諸字逐析主、住呈 有趣的漢字“讀音相同，含義相通”(六十九)

2018-09-07

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今天嘗試解析zhu音一至四聲裡，文音義與同音字之音同義通的緊密關聯狀況：

諸(是第一聲的“文”。是本音的意之根本)：諸多。諸：合并混稱并未分析是哪一個，所以又當疑問詞講。

豬：本指小豕而言，今通稱豕曰豬。因豕歲産子二次，每次生十餘隻，多至十八九隻。一胎能産生諸多的小豕。

株：根、幹、杈、枝、葉，諸多連并的合稱，所以計算樹的數目單位叫做株。株連即取此意。

潴：停聚存蓄起諸多的水，以備澆地用叫潴。潴留：醫學上指液體聚集停留：尿潴留。

誅：殺諸多人叫誅。古時一人犯法，罪及全家或全族的諸多人。如滅門、滅族等均叫誅。見《釋名》：“罪及餘人叫誅”。

珠：珠子。老蚌生珠。珠：一蚌内有諸多(珍珠)。

侏：侏儒，身材異常矮小的人。侏乃珠的派生字。侏，身形狀猶如珠之樣子。需要說明的是：因舊時的封建意識流行，迷信思想濃重，人的等級分明，窮人特别是殘疾人地位低下等等原因，侏儒一詞是含有貶義的。但是在醫學科學方面，侏儒症又是針對專門病人及病症的專用名詞，所以談不上貶義之說。對此鮮明區别，有必要知曉和把握。

洙：水名在山東。

蛛：蜘蛛。其身形狀如珠。蛛乃珠的派生字。

橥：木簽，用作标記的小木樁。《周禮-秋官-蠟氏》：“若有死于道路者，則令埋而置楬橥焉”。橥，将諸多有關事項都揭曉在木樁上，欲令其識取之。

朱：泛指各種紅色，俗雲萬紫千紅、數不盡的灰。赤心木松柏屬，即與松柏同類諸多赤心木名。過去，有錢人家的大門多用紅色，因此有了“朱門”之說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。紫禁城的宮牆也是朱紅色。姓。

硃：硃砂。即丹砂、辰砂(産辰州)。硃，朱的派生字。

茱：茱萸。有吳茱萸、食茱萸、山茱萸。入藥以吳地者為良。木高丈餘，葉似椿而闊厚紫色。三月開紅紫細花。七、八月結實似椒子，嫩時微黃，至熟則深紫。(農曆)九月九日采，陰幹，陳久者良。按周處《風土記》雲：“俗尚九月九日謂之上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，雲避惡氣禦冬。”古代風俗，重陽節相約登高，謂登高會，佩帶茱萸，稱茱萸會。王維九月九日《憶山東兄弟詩》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

茱、朱，指色赤; 萸、須臾，于極短時間内采。

以下是二聲：

逐：依照先後次序一 一挨着：逐日，逐漸，逐步，逐段。逐步提高，逐字講解。強迫離開，驅逐。

燭：蠟燭，點着取亮的東西。逐漸着燃燒至燼。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"，是唐代女詩人李商隐流傳千載的著名詩句。人們也常把教師譽作園丁和燃燒自己傳播光明的蠟燭。在教師節即将到來的時候，特向我的恩師和千千萬萬的人民教師，緻以感恩的敬意。

竹：竹胎(土中苞筍節數即确定成竹節目)。竹子，由竹胎節目再逐漸向上生長。

瘃：凍瘡。凍瘡如不醫治，一過嚴寒季節逐漸自癒。

躅：足迹。足迹由近逐漸至遠。

舳：舳舻千裡，言其船多，前後相銜，千裡不絕。首尾逐個(幾乎)相接的船。

(竺可桢)

