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古代皇帝都有一些避諱，大部分都是關于名字的，比方說秦始皇嬴政在位期間，正月的讀音由“政”改為“征”，漢光武帝劉秀時，秀才改稱茂才，唐太宗李世民上台後，民部改為戶部等等。
也有一些帝王把避諱擴大化，如元仁宗屬雞，就下令禁止天下人“倒提雞”，明武宗屬豬又姓朱，他竟禁止天下人吃豬肉。
宋朝時的避諱就更多了，朝廷專門派人修訂了一部《禮部韻略》，其中規定，需要避諱皇帝名字、廟号等用字多達三百多個。
如宋仁宗叫趙祯，與“祯”字發音相似的“蒸”字也成了禁用字，民間的蒸饅頭蒸包子就變成了炊餅。
北宋書畫家皇帝宋徽宗趙佶除了避諱自己名字的讀音，還有一個奇葩的避諱，因為他屬狗，曾下诏嚴禁民間屠狗養狗吃狗肉。
古人以狗肉為食由來已久，漢代就比較流行吃狗肉，可是狗肉一般上不得台面，因此有“狗肉不上席”的說法。
盡管如此，古人對口感細膩、味道鮮美的狗肉依然青睐有加，尤其在東部地區。
古人把家養的狗分成三大類，“一曰守犬，守禦田舍；二曰田犬，田獵所用；三曰食犬，充庖廚庶羞用。”
一種是看門護院的“看門狗”，一種是打獵用的“獵犬”，還有一種“食犬”就是現在所謂的“肉狗”，專門用來食用的。
古代帝王雖然不鼓勵吃狗肉，但大多并不禁止，養狗、屠狗、賣狗肉都屬于正當行業，比如漢朝名将樊哙就曾是個屠狗的個體戶。
北宋時期，大學士蘇東坡也曾反對過吃狗肉，他認為這種食物端上宴席很不雅觀，不合乎禮儀。
蘇大學士的呼聲和皇帝的聖旨沒法比，他喊破嗓子也沒用，愛吃狗肉的人照樣大快朵頤。
蘇東坡呼籲不吃狗肉的提案沒有引起重視，朝廷也沒發禁狗令，後來有個叫範緻虛的官員卻做到了，當然了，他是通過給皇帝提建議做到的。
範緻虛向宋徽宗建議說：“京師有以屠狗為業者，宜行禁止。”
範緻虛的意思是把京城的屠狗行業取締，理由是：“十二宮神，狗居戌位，為陛下本命。
”就是說皇上您屬狗，所以要禁止屠狗養狗吃狗肉，否則很不吉利。
宋徽宗很認同範緻虛的觀點，于是采納了建議，下令嚴禁民間屠狗。範緻虛的馬屁沒白拍，收獲“賞錢至兩萬。”
禁狗令發布沒幾天，京城的太學士提出質疑：我朝神宗皇帝屬鼠，難道還要禁止民間養貓不成？
民間輿論抗議起了作用，宋徽宗在崇甯年間發布的禁狗令最終不了了之。
事實上，禁止屠狗也沒改變他的悲慘命運，最終國破家亡被俘北上，客死異鄉。
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