曆史上有兩部著名的神仙志異小說,一部是《封神演義》,這裡道教是主角。
一部是《西遊記》,佛教法力無邊、因果輪回思想貫穿始終。
在《西遊記》裡,人們驚訝地看到,曆史上赫赫有名的唐太宗李世民,居然來了一次“說走就走”的陰間旅行。
更加驚奇的還在後面:陰間霸主閻王見到李世民後,竟然要給他行跪拜禮。
人們感覺好玩之餘,不禁要問:閻王為何要給李世民行跪拜禮?這就涉及到中國神仙體系中的領導排位問題,我們不妨看看他的前世是誰?
原來,李世民的前世來頭太大,是神仙界裡的頂級大佬。
即使是名譽上地位最高、号稱總攬天庭的玉帝也得敬畏三分。
佛界大佬的謀算
李淵、李世民打造大唐王朝後,為宣揚自己是人間帝王正統,就來了一場“認祖歸宗”的把戲:将自己的祖先追溯到道家思想的創始人老子,正常一點說叫李耳。
道教也理所應當的被唐朝定為了國教,可以享受極高的待遇。
而這時,中國的另一個外來的教派---佛教的地位,就極為尴尬而失落。
迫不得已,佛教高層想辦法自救。
經過反複思考和推演,最終決定通過西天取經來廣為宣揚佛教思想。
這是佛教當前最重要的事項,當然由佛教頂級大佬----如來佛祖親自負責。
為确保萬無一失,他還把玉皇大帝拉來進行支持配合。
如來佛祖鄭重其事地把自己的二弟子金蟬子派了出去,輪回轉世到人間成為唐僧,牽頭負責西天取經。
随後,玉帝也把自己的天篷元帥、卷簾大将派出去保護唐僧。
闖了禍的龍王三太子則化身成一匹白龍馬,再加上在五指山下蹲了五百年的孫悟空,這個高級别的草台班子就此搭建完成。
取經的負責人、内容和目的地都已确定,但是卻缺一個高大上的由頭。
而在當時,隻有拉上皇室才能取得宣傳效果的最大化。
于是唐太宗李世民就理所當然地被如來佛祖給瞄上了,為了把李世民給拉到這個棋局中,如來佛祖設計了一個連環套。
在《西遊記》裡,他先是巧妙借助長安風水大師袁守城,與泾河龍王打賭下雨的名目布局。
兩人賭的,就是“午時下雨,未時雨停,得水三尺三寸零四十八點。”
如果是事實,則袁守城赢,否則泾河龍王赢。
本來長安降雨就屬于泾河龍王的轄區常規活動,泾河龍王心說這一次準赢。
哪料到玉帝卻突然下旨,讓泾河龍王必須按照規定的雨點和時間降雨,泾河龍王不禁悲歎:“難道上天真要亡我泾河水族”。
這樣輾轉反側的泾河龍王為了赢得這場賭局,隻能铤而走險,違反“天條”,不按玉帝旨意降雨。
可是這樣一來,泾河龍王雖然赢了賭局,卻因為違反天條惹來殺身之禍。
這時泾河龍王才确信,袁守城是真的神通廣大,隻能跪倒求他救自己一命。
于心不忍的袁守城給龍王指了一條明路,告訴他:剮龍台監斬官是人神通吃的當朝宰相魏征,别的人都不好使,隻有唐皇李世民才能幫泾河龍王。
于是泾河龍王趕緊托夢給李世民,請他搭救自己一命。
因為轄區相鄰的關系,李世民就同意賣他一個人情。
李世民把魏征叫到宮裡下棋,準備将魏征拖過午時三刻,錯過時間就能夠救下泾河龍王。
哪料到時辰一到,魏征打了一個盹,通過元神出竅,在夢中監斬了泾河龍王。
龍王認為李世民沒有履行承諾,騙了自己。
于是在死後,它的鬼魂就一直纏着李世民。
李世民安排秦瓊、尉遲恭站在房外把門,當成門神來威懾龍王,卻沒什麼效果,依然是夜夜被吓醒,無法入睡。
最後,李世民被折騰得心力交瘁,一病不起,撒手人寰。
在如來佛祖和玉帝的共同算計下,李世民終于被弄到了陰間。
好在這一切,作為在人間和天庭身兼兩職的魏征早有預料。
