湖南永州懷素公園始建于1992年,占地面積為120畝,其中水體面積約30畝。因唐代大書法家懷素在此以蕉葉代紙習書,其草書獨步天下而聞名于世,故公園以“懷素”命名。
懷素家長沙,幼而是佛。經禅之暇,頗好筆翰。然恨未能遠覩
《草書歌行》是唐代偉大詩人李白創作的、贊揚懷素草書藝術的詩歌。詩中李白以浪漫主義的筆調、奇特的想象力、極其誇張的藝術手法,生動地再現了一幅懷素醉酒後,恣肆張揚、揮筆疾書的場景,細緻而惟妙惟肖地刻劃出懷素極具張揚的個性特征。懷素的狂放不羁、激情奔湧、痛快淋漓,在李白筆下栩栩如生,活靈活現,無不觸動讀者的心緒。此詩對後人研究懷素的草書藝術,有重要的參考價值。
前人之奇迹,所見甚淺。逐擔笈杖錫,西遊上國,谒見當代名公,錯綜其事,遺
後人對《草書歌行》是否系李白所作,一直存在争論。黃錫珪說:“而校者不能删削,以無左驗故。”據郭沫若考證:李白的《草書歌行》“當作于長流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋遊零陵時所作。”
編絕簡,往往遇之,豁然心胸,略無疑滞。魚箋絹素多所塵點,士大夫不以為怪焉。顔
此詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形态,如驟雨旋風,縱橫恣肆,給人以龍騰虎躍,奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”,李白對懷素的書法評價極高。
刑部書法家流精極筆法水鏡之辯,許在末行。又以尚書司勳郎盧象小宗伯張正言曾為
此詩由于語言率直,與李白以往的詩風稍有差異,曾引起曆代學者的懷疑和争論。宋代大學士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數箱’之句,村氣可掬”為由,認定此詩非李白所作。與蘇轼同時代的書法家朱長文則認為“此詩本藏真(懷素)自作,駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之,大失毀譽之實。至張旭與太白既同酒中八仙之遊,而作詩稱诩有‘胸藏風雲世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足數’,太白決不沒分别至此。斷為僞作,信不疑矣。”其實這些多為推測之語,尚不足斷定此詩非李白所作。現代學者郭沫若先生則持相反意見,認為“李白與其他詩人每每有率直之句,這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩作。
歌詩,故叙之曰,開士懷素,僧中之英,氣概通疏,性靈豁暢,精心草聖,積有歲
從這首詩的題材形式比較,此詩以樂府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。李白以詩歌著稱于世,作詩近千首。一生最擅長以樂府歌行舊題作詩,而且以樂府舊題寫詩成就最高。他詩歌的最大特點是渾然天成,不假雕飾,散發着濃厚的民歌氣息。具體表現為語言的直率自然。此詩以樂府歌行舊題體裁形式寫成,恰巧與李白擅長相符。而詩中的“箋麻素絹排數廂”句,正體現了他率真的一面。對蘇轼的“村氣可掬”是一個很好的回應。
時,江嶺之間其名大著。故吏部侍郎韋公陟覩其筆力,勖以有成。今吏部侍郎張公謂賞其不
從這首詩的風格及表現手法比較,此詩豪邁,格調飄逸,想象豐富,音節錯綜,語言奔放,在民歌體中融入了齊梁體的某些表現手法,而以李白自身獨具的俊逸之氣将它們統一在一起,典型地表現了詩人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的詩風特征。李白作詩喜用誇張之句,此詩中“須臾掃盡數千張”、“一行數字大如鬥”與李白其它著名詩句如“飛流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有異曲同工之妙。
羁,引以遊處。兼好事者同作歌以贊之,動盈卷軸。夫草稿之作,起于漢代杜度、崔瑗
從這首詩的創作狀态分析,此詩是在一種醉态中寫成。詩中“墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔”,正是詩人醉态狂幻氣質的表露。小小的墨池在詩人的醉眼裡被幻化成蒼茫的北海,書家狂書疾書的情景,似乎連中山兔都要殺完了。這種狂幻式的語言描寫,與李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“鬥酒詩百篇”的狀态有關。因此,這首詩的創作狀況和李白大量寫有酒的詩歌風格極其一緻。
時,江嶺之間其名大著。故吏部侍郎韋公陟覩其筆力,勖以有成。今吏部侍郎張公謂賞其不
《草書歌行》原文:
少年上人号懷素⑴,草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚⑵,筆鋒殺盡中山兔⑶。
八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱⑷,宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床⑸,須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚飒飒,落花飛雪何茫茫!
