首先,有四個問題,我們有個一個解決:
一、腳小趾甲兩瓣瓣是什麼鬼?
二、山西人腳趾都兩瓣啊?
三、如果祖宗是山西人,為啥就是一定是漢族人?
四、怎麼說洪洞縣就成了漢族發源地啦?
第一個問題,網上的兩瓣小腳趾是左邊這種。然後我看了看自己的腳趾,我的腳指甲就右邊這種,完整的一片。
中國人在人種上屬于蒙古人種,其特點之一是小腳趾甲兩瓣,還有的特點是出生時臀部有青斑。
大部分韓國人也屬于跟中國一樣的蒙古人種,而日本人大部分腳趾是一片的,因為他們屬于南洋的波利尼米亞人種,北海道的日本人則屬于高加索人種的分支的蝦夷人。
有一個傳說:小腳趾甲為兩半,是古代黃帝部族族人的特點,但是并非炎黃部族的特點。(原因:炎帝姓姜,黃帝姓姬,是兩個不同的部族。),更非華夏民族的特點,綜上亦非漢族的特點。
《最後一個匈奴》裡有一段話:
“我是異族,我身上有純正的匈奴血統,我有一雙姣好的腳,兩個小腳趾指甲蓋都是完整的。”
作者把腳小趾甲完整作為純正匈奴血統的證據,把腳小趾甲兩瓣說成是漢族的後裔,顯然抓住了人們喜歡标新立異的心理。
中國數千年曆史上經曆了多次民族大融合及通婚,很難說清誰是某個純正民族的後裔。
今天,中國小腳趾甲完整的人一半左右,說成是匈奴後裔顯然牽強。匈奴鼎盛時期是在漢朝,不過在強漢的打擊下分成南北兩部,北匈奴遠遁歐洲,南匈奴被曹操分成五部進入關内。西晉末年,五胡亂華,匈奴劉淵第一個建立少數民族國家,不過此後匈奴退出曆史舞台,今天連匈奴這個民族都不存在了。要說匈奴基因如此強大,恐怕很多人不會相信。
然後有傳說,官兵一把火燒掉了所有房屋。百姓們被官兵包圍,戴上鐐铐,被迫開始大遷徙。為了防止外遷的人路上逃走,官兵在每個人的小腳趾甲上砍了一刀,成了兩瓣。外遷的人哭聲震動了天庭,王母娘娘于心不忍,就讓觀世音菩薩作法,讓這一刀變成永恒,以便親人們日後相認。(這個有點扯了,在腳趾上卡一刀,又不是在DNA上卡一刀。。。怎麼會遺傳呢)
永樂年間距今不過六百年,如果以此為依據,那麼今天大半個中國都是山西大槐樹的後人,大槐樹的基因如此強大?
還有民間最廣的說法是:凡是小腳趾甲長成兩瓣的,都是山西洪洞縣大槐樹的後人。明朝永樂年間,因多年戰亂,河南、河北、江西、山東等省份,千裡無人煙。于是,朝廷就命令人口稠密的山西百姓外遷。山西人不願意,官府說不願意的到村頭大槐樹下集合。這麼一來,大槐樹下站滿了人,村子空了
但是洪洞縣大槐樹公園的祭祖堂裡,赫然有兩副言之鑿鑿的楹聯:一副是“舉目鹳窩今何在,坐叙桑梓骈甲情”;一副是“誰是古槐底下人,雙足小趾驗甲形”。山西人戀家,無論走多遠,都不會忘了自己的根。山西大槐樹的這首民謠,全國很多地方的人也會唱:
過了黃河上了坡,
一步三回不想挪。
問我祖先在哪裡?
大槐樹下老鹳窩。
那麼哪裡的人會有跰趾?
