而起。此外闡教三代弟子楊戬面對昊天之女龍吉公主的時候，離開還得躬身辭行，可以看出身份是不如龍吉公主的。由此可見昊天上帝至少是和鴻鈞老祖一個水平的存在，才能夠讓三教聖人願意讓自己的弟子毀去肉身，神魂上封神榜。

老子乃是鴻鈞老祖的首徒，八景宮大老爺，收徒玄都法師，高居玄都紫府之中。老子的原型很明顯就是道教三清當中的太上老君。在網絡小說當中老子是人教教主，但是在《封神演義》原著當中并沒有人教的說法，隻有人道的說法。而從文中分析，老子可能才是闡教的大教主，元始天尊曾經表示他雖然掌教，但是上面還有師長，如果有疑難可以去八景宮找老子。而通天教主也表達過我們一體同人，總掌二教，還有怒斥老子和元始天尊你等謬掌闡教。因此還是比較有可能的，這也就解釋了為什麼老子會偏幫闡教了。老子可以說是道教三聖當中最強的一個，闖入通天教主的誅仙劍陣，用一氣化三清的法術戲弄通天教主。掌有太極圖、乾坤圖、離地焰光旗、風火蒲團等多項頂級法寶，曾經開天辟地，創世造道。

元始天尊是闡教的實際掌控者，其原型就是道教三清當中的元始天尊。也可以說是道教三聖當中最長袖善舞的那個，和各方勢力交好，給人一種心機頗深的感覺。元始天尊自視為盤古正宗，實力也是相當的強大，不過屢次向自己的子侄輩出手這事情讓人有點不屑。但是在元始天尊與通天教主對上的時候，也是絲毫不落下風的，即便是誅仙劍陣也奈何不了他。還能夠用三寶玉如意打中通天教主的肩窩，其實力隐隐在通天教主之上。擁有盤古幡、玉虛宮燈、琉璃瓶（三光神水）、三寶玉如意等法寶，還有多數的法寶都賜出去給弟子們了，畢竟走的是精英流，弟子比較少。

通天教主是截教的教主，一道傳三友，二教闡截分，他是唯一一個分到截教去的。在道教三聖當中，他的實力可以說是墊底的，但是他卻掌有最強大的法寶，那就是誅仙四劍（誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）。誅仙四劍所組成的誅仙劍陣幾乎讓通天教主立于不敗之地，除非四位教主級别的人物同時出手，否則根本不可能擊破，而教主以下級别進來，基本上就是一個死字。也就是說，倘若闡教兩位教主和西方兩位教主不聯合的話，通天教主的誅仙劍陣是不破的。但是誅仙劍陣也有其缺陷就是了，一個是并非所有人都會進陣，閃開就好了。此外就是教主級别的雖然破不了這個劍陣，但是這個劍陣也基本上難以奈何教主級别的人物，他們想進進想出出，因此通天教主擁有這個劍陣也隻能說是不敗而不能取勝。擁有誅仙四劍、青萍劍、紫電錘、穿心鎖、六魂幡等法寶，可惜教内的弟子太多了，品性也是參差不齊，最後長耳定光仙還叛變了。

西方教的兩位聖人實力也是混元大羅金仙級别的，來自于西方的極樂淨土。接引道人的原型的佛教的阿彌陀佛，準提道人的原型是佛教的準提菩薩。坦白的說，如果單單論實力的話，别說是接引道人了，即便是準提道人的實力也在通天教主之上。準提道人曾經現出法身用加持神杵把通天教主打下奎牛，也曾經用七寶妙樹刷碎通天教主的寶劍，不過這些也都是依靠法寶比通天教主的強。但是奈何通天教主有誅仙四劍啊，這個法寶準提就比不上了。接引道人的實力還在準提之上，是準提的師兄，曾經三顆舍利取下戮仙門。用“你與我西方有緣”為理由，收走了大量的截教門人到西方極樂世界去補充他們的人才缺口。

火雲洞三聖，伏羲、炎帝、軒轅，在《封神演義》剛開篇就已經寫到了，女娲誕辰那天前往火雲洞去拜訪三聖而歸。而在後來的劇情當中，火雲洞又出現過兩次，都是楊戬前往求救。火雲洞的弟子介紹道火雲洞三聖乃天、地、人三皇帝主，而我們看陸壓和趙公明的出場時我們都會發現，他們都說到自己是從人皇時期得道的。可見火雲洞三聖的輩分尚在闡截二教的二代弟子之上。但是兩次求藥都是玉鼎真人讓楊戬去的而非親自去求藥，同時楊戬将火雲洞的童子稱為師兄，将三聖稱作老爺。大緻可以判斷出火雲洞三聖的實力或者說地位又不到三教教主的級别。或許是準聖級别，或許是因為特殊的位格而成聖的吧，他們在原著當中也從來沒有直接出過手，不知道實力如何。

除了以上十位之外，女娲是在陸壓、燃燈道人之上，而其他出現的人物或許都不如這二人了。因為封神榜當中出現的人物，大多數都是未斬三屍，所以需要應劫。而斬三屍之人又沒有必要參與到這大殺劫當中來，因而即便是有這種層次的存在，也不會出現在眼前。

圖：互聯網

文：悠然布衣

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