這幾年我們國家對于傳統文化的繼承和推廣越來越重視，其中傳統藝術中的書法藝術也越來越被衆多人士喜愛，學書法的人越來越多。學習書法離不開向傳統的書法碑帖取法，那麼在臨摹傳統碑帖的時候，很多人說一定要臨摹的一模一樣才行，真的是這樣嗎？這裡面有三點誤區，對于初學者來說不可不知。

第一，臨摹的一模一樣，幾乎不可能。作為一個初學者要想寫得和碑帖一模一樣，難度太高了，也幾乎不可能做到。即使是很多書法就練了一輩子書法了，你讓他去模仿另外一個人的字，也很難做到，尤其是古帖。

如果一個人的字體随随便便就能完全模仿了，那麼就不會有筆迹學這門功夫了，簽名畫押也完全沒有必要了。臨帖主要學習的是原作者的筆法、結字和章法，通過臨摹掌握了某個書家的用筆特色，再學習他的結字法則，然後去體會他的章法布局，那麼這個臨帖的關就算過了。

第二，碑刻書法不是真正的書法。啟功先生曾經說過一句話，非常有啟發，他說學習碑刻書法要“透過刀鋒看筆鋒”。事實上碑刻和墨迹是有很大區别的，而且差别還可能會很大。書法家寫完字，讓刻工去刻出來，這就等于二次加工，有些刻工并不會完全百分百複制墨迹，有可能會帶入自己的喜好。

啟功《論書絕句》

例如史載顔真卿寫完字，就有專門的刻工負責給他刻石，而這個刻工刻完之後顔書的捺畫波磔就會失真。另外随着歲月的摧殘，碑刻最容易風化和受損，所以很多轉折之處的方筆，就變成圓筆了。本來是瘦硬的筆法風格，會變得相對圓潤了很多。

另外由于摹拓的手法和技術問題，同一塊碑用不同的手法技術拓下來的拓片有可能會不同。所以我們在選貼的時候，拓本的選擇也是很關鍵的一點，一定要選擇優良的拓本，這就需要我們多學習點書法知識了。所以啟功先生那句話“透過刀鋒看筆鋒”是很有深意的，王羲之據說後來再次寫《蘭亭序》寫了很多本都不如第一次寫的，何況我們後人去臨摹，怎麼可能一模一樣。

歐陽詢《九成宮》的三個版本

第三，臨摹的關鍵是入帖和出帖。臨摹法帖的目的在于入帖，入帖就是學習法帖的精髓，這樣你在不自然的情況下寫出的字就具有了臨摹對象的特征。什麼是原帖的精髓呢？竊以為就三點，筆法、結字、章法。

如果一個臨帖高手臨誰像誰，這也有問題。很多書家不會終生就學一個碑帖，都會兼收并蓄，不局限于一家。而且即使同一個書家，不同階段他的作品也是有十分明顯的風格特征的，舉個例子吧，顔真卿的《多寶塔碑》是顔書早期的作品，而《顔勤禮碑》是成熟期的作品，二者風格就相差很大。再舉個例子，你學過歐體，再去學習趙孟頫書法的時候，很有可能就會把原來學到的歐書的特征帶進去，這樣的話，你臨摹趙體的時候就不會像了，但這種“不像”反而是好事情，如果能融合各家書帖風格于一體，那不就是自己的風格了嗎？您也就成家了。

就像啟功先生自叙學書經曆一樣：“先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸竟體芳。”先生早期學習趙孟頫和董其昌的書法，後來又學習歐陽詢的書法，最後學習的是柳公權的字，這中間啟功先生還臨摹過很多書家的作品，最終形成了自己獨特的風格。很多大書法家看他們的臨帖，沒有一個和原作是一模一樣的，既有原作的特征又有自己的風格。如果說您臨誰的都一模一樣，那等于沒有學習吸收到原作的營養嗎，等于學過就忘了，這種臨摹到最後也學不到什麼。

啟功行書墨迹臨《米芾苕溪帖》

趙孟頫臨《聖教序》和原帖比較

臨摹是書法學習的基本途徑，通過臨摹碑帖從中獲取用筆、結構、章法具體而微的書寫技法，去感受原作者書寫時的狀态，從而去窺探書法藝術的道統和精神。臨摹不是死臨，一定要用智慧用腦子，邊臨邊思考才是學習的捷徑。

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