史湘雲在《紅樓夢》中，是一個具有獨特個性的人物，她豪爽、痛快，直言直語；純樸、天真，不谙人世間的機巧僞飾；熱情奔放，落落大方，無半絲矯矜扭捏的浮華氣味，那種“坐莫動膝，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲”的閨閣風範，她全然不放在心上。翻翻書中，具有她這身份的女性，卻又具有她此種性情秉好的，可還找得出第二個來？

蘆雪亭賞雪吟詩，賈寶玉和史湘雲去燒生鹿肉吃，史湘雲一面吃，一面說道：“我吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。”林黛玉笑道：“那裡找這一群花子去，罷了，罷了，今日蘆雪庵遭動，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭。”史湘雲冷笑道：“你知道什麼！是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”（第49回）史湘雲，這活脫脫就是一種男兒風度了。

大家在一起喝酒，賈寶玉說：“雅坐無趣，須要行令才好。”在種種方法中，襲人拈了一個紙團子，上寫“拇戰”，史湘雲笑着說：“這個簡便爽利，合了我的脾氣。”她喝醉了酒，一個人圖涼快悄悄睡在山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍着她……（第62回）這憨态，這豪氣，女性中幾曾見識？可惜，史湘雲的身世堪稱凄苦，她雖是賈母史太君内侄孫女，從小父母雙亡，倚着嬸娘度日。此時的史家，門度衰落，已不是“阿房宮，三百裡，住不下金陵一個史”的氣象了。史湘雲居然要自己做一些針線活，可見其家庭困境之一斑。她唯一的希望，是賈母能派人把她接進賈府來玩，以此感受到家庭親情的溫暖。所以，每一次來賈府，她就暫時回避了史家帶給她的陰影，恢複性格中真實的一面，孤苦伶仃一緻如此。她的詩中，常表現自己的這種情愫：“玉燭滴幹風裡淚，晶簾隔破月中痕”，“寒芬留照魂難駐，霜印傳神夢也空”。

史湘雲這一切，都引起了賈寶玉的極端同情和關注，甚至産生某種程度的愛戀。

我們将史湘雲與薛寶钗、林黛玉作一對比，就可以看出她的異常之處來。薛寶钗端莊娴淑，善解人意，寬容大度，不越禮法一步，善于籠絡人心，小殷勤中有大虛僞，又多受儒學影響，滿腦子地希望男人不要“柔情私意”，一心攻讀聖賢之書，以取得功名利祿，光宗耀祖。林黛玉當然從不說這些混帳話，從無這些世俗想法，但過于多愁善感，喜歡使小性子，受不得半點委屈，說話尖刻，令人無地自容。史湘雲恰與二者相異，自成一番面目，她胸無城府，天真純樸，能伸能屈有大丈夫風範；她襟懷坦白，快人快語，不拘小節，但又易受蒙蔽，思想和情感的層次，畢竟淺些。所以，賈寶玉對她是同情、欣賞的成分，多于愛戀的成分。但即使如此，她也被不自覺地卷入一場愛情的争奪戰中，使她腹背受敵。她的寫“柳絮”的小令《如夢令》，道盡此中情狀：“豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光别去。”（第70回）

賈寶玉對史湘雲的關心和愛護，以及愛戀，在《紅樓夢》書中多處見到：

那史湘雲卻一把青絲拖于枕畔，被隻齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶着兩個金镯子。賈寶玉見了，歎道：“睡覺還是不老實，回來風吹了，又嚷肩窩疼了。”一面說，一面輕輕地替她蓋上。（第21回）

史湘雲洗了面，翠縷便拿殘水要撥，賈寶玉道：“站着，我趁勢洗了就完了，省得又過去費事。”（第21回）

因賈寶玉這些表現，加上史湘雲的丫環拾得一隻金麒麟（這金麒麟是賈寶玉的，預備留給史湘雲），也就觸起史湘雲的幻想，勾起她對賈寶玉的許多憧憬。對于賈寶玉的種種要求，她總是滿口應允，以示答謝。當賈寶玉請她梳頭時，史湘雲隻得扶過他的頭來，一一梳篦。在家不戴冠，并不總角，隻将四圍短發編成小辮，往頂心發上歸了總，編一根大辮，紅縧結住。自發頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。（第21回）

當襲人求史湘雲做一雙鞋，史湘雲一聽，就明白這鞋是給賈寶玉做的，雖調侃一番：“我成了你們的奴才了。”最終還是答應下來。（第32回）

在最初的情感紛争中，史湘雲不自覺地被裹挾進去，與薛寶钗、林黛玉成了所謂“三足鼎立”之勢。但老練的薛寶钗對史湘雲是有清醒認識的，她懂得史湘雲并不可能成為她的對手，史湘雲的家勢遠不能與她相比，史湘雲的過于不拘禮法，定與賈府擇媳标準不符，因此她對史湘雲采取的是“懷柔”政策，用關心體貼來赢得史湘雲的好感，消除她的敵對情緒，并讓史湘雲來和林黛玉交鋒，自己籠起手作璧上觀。

史湘雲手頭窘迫，為了回報姐妹們的情意，定要請一次客，薛寶钗便設身處地替史湘雲籌劃：“雖然是個頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，不得罪人。”她從家裡去要了幾簍現成的螃蟹和幾壇子酒來，把個宴會辦得體體面面，令史湘雲佩服、感激。史湘雲送了個戒指給薛寶钗，薛寶钗又以史湘雲的名義轉贈襲人，史湘雲驚歎：“我隻當是林姐姐給你的，原來是寶姐姐給了你。我天天在家裡想着，這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好。”（第32回）

