生老病死本是人生常态，本以為撒手人寰後與人世間再無交集，但誰想因遺産分配問題，自己原本關系和睦的幾個孩子，也會為此反目成仇，鬧上法庭。

案件詳情

張一、張二、張三、張四是老張和其前妻所生，小兒子張五為老張再婚後所生。雖說老張的小兒子和其前四位哥哥姐姐們屬于同父異母的兄弟姐妹，但這并不影響他們之間的手足之情，兄弟姐妹五個人彼此之間經常互相幫持。老張離休後，國家按照政策分配其一套位于蕭山區某街道的安置房，就這樣老張退休後的生活過得也算安穩。

2016年老張的妻子駕鶴西去，而老張也于2021年的春天與世長辭。老張離世後，五位孩子對老張留下的位于蕭山區某街道安置房的繼承份額問題發生争執，由于雙方協商不成，最終四位哥哥姐姐将弟弟張五訴至法院。

老張的五個孩子在他們各自組成自己新的家庭後就和老張分家了，分家後的幾十年來，也就節假日來看望老張。張五認為由于其和老張都住在蕭山，彼此都常有走動，自己對老張付出的更多，此外老張生病時大多情況也都是自己帶他去醫院檢查。所以張五認為自己對被繼承人老張盡了更多的贍養義務，依照民法典的相關規定，在分配遺産時其可以多分。另外，上述争議的房産是在老張和其生母的婚姻存續期間獲得，應當屬于夫妻共同财産，其母親病故後所享有的份額應當由自己和父親老張分别繼承，所以其認為自己主張繼承該房屋一半的份額并無不當之處。

四位原告認為，雖然張五和被繼承人在生活上常有走動，但是老人生病後，實際上是由保姆照顧老人的，保姆的費用也是他們五個人平攤的，而且由于他們五個人雖然是在不同的地方生活，但彼此之間還是在輪流照顧老人。另外，老張生病後去醫院的開銷基本上都是用老人自己的養老金支付的，所以不存在張五付出更多的情況。此外，原告認為其四人雖然是張五生母的繼子，但是一方面他們四個小時候有受過繼母的撫養，另一方面，他們在繼母老後也有贍養她至離世，所以應當按照正常的繼承順序來繼承該房屋，他們對于繼母這一部分遺産份額也享有繼承權。

裁判要旨

本案中，由于五位當事人系同父異母的兄弟姐妹，但在法律層面上仍然屬于被繼承人的第一順序法定繼承人，其繼承的份額應當均等。但是鑒于被告張五系與被繼承人老張都住在蕭山，其對被繼承人無論是看病還是生活起居方面，相較于原告有更多的付出，屬于盡到了主要贍養義務的繼承人，故判決張五取得被繼承人老張遺産30%的份額，剩餘70%份額的遺産由四位原告等額繼承。

此外，被告張五的生母和四位原告之間雖無血緣關系，但是由于四位原告均由張五的生母撫養長大，系《民法典》規定的有撫養關系的繼父母子女，故兄弟姐妹五人對張五生母的遺産享有同等的繼承份額。

律師說法

本案實際的法律關系并不複雜，雙方的矛盾主要在遺産份額的分配問題。首先我們要确定繼承權的問題，根據《民法典》第一千一百二十七條規定：“遺産按照下列順序繼承：（一）第一順序：配偶、子女、父母；（二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。”另外，該法條還規定繼承編中所稱的兄弟姐妹包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關系的繼兄弟姐妹；同時，該法條還規定繼承編中的子女和父母包含有撫養關系的繼子女和繼父母。所以本案中，雖然原告和被告屬于同父異母的兄弟姐妹，但是這五位兄弟姐妹的繼承順序和繼承權是相同的。

此外，在繼承份額方面，《民法典》第一千一百三十條規定：“同一順序繼承人繼承遺産的份額，一般應當均等。對生活有特殊困難又缺乏勞動能力的繼承人，分配遺産時，應當予以照顧。對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺産時，可以多分。有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺産時，應當不分或者少分。繼承人協商同意的，也可以不均等。”所以本案中，雖然原被告雙方在繼承順序上相同，但是由于雙方對被繼承人所盡到的贍養義務不同，所以在繼承份額上也并非均等。

最後，得到自己應當繼承的财産固然重要，但是如果僅為冷冰冰的金錢而對簿公堂，想必這也不是被繼承人所想看到的結果。自古以來我們都崇尚孝道，正所謂羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，我們之所要孝敬父母并非是因為父母百年後會給我留有多少遺産，而是為了回報他們的養育之恩，如果将自己的對父母的付出與金錢畫上等号，那麼構建我們和諧社會的基礎将不複存在。常言道，家和萬事興，凡事大家都各退一步，必能海闊天空，不僅少了麻煩，也不會影響手足之情。

季巧士

浙江啟金律師事務所

素材來源/市婦聯權益部

浙江啟金律師事務所

編輯/毛愚晰

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