作家畢淑敏曾說：整容醫生的手術刀，抵不過天下另外兩把快刀。一把刀是時間，時間會沖刷整容的效果，就像雪堆遇到春陽，漸漸融化。還有一把更尖銳的刀，就是心靈的雕刻。隻有心底的明媚，才能滋養出曠日持久的賞心悅目

佛學中，“相由心生”出自佛教經典《無常經》，佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。

或許剛出生的你，相貌來自遺傳，無法說明什麼，但長大後的你，你的臉上一定藏着你讀過的書，愛過的人和走過的路。

《道林·格雷的畫像》中王爾德說道：“随着你年齡的漸漸增長，你的相貌會比你年輕的時候更加精準地反映出你的性格。”

那是因為個人長期的性格、生活背景、身體狀态，甚至人的細微心情變化都可以影響一個人的精神狀态，而這些生活中的喜怒哀樂各種神情，都不自覺的通過人的面部表情及神态表現出來，久之容顔已定。

心念即生，必然影響身體，比如愉快，心裡舒暢，神清氣爽，遇事便達觀寬厚，便有助氣血調和，氣血調和，五髒得安，功能正常，身體康健，而此又反之影響心态。良性循環，自然滿面光華，一團和氣，雙目炯炯， 神采飛揚，讓人眼前一亮。反之，若總是工于心計，或唉聲歎氣，氣血不通，自然愁容滿面，無法愉悅自己及他人。

相由心生是有科學依據的，其實質就是一個人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，由他的内心決定。

生活的曆練是可以改變一個人的相貌的，這種改變不是說把你的眼睛變大，鼻子變挺，嘴巴變小，而是一種由内到外散發的一種氣質讓人看起來或溫和、或親切、或可愛、或尖酸、或吝啬、或小心眼。

而這種是相輔相成的，相由心生，而相也能看出心的好壞。有時候以貌取人也是一抓一個準的，警察為什麼對犯人有極高的敏感度，那是因為長期的工作中，他們對犯人已經有了有個固定的容貌刻印在他們腦海裡，或是賊眉鼠眼，或是這樣那樣的神态。

生活中，也總會有這樣的現象：第一眼看上去驚豔全場的美女，看久了便不再感興趣。第一眼看上去一般，卻讓人如沐春風的女子，後來百看不厭，越看越有味道。之所以會出現這種現象，多半是一個人的容貌，總會融入性情。溫柔随和的人，越相處越舒适，暴戾乖張的人，越相處越想遠離。

不得不說，或許我們可以掩飾自己内心的想法，不喜形于色，但是往往不能一直僞裝下去，總會有一天會把真實的自己暴露出來。

所以，有時外貌就可以體現出一個人的整體狀态，如果你希望給别人帶來不一樣的印象，那需要調整的不僅僅需要在外型上有所變化，更要在心态層面開始改變自己，改變自己的心理觀念。

那肯定會有人會，那我想變得好看，我是不是不用整容了？直接用修心來改變修顔。答案是肯定的。

“相由心生”的下一句是“境随心轉”，說的是随着心境的變化而變化。說基礎的，如一個人臉上笑了，這個“笑相”就是因為心裡開心而生，一個人面露怒色，這個“怒相”就是因為心中生怒而生。

所以說長久對生活樂觀開心的人，心胸開闊之人，眉目舒展，唇角上翹，就是我們所說的慈悲之相。春風得意之人，心中有一股傲氣，有一種驕傲和開心自信的心情，面相中自然透露出一股意氣風發的傲氣。身處困境的人眉頭緊鎖，這個想法也隻由“心煩”而生，這就是所謂的相由心生。

上面所說的是基礎的相由心生，即“喜怒哀樂”，當一個人長期處于一個心性之下，其相貌便會發生改變，如上面所說的“慈悲之相”，反之心胸狹隘之人，因為處處因小事而生氣...

修心要從内心深處，自然而然的。而不是刻意假意，那不如直接去整容，來個硬邦邦的假面具。

滋養一個人的好面相，最好的保養品，就是好心情，好心态，好性格。命由己造，相由心生。境随心轉，福自我求。願每一個人都可以通過修心，修出端莊、祥瑞之相，收獲幸福人生。

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