沒錯,山西人最有可能是跰趾。
說是朱元璋建立明朝後,為解決中原地區人口稀少問題,恢複中原社會生産,下令将山西人口遷徙到中原地區墾荒,因為當時的山西人口稠密,而且山西南部洪洞一帶又是其中人氣最旺的地區。這場移民潮被稱為「洪洞大槐樹移民」。
洪洞縣廣濟寺旁有一株高大的漢代古槐,官府在廣濟寺設立辦公點,将百姓聚集在古槐下,編排隊伍,發放外遷證件和盤纏。
你去的那個「尋根園」應該就是這裡啦。
腳趾兩瓣瓣的傳說來了:
當時官兵強行移民,怕人逃跑,就将每人的小腳趾砍上一刀,以做識記。後來,移民的後代腳小趾甲就成了兩瓣瓣。
複旦大學研究人員也考察并研究了跰趾人群的分布。結果分析發現,從山西、陝西經豫、蘇、浙到贛、閩,瓣狀甲的分布呈遞減趨勢。
這表明,瓣狀甲的分布的确與山西移民分布呈現顯著相關。
在山西洪洞縣,瓣狀甲發生的頻率為79.51%
同樣,每個省份都有「跰趾」的人,跰趾的分布在不同地區隻有頻率差異,而不存在「有無」差異,因此,很難拿這個來作為區分地域和種族的指标。
陝西 (79.17%)
河南(63.74%)
浙江(62.54%)
江蘇(62.45%)
福建(37.80% )
江西為( 36.84%)。
第二個問題:洪洞移民和漢族人有什麼關系?
這裡一個關鍵詞keyword就是「中原」。
因為傳說中山西移民主要遷到了中原地區,
而中原,一直被認為是漢族的首先聚集和漢族成型的地區。
漢族最早的得名始自漢朝,漢朝時期的中原人,就是最初的「漢族」定義。
漢族認為起源于中原的華夏文明是世界的中心,而華夏之外的民族被稱為「蠻夷」。
這樣的劃分才有「我族」的身份認同。「内諸夏而外夷狄」「非我族類,其心必異,戎狄志态,不與華同」都是這個區分。
中原的範圍一直在變化,不過都是從最初的河南洛陽向外擴散。
「中原」一直在外擴
明朝朱元璋時期的「中原」已經覆蓋了整個黃河中下遊地區,如圖上所示。
那麼既然洪洞縣遷徙遷入了這個所謂的「中原地帶」,而中原是漢族文化和生活的中心地帶,自然而然這個傳說就變成了洪洞縣是漢族人的「根」之所在了。
傳說是這麼說的,事實上呢?
實際上,在明朝大移民之前,山西已經是多個民族的混居地區,從血統上去區分誰是漢人,誰是異族早已不現實。
如果說「漢族」更多的是一種文化上的意義,也就是各個民族融入了中原文明、華夏文化成為漢族,那麼拿生理特征來判斷是否是漢族就不可行了。
跰趾當然不是洪洞移民腳趾被砍了一刀來的。跰趾可能是古代華夏族的一個生理上的特征,也可能是某一個已融入漢族人民的古代少數民族的生理特征,所以成了更早的民族融合的産物。
民族融合在曆史中以各種形式持續進行:清朝時期,遼東的部分漢人做了包衣,這裡做一下說明:所謂包衣,指的是清代八旗制度下服役于皇帝、宗室王公世家的奴仆群體),這部分人的後代改到滿族,所以許多滿族人的小腳趾也是跰趾。
好啦,所以你的震精平複了嗎?
那麼,沒有跰趾對你會有什麼損失嗎?
并沒有。
跰趾這種特征并不會給你帶來什麼直接的好處,其進化意義很難确定。現在又沒有人會「脫襪驗甲」,發現你沒有跰趾就把你抓走~
你可能還想問,那我還能拿什麼特征來證明我是漢族人呢?
目前較多文章中提到的漢族發生頻率較高的體貌特征還有三種:1、鏟形門齒,2、蒙古褶3、嬰兒身上的青斑。
1、鏟形門齒側圖
鏟形齒:上颌兩顆門齒的兩邊緣翻卷成棱,中間低凹,活象一把鏟子,不要想到馮小剛,不是那樣子滴!!!
這種門齒在漢族人中出現率有 98%!!!
2、蒙古褶:眼的内角處,由眼睑微微下伸,遮掩淚而呈一個小小的皮褶,也被稱為“内雙眼”。
蒙古褶我國北方人群 80%~90% 的人都有。(蒙古人都是内雙眼!!!)
不同程度的蒙古褶
3、青斑:嬰兒屁股的骶部或其他部位(一般在背部),淡灰色或青灰色的斑塊,通常至一、兩歲才能退去。中國北方和東部,90%以上的嬰兒都有。
嬰兒身上的青斑
然而,同樣的原因,隻能說漢族人出現這些特征的機率比較高,也不能拿這些特征來判斷是不是純正漢族人。
這些特征在高加索人種(北海道小日本)和尼格羅人種中都有。
又慌了嗎?
這些都不行,那怎麼證明我是漢族人?
用生物學的證據來劃分「漢族人」本來就是一個不嚴謹的說法。
都是漢族人,我國南北方的漢族在基因上就存在很大差異。
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