竺：姓。如著名氣象學家、教育家竺可桢院士。

蓫：蓫蕩，即商陸，多年生草本根可入藥，中藥羊蹄，古亦曰蓫，讀主音。蓫，能逐蕩水氣故名蓫蕩。見《本草綱目》。

( 商 陸 )

軸：裝裱成卷軸形的字畫。軸寸卷逐圈捲成。另見zhou二聲、四聲。

蠋：鱗翅目昆蟲的幼蟲。青色似成蠶，大如手指。俗名大豆蟲。蠋老鑽入土内身子逐漸變為蛹。來春再變為蝴蝶、蛾等。

築：古樂器名已失傳。貴陽市的簡稱。因明為貴築司。

術(朮)：蒼朮、白術中草藥名。春生苗青色高二三尺其葉抱莖而生無枝杈似鼓槌。根似姜而旁有細根，故又名山姜。《時珍曰》：“……今服食家呼蒼術為仙術。又張仲景：術辟(避)一切邪氣……。陶隐居(弘景)亦言術除惡氣彌災沴(陰陽氣亂曰沴)。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術以辟邪氣。”術，燒蒼術其煙能驅逐邪氣(有迷信成份，亦有薰中草藥煙驅蟲去濕瘴的作用)。

窋：《說文》：“窋，物在穴中貌。從穴中欲出。”窋，物在穴中欲出，伸出頭來，逐處探視，再從穴中出。

以下是三聲：

主：主人; 跟客相對。最重要的; 最基本的：主要，主力。

拄：年老人或行泥滑路時，手拿木棍等撐地給身子作着主，支持着身體不緻滑倒。

囑：打發人或讬人去辦事，“将全盤事體内的主要地方，再提出來加以深刻的指示”，以使對方注意。

矚：眼睛不向四下裡亂看，隻注意細看所主要的事情。

麈：獸名，鹿屬亦稱駝鹿。産于甯古塔烏蘇裡江等處，頭似鹿，腳似牛，尾似驢，頸背似駱駝。觀其全體皆不完全相似，所以叫作四不象。雖名為四不象，實際上還是歸為鹿屬。其字從鹿從主，義即鹿為其主要部分。《名苑雲》：“鹿之大者曰麈，群鹿随之皆視麈所往，視其尾所轉為準。其尾能避塵。”

煮：把食物或其他東西放在鍋裡加水燒：煮飯，煮餃子。煮，将食物置于鍋水中，加火使食物熟了為主要。

渚：水中間的小塊陸地。渚，四面是水其中獨有的小塊陸地曰渚，大塊陸地曰島。渚雖是陸地因太小，非島可比，仍是以水為主。起不到陸地的作用。

砫：《玉篇》：“砫，石室。”砫，屋無磚瓦木料，

以石為主的屋。

屬：接連，連綴，連續，跟随。如：屬文，屬稿，前後相屬。專注：屬意，意向者注于某一人，意念集中在一點。屬和：随人唱和屬對：詩文随上句綴成對偶。屬，追随着某人某事，某文為主，而随上句連續，連接成為一體。另見shu(三聲)。

劚：舊時一種多用途的金屬工具，具備挖掘、砍削等多種用途。劚玉如泥的成語，是形容刀劍之刃極其鋒利。

詝(搜不到簡體)：有知識，有智慧。《廣韻》：“詝，有所知也。"詝，有知識的人，對事情心有主見。

褚：囊。即口袋。褚，口袋以裝物為主。

褚，以綿裝衣，裝綿有多少厚薄之分。另見zhe(三聲)、chu(三聲)。

以下是四聲：

住：人立曰住。長期居留，停止，穩固。

( 駐 馬 店 )

駐：馬立曰駐。停住在一個地方：駐軍，駐紮。停止往軍隊。

蛀：蟲住在木中叫蛀。

(梁山伯與祝英台)