當林黛玉和史湘雲在情感上發生沖突時，薛寶钗往往裝憨作傻，不置可否。賈寶玉笑道：“（史湘雲）還是這麼會說話，不讓人。”林黛玉聽了，冷笑道：“她不會說話，她的金麒麟會說話。”一面說着，便起身走了。幸而諸人都不曾聽見，隻有薛寶钗抿嘴一笑。（第31回）

蘆雪亭賞雪吟詩，“脂粉香娃割腥啖膻”，史湘雲回擊了林黛玉的嘲諷，薛寶钗不過笑着打了一個圓場：“你回來若作的（詩）不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些，以完此劫。”（第49回）

二人正說着，隻見史湘雲走來，笑道：“二哥哥，林姐，你們天天一處頑，我好容易來了，也不理我一理兒。”林黛玉笑道：“偏是咬舌子愛說話，連個二哥哥也說不出來，隻是愛哥哥愛哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧幺愛三四五了……”史湘雲道：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我不如你，她怎麼不及你呢。”林黛玉聽了，冷笑道：“我當是誰，原來是她！我那裡敢挑她呢。”（第20回）

原來林黛玉知道史湘雲在這裡，賈寶玉又趕來，一定說麒麟的緣故。因此心下忖度着，近日賈寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合……今忽見賈寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘雲也做出那些風流佳事來。因而悄悄走來，見機行事，以察二人之意。（第32回）

史湘雲在林黛玉、薛寶钗一明一暗、一硬一軟的夾擊中，她采取的方法（不是有意識運用技巧）多從直感經驗出發，對薛寶钗欽服、贊賞，對木黛林玉則是“以眼還眼，以牙還牙”，同時對賈寶玉則是嗔怒交加，不遺餘力。

當史湘雲極力誇贊薛寶钗的為人，賈寶玉道：“罷，罷，罷！不用提這個話。”史湘雲道：“提這個便怎麼？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹聽見，又怪嗔我贊了寶姐姐。可是為這個不是？”（第32回）

看戲時，有一個演小旦的極似林黛玉，薛寶钗心裡也知道，便隻一笑不肯說，心直口快的史湘雲卻一語道破天機，賈寶玉聽了，忙把史湘雲瞅了一眼，使個眼色。這當然引起史湘雲的老大不快，賈寶玉溫然暖語地解釋，史湘雲摔手道：“你那花言巧語别哄我。我也原不如你林妹妹，别人說她，拿她取笑都使得，隻我說了就有不是。我原不配說她。她是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了她，使不得！”（第22回）

我們不禁為史湘雲歎息，她的處境實在是太難了。

這種局面的改變，是史湘雲家突然把她許配給了衛若蘭，襲人一聲慶賀“姑娘大喜呀”，便知史湘雲已有婚約了，有個歸宿了。從此，史湘雲不由自主地退出了這個情感的戰場。

當史湘雲作為賈寶玉、薛寶钗、林黛玉三者之外的旁觀者時，她蓦地明白了許多情理。她開始認識薛寶钗的世故和自私；認識林黛玉和她同等的身世之歎，都是父母雙亡，孤苦無依，渴望友誼和愛情，因此兩人盡消往日的敵對情緒，彼此産生一種深切的同情。林黛玉的與史湘雲親近，基于史湘雲将作人婦，不再成為她的競争對手。而薛寶钗則開始有意識地疏遠史湘雲及姐妹們，以造成自己的“閨閣”形像，赢得賈府長輩們的好感，這當然使史湘雲很傷心。

所以隻剩了史湘雲一人寬慰林黛玉，因說：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。可恨寶姐姐，姐妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了……她們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞她們一羞。”林黛玉見她這般勸慰，不肯負她的豪興，因笑道：“你看這裡這等人聲嘈雜，有何詩興。”（第76回）此時，曲終人散，顧影自憐，使史湘雲和林黛玉一下子互為理解互為痛惜了。

于萬籁無聲的深夜，她們來到凹晶館。隻見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下争輝，如置身于晶宮鲛室之内。（第76回）她們開始了聯句，從“三五中秋夕”到“更殘樂已谖”，皆寫人間過中秋的歡樂景象，家家團聚，而她們無“家”可歸，觸景生情，頓生悲音：“漸聞聲正寂，空剩雪霜痕……壺漏聲将涸，窗燈焰已昏。”一派苦寒之色，使人不敢卒讀。

接着，因見孤鶴飛起，史湘雲的一句：“寒塘渡鶴影”，凄涼至極。林黛玉再來一句：“冷月葬花魂”，更是悲苦。故史湘雲說：“詩固新奇，隻是太頹喪了些。你現病着，不該作此過于清奇詭谲之語。”道盡心中對林黛玉的關切之情。

這兩句詩，分明成了一種預兆，林黛玉終因對愛情的絕望，單薄多病的身子無法承受這巨大的打擊，果真是“冷月葬花魂”了。史湘雲的處境亦苦，且說史湘雲因她女婿病着，賈母死後隻來過一次，屈指算是後日送殡，不能不去。又見她女婿的病已成痨症，暫且不妨，隻得坐夜前一日過來。想起賈母素日疼她，又想到自己命苦，剛配了一個才貌雙全的男人，性情又好，偏偏的得了冤孽症候，不過捱日子罷了。于是更加悲痛，直哭了半夜。（第110回）

這段話，堪可作史湘雲暗戀賈寶玉“寒塘渡鶴影”的一個注釋吧！

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