他讓衆位大臣稍安勿燥:“且再等一日,我主必将還魂歸來。”
在李世民咽氣之前,魏征給地府判官崔钰寫了封信,那是他八拜之交的兄弟。
魏征告訴李世民見到崔钰後把信給他,閻王就會讓李世民還魂歸來。
凡間帝王地府一日遊
俗話說:朝裡有人好辦事,同樣的道理,地府有鬼也好辦事。
當李世民來到鬼門關前,就看到地府判官崔钰走到他跟前,恭敬地下跪行禮。
然後崔钰自報家門,原來他活着的時候,曾經在李淵手下當過禮部侍郎,這是行的君臣之禮。
随後,崔钰親自帶着李世民步入鬼門關。
當李世民來到閻王大殿時,饒是他這個人間帝王見慣了大場面,也不禁大吃一驚。
就看到在寬廣無邊的大殿裡,所有鬼神排成兩排,仿佛正要迎接什麼大人物一樣。
而當李世民硬着頭皮走到大殿中央,所有的鬼神居然都向他行跪拜之禮。
在李世民在迷茫之際,就聽着崔钰向他介紹站在衆鬼最前方的十位大人物:“陛下,這是地府的十殿閻王。”
《西遊記》中記述的是,“十代閻王降階而至”,“十王出在森羅寶殿,控背躬身迎迓太宗”。
李世民表示,自己何德何能敢受閻君之禮。
閻王們卻紛紛說道:“陛下是陽間王,我等隻是掌管陰曹地府一殿之閻王”,從職務和能力上都要位列李世民之下。
雙方一頓寒暄後,就得辦正事了。
這下李世民已死,怎麼安置是個問題,于是閻王讓崔钰判官把生死簿拿出來核實一下情況。
結果發現,李世民屬于壽終正寝。
可是别忘了陰間有鬼好辦事的道理,崔钰想到魏征還特意來了一封信。
于是禀明閻王後,用筆在生死簿上添了兩筆,給李世民增加了二十年陽壽。
這樣,李世民就可以魂歸陽間,繼續當皇帝了。
然而,地府的規矩是“陰曹地府有去路,無來路”,李世民想要還陽,必須得在陰曹地府走一遍流程。
于是,崔钰主陪同李世民來了個地府一日遊。
他們先是到了幽冥背陰山,李世民一到,那些鬼怪邪神無不避讓,無一敢上前來招惹。
随後是十八層地獄,那種聲嘶力竭叫聲和血淋淋的畫面讓李世民心驚膽戰。
當李世民來到枉死城時,那些當年枉死在李世民手下的鬼魂就撲上來,向李世民索命。
好在有崔钰判官在,他當即撒出一些銀錢,衆鬼很快就安靜下來。
這時候,崔钰就對心裡頗為不安的李世民囑咐到“陛下回去後,再做一場法會,為這些冤魂超度一番,便可了了這段因果。”
李世民連連點頭之際,他就回到陽間繼續做他的唐皇去了。
當然,回到人間的李世民沒有忘記崔钰判官的囑托,趕緊在長安組織了一場盛大的法會。
這時觀音菩薩登場,現出強大的神通法力,然後告訴李世民,現在大唐的法師隻會小乘佛法,幹不了這個活,隻有那天竺國大雷音寺的大乘佛法,才能超度亡魂。
至此,唐僧取經的由頭徹底有了,而且還相當的高端大氣上檔次,普度衆生一直是相當響亮的口号。
于是在如來佛祖和玉帝的共同設計下,回到陽間的李世民批準進行西天取經,派唐三藏前往西天,拜佛求取真經。
并且他還和唐僧拜了把子,唐僧是他的禦弟,可以作為他的代表,就相當于李世民本人去取經一個意思。
前世身世過于豪橫
要說如來佛祖為何把主意打到李世民的身上,現在就能看到一絲端倪,那就是李世民很夠從陰間還陽,而且還能夠把這個西天取經工作進行大力的推動。
那麼為什麼如來佛祖這麼肯定李世民能夠還陽,這就牽扯到李世民前世的身份和地位。
況且在地府扛把子十殿閻王都要給李世民行跪拜禮,這足以說明李世民的前世是一個超級大佬。
那麼,李世民的前世到底是什麼人呢?
