人類的心理有一種十分常見的毛病：就是身在福中不知福。說個例子吧。很多人都覺得，假如我中了500萬，一定會幸福死了。錯！這隻是想法。有人不服氣，一定會據理力争，對吧？實話告訴你吧，還真有人較勁，才得出了上面的結論。

這兩個較勁的家夥，是心理學家沙恩·弗雷德裡克和喬治·洛溫斯。他們在很長一段時間裡，研究那些買中大獎的人。結果發現一件十分奇怪的事情：中獎之後，大部分人極度興奮，然後，很快恢複正常。心理學把這種現象稱為享樂适應。

什麼是享樂适應？就是無論我們的生活工作家庭多麼好，一段時間之後，都會習以為常甚至會無端端的厭倦。俗話說，吃飽了撐得慌就是這種情況。

從心理學和進化的角度看 ，人類産生享樂适應是一種正常現象，因為“貪得無厭”才能促進社會進步。如果遇到一點點東西就滿足了，人類社會可能永遠都停留在原始社會，而享樂适應促使我們不斷奮鬥和進步。

但是，還有一種看法，來自傳統社會的智慧。有句話說，一兩黃金四兩福。什麼意思？就是如果你擁有一兩黃金的财富，那麼需要消耗你四兩的福氣。也就是說，一個人福氣不夠就無法承載錢财。這個意思說的文雅一點，叫做厚德載物。

除了财富，還有其他東西，都會消耗我們的福氣。如果福氣不足，那麼，我們就享受不了這些東西。類似的說法很多，比如福人居福地，或者家有梧桐樹引來金鳳凰，還有千金之體方能載千金等等，都是在說這個道理。

好，我們回過頭來看幸福這件事情。有人覺得，我中了500萬一定幸福。這個觀點，無論從西方的試驗還是咱們古老的傳統智慧，都不這麼認為。傳統社會認為，你隻有先内心安甯幸福，才能獲得錢财，而不是獲得錢财之後安甯幸福。

看，原來我們搞反了。

怎麼解決人類吃飽了撐得慌這個毛病？孟子建議大家居安思危，古希臘斯多葛哲學有個專門的名詞叫做：消極想象。

怎麼進行消極想象呢？比如，身體健康的時候想象自己衰老生病的樣子，那麼就會在當下愛惜身體。再比如，工作順利家庭幸福的時候，想象自己失去工作失去家庭的悲慘狀況，就會明白：這一切來之不易應當好好珍惜。還有，生活順利要想象挫折和各種意外情況，才會知道：平平淡淡就是福。

有個窮人去跟斯多葛哲學家抱怨，說自己的院子很窄，屋子也又小又破。哲學家給他建議說，去把自己的父母接來一起住吧。然後，窮人還是不斷抱怨。每次抱怨之後，哲學家都問他還有沒有什麼親戚，并且讓他接過來同住。慢慢地，這個窮人的父母，他妻子的父母，自己的兄弟，妻子的姐妹，還有其他所有的親戚全部都擠到了一個院子裡。每天雞飛狗跳，吵鬧不斷。最後，窮人說，都說你是哲學家，不但沒有幫我解決問題，還讓我更加煩惱。哲學家微微一笑說：明天，你把這些人都送走吧。

第二天，窮人把所有的親戚打發走了之後，興高采烈地跑到哲學家跟前說：我的屋子現在又寬敞又舒服小院子也清淨極了。哲學家說：你 換 房子嗎？窮人說，沒有啊。哲學家反問他：三個月之前，你不是說自己的屋子又小又破嗎？

其實，内心安甯與外界的關系不大，但是，明白而且能夠做到，的确需要長期的堅持和極大的毅力。

顧城寫了一首詩，表達自己對生活的态度，其中有幾句是這麼說的：

草在結它的種子

風在搖它的葉子

我們站着，不說話

就十分美好

《内心安甯》今天就讀到這裡。

我是王小喵，先關注再閱讀養成好習慣。

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