耳提面命常被誤用為貶義詞，理解為在耳邊訓斥，當面命令，但其實耳提面命是個褒義詞，“耳提”即提着耳朵叮囑；“面命”即當面指教，形容教誨殷切。表示不僅是當面告訴他，而且是提着他的耳朵向他講，形容長輩教導熱心懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導。
其正确用法見于清·李漁《曲話·結構》：“有一種文字，即有一種文字之法脈準繩，載之于書者，不異耳提面命。”和清·嚴複《原強》：“然而七日來複，必有人焉，聚其民而之耳提面命。”中。
耳提面命出自《詩經·大雅·抑》：“於呼小子；未知臧否。匪乎攜之；言示之事；匪面命之；言提其耳。”意思是：這些年輕人不懂辨别善惡得失。我不僅要牽着他們的手，以免他們遺失方向，還要當面告誡他們，并拉起他們的耳朵，仔細的叮咛，期望他們能永遠記住我的囑咐。
“耳提面命”這個成語，就是從這首詩中“匪面命之；言提其耳”演變而來，《抑》一詩出自《詩經·大雅》，相傳該詩是衛武公姬和所作。《詩經》中《大雅》共三十一篇，都屬西周作品，反映了周王朝的重大史實和政治變化。
《抑》是周厲王時代的作品，這首詩裡面講了非常多做人的道理，比如哲和愚的關系，求賢和立德的重要性，什麼是應當做的，什麼是不應當做的等等。可以看出衛武公作該詩除用來警示激勵自己，也表達了他對後世子孫殷切的叮咛告誡。
耳提面命除了詞性需注意外，它的使用範圍也有限定，耳提面命用于長輩對晚輩、上級對下級的教導，因此，很多成語可能從一開始的用法就出現了偏差，對于長用的成語也要謹慎使用，一定要糾正其意，成語的“意”不僅要知其一還要知其二。
知識鍊接
《詩經·大雅·抑》
《大雅·抑》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一篇，相傳為衛武公所作。全詩十二章，前三章，每章八句，後九章，每章十句。
首章從哲與愚的關系說起，接着從正反兩方面來作規勸諷谏。第二章指出求賢與立德的重要性。第三章轉入痛切的批評。第五章至第八章，進一步說明什麼是應當做的，什麼是不應當做的，作者特别強調對待臣民的禮節态度，和出言的謹慎不苟。第九章至末章是懇切地告誡周王應該認真聽取自己的箴規，否則就将有亡國之禍。
此詩語言精練，堪稱是一座成語的礦藏，“夙興夜寐”“白圭之玷”“舌不可扪”“投桃報李”“耳提面命”“諄諄告戒”等成語，都出自此詩。
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