祝：希望福壽(美好健康)永遠居留住别去。《說文》：“祭神主贊詞者。”盼望着美好健康永遠居留住。姓。古傳說中的祝融，相傳為火神。即至今火神廟中仍在供奉的火德真君。火的使用，直接給人類帶來了巨大的進步。同時，火又是最難以馴服和駕馭的，直到科學高度發達的今天也是如此。古代人對火是非常敬畏的。許多部落民族就是把火做為他們的神明和精神圖騰。因此，祭拜火神，也是我們這個民族最早開始祀典的“七祀”之一，曆史久遠。後來，民間又有了“梁祝”的凄美愛情傳說，流傳久遠，家喻戶曉。

鑄：把金屬液體倒在翻砂所模型内冷凝住成為器具(不是用鐵打成的)。中國古代鑄劍、鑄造銅人的故事在茶樓酒肆及通過說書唱戲也是廣為流傳。

著：著書立說。著作，顯著。寫成的書或文章能以長期存在住(傳世之作)。

箸：能以夾住食物的器具。筷子。

杼：織布機上的器具(穩定住緯線的工具)。在經線上緊擠住緯線而成為布的工具。曆史上有名的孟母為了教育孟子而憤然斷機杼、擇鄰三遷的故事，傳為千古佳話。

(老北京人冬貯大白菜盛況)

貯(貯)：儲存; 積存; 積存住。甯、貯原為一字。

助：佐，幫。使人的事情存在住。

翥：(鳥)向上飛。不向左右前後飛，而是停止住在原方向上向上飛。

佇(竚)：久立以待：竚候。竚，長時間站立住不離去。

甯：門屏之間叫甯。進别人的屋子時，到了迎門的屏風前，必須先住腳步，問一聲，屋内的人回答了話再進去。另見ning(二聲)、(四聲)。

苎：(苧)麻。多年生草本植物，一墩有幾十莖，直立無叉，高七八尺，莖皮纖維甚富，潔白有光澤，歲二三刈。苎麻紗為我國特産。其地下部分由根和地下莖形成麻蔸，貯藏地内，可活長達數十年。

纻：苎麻織的布。纻，貯的派生字。

注：把液灌進去。使液體住存在器具裡邊。注藥于瘡。集中“精神力量”停止住在某一點上：注視; 全神貫注。

註(查不見簡體)：用文字解釋詞句：加註。註釋。在正文的旁邊或下邊已有存住的解釋。

炷：香一根叫一炷。例如：敬上三炷香。燒香時必穩穩地插住在香爐内。

柱：建木結構房屋，有梁有柁有柱。穩定住梁、柁的立木。如：四梁八柱。

柷：《說文》：“柷一一所以止音為節。”段玉裁注：“一一所以止音為節(此六字大誤)。當作：以止作音為柷。”王筠《說文-句讀》：“謂樂工用柷止之音，以為始作之節也。”《釋名》：“柷，祝也。故訓柷為始以作樂也。”另見敔講。

柷，祝賀樂開始，始作之樂器。

羜：《說文》：“羜，五月生羔也。”段注：“謂羔生五月者也。”《釋畜-毛傳》皆雲：“未成羊也。”郭雲：“俗呼五月羔為羜。”

羜，出生五個月的小羊，尚屬正在生長的幼羊。羜，住手别宰殺！因有嗜食羊羔者。

疰：(方言)苦夏。中醫指夏季長期發燒的病，多為小兒及體弱者，多由排汗機能發生障礙引起。屬于夏季的季節性疾病。體内停住暑濕所緻。

築：住(文)的同音字。築是搗土的杵。打牆時，支好木闆盒子，兩旁及兩端用柱子支撐住木闆，再往盒子内分層添潮濕适度的土，踩踏平後用夯杵大力搗壓使堅實。這種夯土為牆的方法也叫幹打壘，有的還在土中摻入石灰糯米湯等叫“三合土”。在北方尤其是雨水稀少的地方過去是很常見的(因造價低，就地取材方便等原因)。

本文就到此止筆了。

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