網上有一個提問：

為什麼古龍小說中的人物愛以數字命名，尤以奇數為甚？

最好玩的一個回答是：

或許是想給人一種很難被除掉的感覺吧。

說起寫小說，很重要的就是要給人物起名字。

這個名字要起的隽永深沉，餘韻不絕。

就像大家都沒聽說過有個大俠叫“牛二”吧。

不過，同樣是寫武俠小說，古龍取得名字很飄逸，金庸取名很大氣。

在古龍筆下，那個江湖是奇詭豐富的，所以就有了很多飄逸的名字：

有“四條眉毛”的陸小鳳，他拿手絕技叫“靈犀一指”；

陸小鳳最好的朋友，一個是“劍神”西門吹雪，一聽就很冷；

另一個叫花滿樓，雖然眼睛看不見，但心裡卻很明亮。

在《小李飛刀》中，用情最深的男主人公，卻偏偏叫“李尋歡”；

李尋歡最好的兄弟，叫阿飛，這名字，一聽就像是沒有腳的鳥，天生浪子。

還有“香帥”楚留香，其實是因為他鼻子不靈敏，因為擔心自己身上有不好的氣味，于是灑了很多香水，弄得整個人香噴噴的。

在金庸筆下，人物的取名就有了更多意趣。

在武俠小說中，金庸有一項“創舉”——就是把人物性格和擅長的武功結合了起來。

就像《書劍恩仇錄》中的陳家洛，生性優柔寡斷，于是他最拿手的武功就是“百花錯拳”，總之是錯，錯上加錯。

還有剛猛無俦的“降龍十八掌”，練得最好的是洪七公和郭靖，這兩人，都是生性剛毅之人。

楊過與愛妻小龍女分開十六年，思念無涯之中，他就創出了一套“黯然銷魂掌”——

黯然銷魂者，為别而已矣。

說到人物姓名，金庸不愧是取名大師，看他在小說中的這14個人名，實在太有趣了。

金庸曾嘗試過“雙主角”寫作，最成功的作品是《碧血劍》。

其中的“金蛇郎君”夏雪宜是暗線，雖然從未出場，但這個人物的風采甚至能超過明線上的主角袁承志。

而在金庸小說中，另一個沒有出場卻讓人心神向往的人物是獨孤求敗。

楊過跟着大雕找到了獨孤求敗的“劍冢”，看到了獨孤求敗埋下的劍，這才知道這位前輩的故事。

踏遍武林，但求一敗而不可得。

于是取名：獨孤求敗。

“獨孤”是複姓，但反過來又是“孤獨”，讓人不免有一種孤寂之感。

求敗，求敗，要有多大的傲氣，才會有這樣的心态？

有趣的是，獨孤求敗的幾把劍恰似人生的每個階段：

從年少氣盛、淩厲無匹到了最後的重劍無鋒、大巧不工。

這又豈非是人生曆練？

與獨孤求敗有些相似的是東方不敗。

獨孤是“求敗”，東方直接宣稱“不敗”。

不過看過《笑傲江湖》，也就知道，東方不敗的确有這個底氣。

如果最後不是因為擔心楊蓮亭，關心則亂，相信令狐沖、任我行幾人合力，不見得是東方不敗的對手。

隻是，這是不是也說明了：人心人性才是不敗的克星？

隻要心中有情，就永遠不能不敗。

好在，隻要心中有情，也就不必不敗。

郭靖和楊康的名字，大家都知道了，來自于嶽飛的《滿江紅》。

其中就有那一句：靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。

靖康年間，宋徽宗和宋欽宗被金人俘虜，一路押解北上。

這成了宋人心中的屈辱。

那一年，愛打抱不平的丘處機經過牛家村，恰逢郭嘯天和義弟楊鐵心兩家人即将添丁。

于是就有丘處機給兩個未出生的孩子取了名字。

關鍵是吧，丘處機這人，能挑事兒但不能平事兒。

于是就在他起出這兩個名字之後，《射雕英雄傳》的故事，就開始了。

郭靖木讷，但為人剛毅不屈，因為這種性格，他才慢慢長成了“射雕大俠”郭靖。

楊康為人浮華，如果不是完顔家最後落魄，或許他依舊是江湖浪蕩子，金國小王爺。

我們喜歡郭靖，一方面是因為他為人憨厚老實，像極了我們周圍一個普通朋友，而不是小說主角動辄就是“天選之子”的套路。

最終，因為郭靖說出那一句“為國為民，俠之大者”，讓人頓生敬仰。

隻是，這何嘗不是說明，每一個普通人，在庸庸碌碌的生活之中，其實都有着成為大俠的機會？

隻要心懷家國天下，再普通的人，也是英雄。

阿朱和阿紫是一對姐妹，是大理鎮南王段正淳“用情江湖”時留下的後代。

對于這兩個人物，作者有着明确的喜好。

甚至，金庸要出國，臨行前找倪匡代筆：隻要别把人物“寫死”就行。

結果倪匡對阿紫恨得牙癢癢，最後就把她“寫瞎”了。

金庸回來一看，倪匡真聽話，真沒“寫死”。

那還怎麼把故事講下去？

金庸果然是如椽巨筆，後來的故事，又被他寫了下去，結尾凄婉動人。

我們為什麼喜歡阿朱而不喜歡阿紫？

這裡面一個原因，是這兩個名字的來源是《論語》。

《論語·陽貨》裡說：“惡紫之奪朱也。”

