首先，有四個問題，我們有個一個解決：

一、腳小趾甲兩瓣瓣是什麼鬼？

二、山西人腳趾都兩瓣啊？

三、如果祖宗是山西人，為啥就是一定是漢族人？

四、怎麼說洪洞縣就成了漢族發源地啦？

第一個問題，網上的兩瓣小腳趾是左邊這種。然後我看了看自己的腳趾，我的腳指甲就右邊這種，完整的一片。

大部分韓國人也屬于跟中國一樣的蒙古人種，而日本人大部分腳趾是一片的，因為他們屬于南洋的波利尼米亞人種，北海道的日本人則屬于高加索人種的分支的蝦夷人。

有一個傳說：小腳趾甲為兩半，是古代黃帝部族族人的特點，但是并非炎黃部族的特點。（原因：炎帝姓姜，黃帝姓姬，是兩個不同的部族。），更非華夏民族的特點，綜上亦非漢族的特點。

《最後一個匈奴》裡有一段話：

“我是異族，我身上有純正的匈奴血統，我有一雙姣好的腳，兩個小腳趾指甲蓋都是完整的。”

作者把腳小趾甲完整作為純正匈奴血統的證據，把腳小趾甲兩瓣說成是漢族的後裔，顯然抓住了人們喜歡标新立異的心理。

中國數千年曆史上經曆了多次民族大融合及通婚，很難說清誰是某個純正民族的後裔。

今天，中國小腳趾甲完整的人一半左右，說成是匈奴後裔顯然牽強。匈奴鼎盛時期是在漢朝，不過在強漢的打擊下分成南北兩部，北匈奴遠遁歐洲，南匈奴被曹操分成五部進入關内。西晉末年，五胡亂華，匈奴劉淵第一個建立少數民族國家，不過此後匈奴退出曆史舞台，今天連匈奴這個民族都不存在了。要說匈奴基因如此強大，恐怕很多人不會相信。

然後有傳說，官兵一把火燒掉了所有房屋。百姓們被官兵包圍，戴上鐐铐，被迫開始大遷徙。為了防止外遷的人路上逃走，官兵在每個人的小腳趾甲上砍了一刀，成了兩瓣。外遷的人哭聲震動了天庭，王母娘娘于心不忍，就讓觀世音菩薩作法，讓這一刀變成永恒，以便親人們日後相認。（這個有點扯了，在腳趾上卡一刀，又不是在DNA上卡一刀。。。怎麼會遺傳呢）

永樂年間距今不過六百年，如果以此為依據，那麼今天大半個中國都是山西大槐樹的後人，大槐樹的基因如此強大？

還有民間最廣的說法是：凡是小腳趾甲長成兩瓣的，都是山西洪洞縣大槐樹的後人。明朝永樂年間，因多年戰亂，河南、河北、江西、山東等省份，千裡無人煙。于是，朝廷就命令人口稠密的山西百姓外遷。山西人不願意，官府說不願意的到村頭大槐樹下集合。這麼一來，大槐樹下站滿了人，村子空了

但是洪洞縣大槐樹公園的祭祖堂裡，赫然有兩副言之鑿鑿的楹聯：一副是“舉目鹳窩今何在，坐叙桑梓骈甲情”；一副是“誰是古槐底下人，雙足小趾驗甲形”。山西人戀家，無論走多遠，都不會忘了自己的根。山西大槐樹的這首民謠，全國很多地方的人也會唱：

過了黃河上了坡，

一步三回不想挪。

問我祖先在哪裡？

大槐樹下老鹳窩。

那麼哪裡的人會有跰趾？

沒錯，山西人最有可能是跰趾。

說是朱元璋建立明朝後，為解決中原地區人口稀少問題，恢複中原社會生産，下令将山西人口遷徙到中原地區墾荒，因為當時的山西人口稠密，而且山西南部洪洞一帶又是其中人氣最旺的地區。這場移民潮被稱為「洪洞大槐樹移民」。