起來向壁不停手,一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚⑹,時時隻見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家⑺,家家屏障書題遍。
王逸少,張伯英⑻,古來幾許浪得名。
張颠老死不足數⑼,我師此義不師古。
古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞⑽。
始以妙聞,迨乎伯英,尤擅其美。義、獻茲降,虞、陸相承,口訣手授,以至于吳郡張旭
《草書歌行》詞語注釋:
⑴懷素(725—785,一說737—799):字藏真,本姓錢,出生于零陵。七歲到“書堂寺”為僧,後住東門外的“綠天庵”,自幼愛好書法,刻苦學習,經禅之餘,勤練書法,因無錢買紙,特在寺旁種下許多芭蕉樹,用蕉葉代紙練字。經長期精研苦練,秃筆成堆,埋于山下,人稱“筆冢”。其冢傍有小池,常洗硯水變黑,名為“墨池”。他好飲酒,醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫,興到運筆,情随筆轉,意随字生。他曾幾次外出遊曆,“竭見當代名公”,切磋書技。懷素以草書聞名于世,繼承張旭筆法,而有所發展,“以狂繼颠”,并稱“颠張醉素”。永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。
始以妙聞,迨乎伯英,尤擅其美。義、獻茲降,虞、陸相承,口訣手授,以至于吳郡張旭
⑵墨池:《法書要錄》載:“弘農張芝善草書,改臨學書,池水盡墨。”《太平寰宇記》:“墨池,王右軍洗硯池也。”《方輿勝覽》載:“紹興府成珠寺本王羲之故宅,門外有二池,曰墨池、鵝池。”
⑶中山兔:《元和郡縣志》載:中山在宣州水縣東南十五裡,出兔毫,為筆精妙。
⑷箋麻:唐代的紙。以五色染成,或用砑光,或用金銀泥畫花樣來做成箋紙,紙以麻來作為材料,稱為麻紙。絹素:絲織品的名稱。在絲織品中,中等至下等者被稱之為絹,絹中精白的織品被稱之為素。
⑸繩床:原稱胡床,又稱交床。一種可以折疊的輕便坐具。“胡床”是東漢時從域外傳入中原一帶的,《風俗通》中便有“靈帝好胡床”的記載。這種坐具的最大特點是可以交叉折疊。交椅就是在繩床的基礎上發展起來的。
⑹怳(huǎng)怳:隐隐約約,看不清楚的樣子。
⑺七郡:湖南七郡指長沙郡、衡陽郡、桂陽郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以說“湖南”。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪臨沂(今屬山東)人,東晉書法家。出身貴族,官至右軍将軍、會稽内史,世稱王右軍。其書法俊逸遒勁,獨創圓轉流利的風格,擅長隸、草、正、行各體,被奉為“書聖”。張伯英:張芝,字伯英,弘農(今河南靈寶縣)人,善草書。他繼承傳統,精于草書技巧。凡是家中衣帛,他必定拿來練習書法。臨池學習書法,池水全被染成墨色。韋仲将稱他為草聖。
⑼張颠:張旭,《舊唐書》載:吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒,每次醉後号呼狂走,索要毛筆揮灑寫字,變化無窮,如有神功。時人稱為“張颠”。
⑽渾脫舞:唐代舞名。長孫無忌以烏羊皮為渾脫氈帽,大家仿效,叫做趙公渾脫,後來演變為舞蹈。渾脫,指以全羊皮制成的物品。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》說:“昔者吳人張旭,善草書書帖,數常于邺縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪蕩感激,即公孫可知矣。”《樂府雜錄》載:“開元(713—741)中有公孫大娘善舞劍器,僧懷素見之,草書遂長。蓋準其頓挫之勢也。”
長史雖姿性颠逸,超絕古今,而模楷精法詳特為真正。真卿早歲常接遊居,屢蒙激
《草書歌行》今譯:
小小少年,小小和尚,名号懷素。你的草書堪稱風格迥異,獨步天下。
你用掉的墨水之多,簡直就可以養北冰洋的鲸魚。你用了那麼多兔毫筆,難怪中山的兔子都被殺光了。
八九月這裡天氣正涼爽。酒徒詩人,高堂滿座。
地上放着幾箱白布和紙箋,都是别人請你書寫的。桌子上擺放着宣州的石硯,放射着墨水的黑又亮的光芒。
我的小師傅喝醉以後就在繩床上小眯一會 。突然起身,須臾之間就橫掃了幾千張字。
如同疾風驟雨一樣,飒飒驚魂。又像花飛雪飄飄揚揚,一片蒼茫。有時候對着粉白的牆壁手不停筆,字大如鬥。
昂,教以筆法,資質劣弱,又嬰物務,不能懇習,迄以無成。追思一言,何可複得?忽見師作,縱橫
觀看你書寫的人一個個惶惶然如見鬼神。滿眼隻見龍飛鳳舞巨蟒遊走。
筆勢左盤右收,左沖右突,如同漫天的閃電。也如同漢楚之間的戰争來回拉鋸。
湖南七郡多少名門大家。那家的屏風和粉壁沒有珍藏你的筆墨?
什麼王羲之什麼張伯英,那也叫草聖?跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。
我那位癫狂的酒友張旭,也号稱草聖,他現在可是廉頗老矣,飯都吃不了了,現在湊不上草聖的名号了。我的小師傅的筆法不拘于古人的規矩。
從古到今,萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣,要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發呢?
不群,迅疾駭人,若還舊觀,向使師得親承善誘,函挹規模,則入室之賓,舍子奚
适。嗟歎不足,聊書此,以冠諸篇首。 ”其後繼作不絕,溢乎箱箧。其述形似,則有張禮部雲
奔蛇走虺勢入座,驟雨旋風聲滿堂。”盧員外雲“初疑輕煙澹古松,又似山開萬
仞峰王永州邕曰寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵朱處士遙雲筆下唯看激
電流,字成隻畏盤龍走。叙機格,則有李禦史舟雲:昔張旭之作也,時人謂之張颠,今懷素
之為也,餘實謂之狂僧以狂繼颠誰曰不可。張公又雲稽山賀老粗知名,吳郡張颠曾
不易。許禦史瑤雲志在新奇無定則,古瘦漓骊半無墨,醉來信手兩三行,醒
後卻書書下得。戴禦史叔倫雲:心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙
懷素自言初不。語疾速,則有窦禦史冀雲:粉壁長廊數十間,興來小豁胸中氣。忽然
絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字。戴公又雲:馳毫驟墨列奔驷,滿座失聲
看下及。目愚劣,則有從父司勳員外郎吳興錢起詩雲:遠錫無前侶,孤西寄太虛
狂來輕世界,醉裡得真如。皆辭旨激切,理識玄奧,固非虛蕩之所敢當
徒增愧畏耳時大曆丁已冬十月廿有八日
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!