最近我在某乎上看到一個問題，問道：“男人到底喜不喜歡女性化妝，還是喜歡素顔？”回答問題的人，很多都還停留在“看臉”這個表層。

其實要解決這個問題，我們還是得回到一個核心，即女人為何要化妝這個問題上。現在網上有很多美妝博主，從她們的言論中，我們能發現她們化妝，主要是為了達成一個目的，即修正骨相和容顔，以追求更高的吸引力。

如果我們将視野擴大，就會發現一個現象，即同樣是化妝，歐美女人的妝容和中國女性大不相同。歐美女性一般偏好寬且上挑的眼線和眉毛，将自己畫成具有野性的“小獵豹”“小野貓”；但是中國女性卻偏好沒有攻擊性的平眉和“桃花妝”，努力讓自己往林妹妹身上靠。

為何将女性比作草食動物？

其實從這個小細節，我們就可以發現一個文化差異。即西式審美已經逐步回歸到，一種後工業時代茫茫荒野的遊牧想象中，所以他們偏好豹紋、亞麻色，這種對非洲大草原動物的模拟，使他們獲得了天性解放和心靈愉悅。

而中式審美卻很少有對動物的模拟，我們更多強調女性的溫順與柔美，比如最近幾年流行的少女臉與桃花妝。中式審美很少将女性和肉食動物聯系在一起，除了“母老虎”和“河東獅”等貶義象征。

中式審美更偏向于将女性和草食動物聯系起來，比如“動如脫兔”和“撲閃着大眼睛的小鹿”，因為草食動物有個共同特征，就是對人沒有攻擊性，且模樣靈動姣好，能滿足人與自然和諧相處的想象，蘊含着大自然的靈性之美。

為何将女性比作水？

當然除此之外，中國人最愛把女人比作水，所以現在在一些飯局上，中年男人為了展示自己的幽默，還會說一句“女人是水，應該被保護”之類的話。

這句話其實出自《紅樓夢》，寶玉曾說道：“女人是水做的”，因為水是那般純淨柔美，讓人憐惜。但是女人一旦結婚做家務，落入柴米油鹽醬醋茶的凡塵生活中國，就會變得污濁和庸俗，所以《紅樓們》中對中年女性的描寫，其實非常苛刻。

當然，将女性與水連接在一起的文學作品，還有曹植的《洛神賦》，直接将女性想象成了掌管一帶水域的河神，河神采天地之靈氣，吸日月之精華，更加鐘靈毓秀起來，這是對女性更加美好的想象。

為何将女性比作柳？

除了将女性比作草食動物和水外，中國人還喜歡将女人比作植物，如“花容月貌”“尋花問柳”。在《紅樓夢》中，曹雪芹對黛玉的描寫，于是“嬌花照水”“弱柳扶風”這樣的形容詞。

林妹妹前世本是一株绛珠草，是下凡來還淚的，所以才有“黛玉葬花”這種經典場面的誕生，因為那些随風飄零的花，正是美麗又凄絕的黛玉自己。其實紅樓十二衩，都兼具植物的芬芳而脆弱的特征，共譜了一曲“千紅一窟，萬豔同悲”的哀歌。

所以在中國男人的審美語境裡，女性美就是娴靜溫柔，靈動且活色生香，于是再無其他特征，這種審美缺乏多樣性。所以直到現在，還有人發出“男人到底喜不喜歡女性化妝，還是喜歡素顔。

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