洪洞縣廣濟寺旁有一株高大的漢代古槐，官府在廣濟寺設立辦公點，将百姓聚集在古槐下，編排隊伍，發放外遷證件和盤纏。

你去的那個「尋根園」應該就是這裡啦。

腳趾兩瓣瓣的傳說來了：

當時官兵強行移民，怕人逃跑，就将每人的小腳趾砍上一刀，以做識記。後來，移民的後代腳小趾甲就成了兩瓣瓣。

複旦大學研究人員也考察并研究了跰趾人群的分布。結果分析發現，從山西、陝西經豫、蘇、浙到贛、閩，瓣狀甲的分布呈遞減趨勢。

這表明，瓣狀甲的分布的确與山西移民分布呈現顯著相關。

在山西洪洞縣，瓣狀甲發生的頻率為79.51％

同樣，每個省份都有「跰趾」的人，跰趾的分布在不同地區隻有頻率差異，而不存在「有無」差異，因此，很難拿這個來作為區分地域和種族的指标。

陝西 （79.17%）

河南（63.74%）

浙江（62.54%）

江蘇（62.45%）

福建（37.80% ）

江西為（ 36.84%）。

第二個問題：洪洞移民和漢族人有什麼關系？

這裡一個關鍵詞keyword就是「中原」。

因為傳說中山西移民主要遷到了中原地區，

而中原，一直被認為是漢族的首先聚集和漢族成型的地區。

漢族最早的得名始自漢朝，漢朝時期的中原人，就是最初的「漢族」定義。

漢族認為起源于中原的華夏文明是世界的中心，而華夏之外的民族被稱為「蠻夷」。

這樣的劃分才有「我族」的身份認同。「内諸夏而外夷狄」「非我族類，其心必異，戎狄志态，不與華同」都是這個區分。

中原的範圍一直在變化，不過都是從最初的河南洛陽向外擴散。

「中原」一直在外擴

明朝朱元璋時期的「中原」已經覆蓋了整個黃河中下遊地區，如圖上所示。

那麼既然洪洞縣遷徙遷入了這個所謂的「中原地帶」，而中原是漢族文化和生活的中心地帶，自然而然這個傳說就變成了洪洞縣是漢族人的「根」之所在了。

傳說是這麼說的，事實上呢？

實際上，在明朝大移民之前，山西已經是多個民族的混居地區，從血統上去區分誰是漢人，誰是異族早已不現實。

如果說「漢族」更多的是一種文化上的意義，也就是各個民族融入了中原文明、華夏文化成為漢族，那麼拿生理特征來判斷是否是漢族就不可行了。

跰趾當然不是洪洞移民腳趾被砍了一刀來的。跰趾可能是古代華夏族的一個生理上的特征，也可能是某一個已融入漢族人民的古代少數民族的生理特征，所以成了更早的民族融合的産物。

民族融合在曆史中以各種形式持續進行：清朝時期，遼東的部分漢人做了包衣，這裡做一下說明：所謂包衣，指的是清代八旗制度下服役于皇帝、宗室王公世家的奴仆群體），這部分人的後代改到滿族，所以許多滿族人的小腳趾也是跰趾。

好啦，所以你的震精平複了嗎？

那麼，沒有跰趾對你會有什麼損失嗎？

并沒有。

跰趾這種特征并不會給你帶來什麼直接的好處，其進化意義很難确定。現在又沒有人會「脫襪驗甲」，發現你沒有跰趾就把你抓走~

你可能還想問，那我還能拿什麼特征來證明我是漢族人呢？

目前較多文章中提到的漢族發生頻率較高的體貌特征還有三種：1、鏟形門齒，2、蒙古褶3、嬰兒身上的青斑。

1、鏟形門齒側圖

鏟形齒：上颌兩顆門齒的兩邊緣翻卷成棱，中間低凹，活象一把鏟子，不要想到馮小剛，不是那樣子滴！！！

這種門齒在漢族人中出現率有 98%！！！

2、蒙古褶：眼的内角處，由眼睑微微下伸，遮掩淚而呈一個小小的皮褶，也被稱為“内雙眼”。

蒙古褶我國北方人群 80%~90% 的人都有。（蒙古人都是内雙眼！！！）

不同程度的蒙古褶

3、青斑：嬰兒屁股的骶部或其他部位（一般在背部），淡灰色或青灰色的斑塊，通常至一、兩歲才能退去。中國北方和東部，90%以上的嬰兒都有。

嬰兒身上的青斑

然而，同樣的原因，隻能說漢族人出現這些特征的機率比較高，也不能拿這些特征來判斷是不是純正漢族人。

這些特征在高加索人種（北海道小日本）和尼格羅人種中都有。

又慌了嗎？

這些都不行，那怎麼證明我是漢族人？

用生物學的證據來劃分「漢族人」本來就是一個不嚴謹的說法。

都是漢族人，我國南北方的漢族在基因上就存在很大差異。

你有什麼想法直接留言吧！

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