數學是由數和規則共同組成的。規則可以獨立存在，這也就是說，數可以先于數存在，也可以後于數存在。當後于數存在時，規則呈現的是已經存在的數之間的關系；當先于數存在時，規則呈現的是某些選擇後的特定的數。數是數學的基礎，而所有的數都是由數字“1”按照一定的規則組合而成的，一個數要麼是由數字“1”組合而成的，要麼是由數字“1”分割而成的。這樣一來，數學也就是由數字“1”和規則組成的。

從這裡可以看出數字“1”是整個數學的基礎，而且是物質基礎，整個數學大廈就是由數字“1”按照規則建築而成的。數字“1”是如此重要，我們就有必然考察一下它的含義。

首先我們要明确“1”不是一個實體，而是一個範圍，因為小數是确定存在的，小數就是對“1”的分割，所以“1”是可以分割的，“1”就不是也不能是實體，“1”是包含有内容的，又因為“1”是可以用來運算的，它可以通過累加的方式向外拓展，所以“1”是一個範圍，而且是一個有限的範圍。

這也就是說，“1”的含義首先是有限的範圍。

這樣一來，這裡就出現了一個問題，這個問題就是“1”或“1”的範圍是怎麼出現的或由誰劃定的。

“1”的定義是由一種命令完成的，這種命令可以是自然命令和先天命令，也可以是人為命令和後天命令。自然命令和先天命令劃定的“1”或“1”的範圍出現于行為之前，這也就是說，由自然命令定義的“1”是非自主行為的基礎，非自主行為

都是對自然命令定義的“1”進行的累加或對數量衆多的自然命令定義的“1”的處理。我們也可以說“1”的定義者和對“1”的行為者或處理者不是一體的，是分離的。在某種意義上說，非自主行為産生于“1”的定義之後。後天命令和人為命令劃定的“1”或“1”的範圍出現于行為之後，這也就是說，由後天命令定義的“1”是自主行為的基礎，自主行為都是對後天命令定義的“1”進行的累加或對數量衆多的後天命令定義的“1”的處理。我們可以說“1”的定義者和對“1”的行為者或處理者是一體的。在某種意義上說，自主行為與“1”的定義是同時産生的。

對“1”的遵從就是對“1”的定義者的遵從，就是對定義者制定的規則的遵從。當定義者是自然和先天時，遵從的就是自然和先天，當定義者是人和後天是，遵從的就是人和後天。

在這裡，後天定義者與先天定義者就有了沖突，後天定義的“1”不同于先天定義的“1”，在某種意義上說，後天定義者是違反者和破壞者，後天定義者先違反了先天定義的規則，然後破壞了先天定義的“1”的範圍。這時我們可以這樣來認識這個問題：後天定義者的“1”的範圍不同于先天定義者的“1”的範圍，或者，後天定義者的“1”可以包含不定量的先天定義的“1”，這裡的不定量就可以是無限，這時我們就可以說後天定義的“1”包含内容具有無限性。後天定義的“1”不但對先天定義的“1”進行累加，還可以對先天定義的“1”進行分割，而後天定義的“1”的内容具有無限性，所以後天定義者對先天定義的“1”的分割也是無限的。既然先天定義的“1”可以被無限分割，那麼先天定義的“1”也就必然包含有無限内容，所以先天定義的“1”也包含有無限内容。

所以我們這樣來理解“1”的含義：“1”是這樣一種個體，它擁有有限範圍，擁有無限内容，數字“1”是有限與無限的統一體。

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