洛陽，因地處洛水之陽（山南水北謂之陽、山北水南謂之陰）而得名，是華夏文明的主要發祥地之一，又因位于中原大地，橫跨黃河中遊兩岸，居天下之中，素有“九州腹地”之稱。自古以來，洛陽城文人墨客雲集、牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽。

公元前770年，自周平王遷都洛邑起，曆史上先後有13個朝代建都洛陽，時間長達1500多年。具體的朝代與洛陽的名稱對應如下：

1.夏都——斟鄩，迄今為止可确認的最早的王國都城遺址。

2.商朝——西毫

3.西周東都——成周

4.東周——洛邑

5.東漢——洛陽

6.曹魏——洛陽

7.西晉——洛陽

8.北魏——洛陽

9.隋朝——洛陽

10.唐朝——洛陽

11.後梁——洛陽

12.後唐——洛陽

13.後晉——洛陽

這十三朝古都美名足以令洛陽天下聞名，但是，洛陽還有一個白馬寺，它是中國第一古刹，是佛教傳入中國後第一座官方建立的寺院，堪稱世界著名伽藍，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的曆史，現存遺址古迹為元、明、清時所留。

史載東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊夢見有頭頂放光的六丈金人，自西而來殿庭飛旋。廷臣傅毅釋夢為“西方有神稱為佛，就如陛下夢見的這般”。漢明帝遂派人出使西域求取佛經佛法。三年後，使者與印度高僧牽着白馬、馱着經書返回洛陽。漢明帝舉行隆重儀式親往迎接，這就是佛教進入中國皇家的正式發端。當然，這也可稱作是中國曆史上第一次“西天取經”，比唐玄奘西天取經整整早了560年。

東漢永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在都城洛陽建造僧院，名為白馬寺，以紀念“白馬馱經”，寺的本意原為官署，從今往後慢慢變成了宗教場所。白馬寺建成後，“術業有專攻”，高僧們翻譯出了中國曆史上第一部經書——《四十二章經》。自此，影響古今的佛教文化開啟了人們的另一個精神世界，這也标志着中國“儒道釋”三大主流思想正式形成。

對于《四十二章經》想必大家都很熟悉，雖然未知其内容如何，但是卻是金庸先生的鐘愛之物。金庸先生從第一部武俠小說《書劍恩仇錄》到最後一部武俠小說《鹿鼎記》，裡面都寫到了《四十二章經》。我們由此可以看出來，這部經對金庸本人的影響，一定是非常之大。

同樣《四十二章經》在小說中對江湖人物的影響也極大，尤其金庸先生在《鹿鼎記》中将其作為貫穿小說始終的主要線索，表面上是一本普通佛經，其實關乎大清寶藏，并由此引發了一系列有趣又有情的江湖争鬥，也給洛陽這個傳奇的古都增添了不少魅力。

洛陽，作為我國建都最早、曆時最長、朝代最多的城市，正如它的名字一樣，有文化有魅力。而現今的洛陽，是河南省地級市，中原城市群副中心城市，橫跨黃河中下遊南北兩岸，東鄰鄭州市，西接三門峽市，北跨黃河與焦作市接壤，南與平頂山市、南陽市相連，“古今輝映、底蘊十足”，處處浸透了曆史的氣息與氣質。

參考：

1.史記

2.資治通鑒

3.百科知識

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