朱，是正統色；紫，是過分濃烈的顔色。

清代曾有文人假借“詠牡丹”寫詩說：

奪朱非正色，異種盡稱王。

這樣的詩句，寫得太直白露骨了。畢竟大明王朝姓“朱”。

另外，“喜歡阿朱而厭煩阿紫”其實有更深的文化原因。

中國人往往含蓄内斂，不喜歡太過外顯的炫耀。

所以我們喜歡正在上升的“飛龍在天”，而一旦過了這個界，就變成了“亢龍有悔”。

朱，是那個典雅的色彩，一旦過火，就成了紫。

這就是阿紫不被喜歡的深層次原因。

在《笑傲江湖》中，前半段，大家都為令狐沖和小師妹的感情而扼腕歎息。

直到任盈盈出場，所有人都知道，正主來了，這才是令狐沖的“真命天女”。

因為《道德經》裡說：

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若讷。

從這裡一看，令狐“沖”必然會和任“盈盈”在一起。

這裡給我們的啟示，或許就是——

餘生漫漫，你認為最合适的，或許還沒有出現。

不要被眼前的情形困住，你知道，最好的即将到來。

你值得最好的。

他們是師兄弟。

他們的師父叫“無崖子”。

無崖子還有兩個師妹，是天山童姥和李秋水。

從名字來看，這是妥妥的“道家”。

在道藏中，“星河”是空間上的無涯，“春秋”是時間上的無涯。

大家都說，《天龍八部》是金庸的巅峰之作。

這樣的說法很有道理，除了在小說中，金庸第一次嘗試“多主角叙事”，而且，《天龍八部》的内容，也是最闊大的。

它的内容，甚至囊括了“儒釋道”三家：

釋家自不必說，所有人糾纏到最後，到去了少林寺，“皇圖霸業，據歸塵土”。

而且，對《天龍八部》最好的一句總結是：

有情皆孽，無人不冤。

這是很深的釋家思想。

至于儒家，“北喬峰南慕容”恰恰是最好的代表。

他們都曾是“達則兼濟天下”，積極用世，想要通過自己的努力改變現狀。

但最終，他們都失敗了。

而喬峰和慕容複恰恰像是說明了儒家的兩個極端：

喬峰是君子，君子固窮，即使自己會陷入窘迫，但他從未改變自己的氣節。

慕容複是小人，小人窮斯濫矣，為了達到自己的目的，慕容複不惜抛棄王語嫣，殺掉四大家臣。

至于道家，那就是“逍遙派”。

從名字就可以看出，莊子的名篇：《逍遙遊》、《秋水篇》。

最後，逍遙派的繼承人是出身于少林寺的虛竹。

關鍵不在于虛竹出身于少林，而在于他心地純善，從未改變過自己。

注重“顔值”的無崖子最終無奈選擇了外貌很“醜”的虛竹做了繼承人。

或許，這也是為了說明，有執念，就會有遺憾，放下執念，最終才能超脫束縛。

在《倚天屠龍記》中有一個“說不得”和尚，他有一個法寶：“乾坤一氣袋”。

就是在這個法寶裡，張無忌被打通了任督二脈，迅速走向了人生巅峰。

但是，這個“說不得”和尚卻很有趣。

他的每一句話，必然帶有“說不得”的口頭禅。

跟“說不得”相同的，是《天龍八部》中的“包不同”。

他是慕容複的家臣，說話時最喜歡用一句“非也非也”。

别人誇他武功高，他說：“非也非也”。

别人誇他女兒漂亮，他說：“非也，非也”，然後更正，自己女兒叫“包不靓”。

那一定非常不漂亮。

這兩個人物在書中有着非常鮮明的個性，所以才有了這樣的名字。

但仔細來看就會發現，這兩人似乎一直在與别人“擡杠”。

被人說什麼，那都“非也非也”。

這樣的人，其實很讨厭。

或許用一句話最能回應他們：

你嘴巴這麼毒，心裡一定很苦吧。

這兩個名字都很有趣。

何足道，一聽就很謙虛：實在不足挂齒。

但這個人卻是一個很驕傲的人。

别人稱他“昆侖三聖”，他卻認為這沒有什麼好誇的。

在《俠客行》中出場的白自在更加有趣。

這位老爺子自我閉塞于茫茫大雪山中，然後竟然覺得自己這麼曠古爍今，必須是——

“古往今來劍法第一、拳腳第一、内功第一、暗器第一的大英雄，大豪傑，大俠士，大宗師。”

一把聽到這麼稱呼自己的人，估計十有八九有點腦筋錯亂。

就像老爺子的名字，叫自在，這挺不錯，壞就壞在他姓“白”。

白自在，白瞎了，這還有什麼自在？

這樣的名字，真是很有趣。

或許，有時候，我們引以為傲的東西，恰恰就成了自己的軟肋。

以前世人誇柳永的詞，說是“凡有井水處，皆能歌柳詞”。

如今來看，凡有人群處，必能談金庸。

金老爺子給我們留下了太多的故事。

在金庸武俠裡，大家還記得哪些有趣的人名呢？歡迎一起讨論。

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