2018年初，《巢時代》微信公衆平台推出甘肅詩人于貴峰寫喜鵲的一首詩，名字叫《喜鵲報喜詩》，全詩如下：

喜鵲是報喜的。

今晨的寒氣中有一隻。

喜鵲在我的頭頂上叫了至少有三次。

我回頭看見它确實在一棵黑黢黢的槐樹枝上。

我回頭看它時它還在叫着。

“會有喜事。”我自語。

我對自己說：在喜鵲的叫聲中，我的一天開始了。

我看見的這隻喜鵲是黑的，不是花的。

黑喜鵲，或是花喜鵲，都是報喜的喜鵲。

我樂于這樣：在喜鵲的叫聲中，我的一天有了方向。

喜鵲報喜

尤其這最後兩句，我特别喜歡。正如流泉所解讀的那樣，順着作者自然的細膩的對喜鵲的描述，喜鵲身上所寄寓的“美好”就在我們的心間一點一點明晰起來。因為擁有了這樣一份美好，我們新的一天又開始了。在這裡，喜鵲帶給我們的是生活之安甯和快樂，是人生之希望。

是啊，喜鵲是報喜鳥，這讓我想起許多童年的往事。小時候，一聽到喜鵲叫，就很開心。特别是過年的時候，家家戶戶貼了新春聯。雖然下了雪，可院子裡打掃得幹幹淨淨。鞭炮聲中，孩子們穿了新衣服在院子裡玩，突然不知從哪裡飛來一隻喜鵲，落在屋頂或樹梢上“喳喳、喳喳”地叫。母親聽到就會立馬奔出門，對我們說：“今天家裡要來親戚了。”果然，舅舅或者姨姨姨媽就會帶着孩子們來我家做客。直到現在，一聽到喜鵲叫，平淡的心情就會被一下子刷新，感到渾身愉悅。

後來，聽老人們講，民間傳說中每年的七夕節，人間所有的喜鵲都會飛上天河，搭起一座“鵲橋”，讓分離在銀河兩邊的牛郎和織女在橋上相會。也就是《淮南子》所雲“烏鵲填河成橋而渡織女”的傳說吧。到了那一天，那些适齡青年多會被媒人安排彼此見面，因而“鵲橋相會”也就成為男女情緣的比喻。

喜鵲的确是我們的一個好鄰居。在臨水河畔的村莊，喜鵲一年四季與我們相伴，它的歌聲從清晨到傍晚，都可聽到，清新悅耳，富有節奏，從不拖沓。喜鵲比起麻雀或其他鳥來，也更受人們的歡迎。走在冬日的田野，當你看到或遠或近的白楊樹上結着的幾個喜鵲窩，就會有一種溫馨的感覺。透過那星羅棋布的喜鵲窩，我們看到了喜鵲的勤勞、樸實和努力建設美麗家園的那份執着，更看到了喜鵲那快樂自信、積極向上的生活态度。喜鵲，給了人們以太多的啟迪和深深的思考。

其

實

在我們的傳統習俗中，早已把把喜鵲看作是一種吉祥好鳥。舊時，人們就把喜鵲與桂元、元寶并列，視為“喜報三元”。上世紀七八十年代，農村婚禮簡單，誰家娶親，都喜歡用 “喜鵲登枝頭”的大紅剪紙來打扮新房，貼在窗戶上，箱子上，五鬥櫥上。不過那時候以為喜鵲登枝，登的是白楊樹枝，現在才知道，其實那是多指梅枝。“喜鵲登梅”很早就是中國畫中常見的題材，我們後來在畫張、挂曆上也見過。

另外，也有一個成語，叫“鵲桑高枝”，是說喜鵲不随便落在一般的樹枝上，要落在桑樹上，而且要落在最高處。如果你想讓喜鵲落到你的家，你就必須先培養出桑樹，而且是生長茂盛的桑樹。當然這隻是一個美好的寓意，也就是說，要想收獲，得先付出。其實，在北方，喜鵲築巢多數還是在很樸素的楊樹或柳樹上，因為這裡最多的就是白楊樹和柳樹，條件所限，喜鵲也是随遇而安。

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