這就得從古代皇帝的星相說起,人們在閱讀古代曆史,經常會看到諸如什麼有兇星犯紫微星的寫法。
這是因為,在古代道教神話體系裡,紫微星就是皇帝的星相。
紫微星位于天空中心且位置最高,所以人間帝王在天上的對應就是紫微星,而李世民據說就是紫微大帝轉世。
古代星相家稱的紫微星,就是現在的北極星,周圍北鬥七星圍繞着旋轉,再加上衆星拱衛,确有一番不凡的氣象。
而在道教裡,最高神靈是“三清祖師”,封神演義裡有老子一氣化三清的說法:
那就是玉清大帝、上清大帝、太清大帝,對應的是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
除了号稱是三清師尊并且化身天道的鴻鈞老祖以外,這三位那是教主級别的,絕對是隻有最高沒有更高。
而在三清之下,就要屬道家“四禦”:分别是中天紫微北極大帝,南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祈。
當然還有一說是“六禦”:前面加上一個玉皇大帝,後面再綴上一個後土娘娘,這個咱們暫且不管。
在道家典籍《道法會元》裡,三清、四禦被統稱為“七寶”。
其中,“三清”創造宇宙萬物,屬于造物主的範疇,與上帝的職稱和級别差相仿佛。
而“四禦”則是統帥天地萬神,相當于總統、總理這一級的幹部。
如何不管“六禦”的說法,在這“四禦”裡的勾陳上宮天皇大帝其實就是大家常說的玉帝,而中天紫微北極大帝就是紫微大帝。
玉帝因為要始終坐鎮天庭,因而沒聽說過輪回一說。
然而紫微大帝卻時不常地化身為人間的帝王,當然輪回轉世之後,他還是要回去坐紫微大帝的寶座的。
然而在道教的排序上看,紫微大帝是排在玉帝前面的。最起碼同為“四禦”的紫微大帝和玉皇大帝是并列的。
所以玉帝号稱是天庭之主,但是面對着紫微大帝,也必須得禮讓三分,甚至可以說是畏懼三分。
這是因為紫微大帝不但地位高,号稱是“衆星之主,萬象宗師”。
位高權重的他管轄範圍十分廣泛,執掌天地經緯,統率日月星辰,包括仙凡兩界禍福壽夭,甚至是三界神仙的賞罰一律歸他管。
而且紫微大帝實力強悍,直屬部隊兵強馬壯。
在道教典籍《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》裡,紫微大帝統率兵馬計有:北極四聖,上清十一大曜星君、北鬥七元、左輔右弼、三台星君。
南鬥六司,中鬥三真、擎羊陀羅二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太歲星君。
雲天二十八宿,鬥中三十六天罡,七十二地煞,鬥中神仙諸靈官衆、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等,幾乎是遍及普天星鬥,河漢群真。
就這等實力,那是誰見着都要恭恭敬敬,即使貴為天庭之主的玉帝,也不得不暗中畏懼三分。
可惜玉帝也沒有辦法,紫微大帝的管轄範圍和權力統屬是三清确定下來的,他也無力更改。
不但如此,紫微大帝還掌管着天地間的雷霆之力,對陰曹地府的克制那是杠杠的。
所以才有了李世民到地府,閻王下跪禮拜的戲碼,誰也不願意跪别人,但是實力比人強。
李世民因為在輪回之中,不知道自己是紫微帝君,可是這些閻王掌握生死簿,卻是知道得一清二楚。
不跪,将來紫微帝君完成輪回後,回到紫微垣後,如果想起來這段因果,試問地府衆位閻王,誰吃得消。
而且在一些道家典籍裡,紫微大帝還有一重身份,那就是他在幽冥界化身為酆都大帝,是妥妥的酆都地獄之神。
下面還設有五方鬼帝、羅酆六天,十殿閻王都得往後排。
那麼他們跪李世民,也就相當于跪酆都大帝,從地位和禮節上都沒毛病。
李世民有這等豪橫的前世,那在神仙界可算是花見花開,仙見仙拜。
而在現實世界又是一國之主,可以說在仙凡兩界都是帝王之尊,真是不得不讓人佩服。
文/藍風燭塵
參考文獻:
[1]劉莉,道教文化中的北辰與北帝,河北學刊,2010(5);
[2]安小利,西遊記中神仙形象的塑造,江西電力職業技術學院學報,2022(3).
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