所謂聊天,就是幾個人聚在一起說話。這意味着聊的人是自由的,氣氛是活躍的,溝通交流是相互的,既有輸出,也有輸入。話語權你可以掌握,我也可以掌握,他一樣可以掌握。大家感興趣的話,多聊一會。不感興趣的,船小好調頭,就不聊。可以投其所好,也可以獨立自由。聊天沒有人身依附,也沒有權勢依附。大家依附的是自己的生活經驗和閱曆,依附的是自己的知識和思想。你聊得好,我就聽你講,向你學習,做個善于傾聽的人也不錯。你聊了出現明顯錯誤,我來糾正。你的觀點值得商榷,我就提出來和你商榷。聊天的人預先不樹立權威,但在聊的過程中,你老兄淵博、新穎、見人之未見,說别人想說但又說不出來的話,我們還是在自然中承認你的權威,尊敬你,讓你做一群人中的領袖。
聊天是分層次的,很多時候層次差距很大。物以類聚,人以群分,不是一類人,不會聚在一處,更不會聊得在一處。酒逢知己千杯少,話不投機半句多。如果雞和鴨講,估計下次雞見到鴨,就會繞朝一邊避開。一樣的,鴨子遇到雞,也會繞朝一邊避開。大家心裡明白,我們不是一條道上跑的車,還是不交往的好,還是相忘于江湖的好。所以,我有個觀察結果,看一個人,隻要研究他經常和誰在一起,他的圈子是什麼,就知道他會是哪種人了。譬如說,他經常跟生意人在一起,言必稱利,一定精于算計。商人,像把算盤一樣,他要算市場,算顧客,算銷路,算貨物利潤,算自己的發财夢,這是生意特點決定了的。時間久了,就會形成一個人的個性特點,就會成為他生命的底色。和他在一起,生意是他最熟悉的,賺錢是他最熟悉的,他最擅長的就是這個,自自而然他要講這個,三句話不離本行。你不讓他聊這個,他就沒話題可聊了。
我們老師在一起,更是明顯,一聊起教學,一聊起學生,誰都不會無話可說,誰都有一肚子的故事,誰都有一肚子的問題。甲說,我們班那個張雲廣,頭大眼睛大,可裡面裝着些什麼?一點也不知道。上次數學測試,全班倒數一名,考了9分。列式計算,算對了一道題,也許還是從同桌卷子上抄來的,挨我肚子都急疼了。這咋辦?學年末考試,卷子拿到别的學校,給别的老師批改,我估計要考零分。到時候一算賬,績效工資胡蘿蔔打馬,成半截的沒在了
乙把話題接過來,别氣别氣,還有我和你作伴的。你們班隻有一個零分的潛在對象,我們班是兩三個。馬一瘦,毛就長,平均分上不去,就怪我不會教。校長批評,隻有像啞巴一樣,由人家去罵,自己隻有反思的面份,隻有垂頭喪氣的面份。會上領導天天教育我們,花貓黑貓,逮住老鼠才是好貓。當老師的人,把學生教成零分,你就是一隻壞貓,一隻讓人讨厭的貓。面對學生,面對學生家長,自己是沒法交代的。不管你出了多少力,付出了多少辛勞,分數上不去,沒有說服力,跳進黃河洗不清,渾身綁上松果,到處是嘴巴,也講不清。
丙是觀察研究教育教學的老師。他說,當老師嘛,時間長了,紅的紅幾年,黑的黑幾年,在這個行業裡,做到三七開就不錯了,甚至是四六開也不錯。有誰是常勝将軍?我們面對的是學生,學生是人,人是一個變數,一切都在發展變化中,誰能把教學對象把握得那麼準?他說自己算是比較會教書的老師了,可還是教過倒數。有一年,六年級的語文老師中途考取公務員走了,學校安排他一個人承擔兩個畢業班語文課,費盡心力,最後還被罰一筆款子。一年裡考試結果如何,你實在說不準。努力了就好,竭盡全力了就好,隻問耕耘,不問收獲。
幾個老師就這樣站在操場上聊,越聊越熱鬧,越聊越覺得有說不完的話。身在其中,說不完的話就是說不完的教育,道不盡的教學。為什麼會出現這樣情況?因為這樣的話題,戳着老師們的痛點,能引發心理共鳴。不知不覺,上課鈴聲響了,隻有打住,走進課堂去,繼續完成教學任務,繼續體驗教育生活,繼續積累聊天的材料。
我是愛讀書的老師,也很有幾個愛讀書的教師朋友。他們來了,書就是我們聊天的共同話題。我說鸠摩羅什翻譯的《金剛經》自己讀不懂,裡面那高深的佛理讓我一頭霧水,隻有去找南懷瑾先生講《金剛經》的書來看。書看完了,也說不上懂,僅隻是知道一點點。佛說,衆生都有佛性,六祖慧能不識字,但還是在禅悟中成了得道高僧,佛教史上的重要人物。可孔子的《論語》,反反複複地讀,我能比較多地懂得一些。為什麼?兩部古代經典,都艱深,都晦澀,佶屈聱牙。我思考其中原因,主要是文化積澱。我對佛學,完全門外漢,可對儒學卻不是這樣。我讀的許多書,它們都和儒學有淵源,自然這方面的積澱相對要深厚。還有儒學在中國是顯學,它不僅影響知識分子,還影響到人們的生活方式。置身其中,我的儒學根基早就生出來了,閱讀經典《論語》的基礎早就打下了。而《金剛經》,就沒有這個先決條件。
我朋友說,寫作的人,一流書要讀,二流書也要讀,三流書也可找來看看,必須是一個雜食動物,雜七雜八的書都看,寫起來才不會孤陋寡聞,連常識都沒有。朋友近來在讀《偉大是熬出來的》,萬通集團董事長馮倫先生寫的。馮先生雖然是企業家,但這本著作并不教你怎樣去賺錢,更多講的是做人,是他的人生經驗和生活智慧。馮先生說,人有三種姿勢最難受,跪着的姿勢,爬着的姿勢,蹲着的姿勢。隻是,哪種姿勢他都熬過來了,現在才熬成站着的姿勢。沒有前面三種姿勢作墊底,你就無法站起來。馮先生還說,爺爺和孫子,随你選擇,你選擇做爺爺還是做孫子?大家肯定選擇做爺爺。可得明白,爺爺是由孫子熬出來的。不會做孫子的人,也永遠做不了爺爺。
讀書人聊書,很快樂的事情。聊着聊着就到淩晨,還有許多話題等待着,隻是這個天不能再聊下去了。送客,今夜一定做個好夢。
(圖片來自網絡)
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