李豔軍近照

圖片上這位仙風道骨的中年人名叫李豔軍，看看他的形象和裝扮就如同一位出家的道人一般，其實他還真與道家有緣，不過現實生活中就是一位農民，他家住山西省芮城縣，這裡是道教八仙之一呂洞賓的家鄉，永樂宮更是名揚華夏，李豔軍從事的桃木劍制作老手藝和道家關系密切，他的道家氣質自然而然的也就上了身，桃木劍的雕刻技藝既是他的事業也成了他的人生夢想，道與技在他身上完美的融為一體，走出了自己的精彩人生。

圖為李豔軍的桃木劍作品

印象中的桃木劍便是道士手中的一個法器，當來到李豔軍的工作室看到他的作品的時候讓我們大吃一驚，一排高大雕刻精美的桃木巨劍整齊的安放在底座上，最大的一把桃木劍被稱作“天下第一桃木劍”，它高達九尺九寸，劍體上56個金龍盤繞，象征着我國56個民族大團結，是李豔軍帶領10多個師傅，用了1年多的時間手工雕刻出來的鎮館之寶，有人曾出價99.9萬元。

說起桃木劍雕刻老手藝，李豔軍如數家珍，他說古代時候在民間桃木就被稱為“神木”，素有“陽剛之木，五木之精”，鎮邪驅鬼、祈福納祥的功能，被人們視為平安、吉祥、長壽的象征，在道教和民俗文化中具有極高的地位，桃木文化在民間流傳了數千年。古書《淮南子·诠言訓》《左傳》《後漢書·禮儀志》《本草拾遺》《本草綱目》中不但有神話故事的記載還有中藥的功效記錄，道教文化中甚至把桃木的使用推向了頂峰，所有的法器中幾乎都可以看到它的身影，後來民間也就有了桃木飾物的産生，桃木劍也就應運而生。

圖為桃木雕刻的如意和大刀擺件

180萬年前先民就在黃河流域的河東大地上繁衍生息，芮城縣的西侯度及匼河古人類文化遺址就是有力的證明，唐末時期著名的道學家、醫學家、養生學家呂洞賓就是永樂鎮人，名揚海内外的永樂宮便是為紀念他而修建，受道教文化的影響，當地民衆對桃木劍更是情有獨鐘，桃木劍的信仰也是根深蒂固，李豔軍的家族5代便是當地有名的桃木劍雕刻藝人，他們的桃木劍作品上閃耀着民俗文化的魅力，也承載了道教文化的内涵。

李豔軍在清理一個老樹根

李豔軍的桃木劍雕刻事業的發展分為3個10年，第一個階段是他16歲辍學回家後，在爺爺的口傳心授啟蒙之下，走進了桃木劍雕刻的門檻，由邊玩邊學到了技藝熟練，從第一個桃木小劍略顯笨拙，到後來和爺爺做的一模一樣的精緻，讓他逐步喜歡上了桃木雕刻；第二個階段是他人生中重要的10年，桃木劍雖好但不能養家糊口，他又開始學習石雕，偶然的機會他給永樂宮做了桃木簽子，得到了浔陽道長的指點，重新回歸桃木劍制作，成為專業桃木劍雕刻藝人，後來和親戚共同合作開發産業；第三個階段是2009年獨立門戶10年磨一劍的開始，專心傳承自家的桃木劍雕刻技術，經過努力，4年後的2013年他家李氏桃木劍雕刻技藝寫進了國家非物質文化遺産名錄，他的桃木劍生意也赢了了黃金十年，賺取了他的第一桶金。

李豔軍在欣賞他的作品

李豔軍介紹說，桃木劍雕刻技藝他定義為“永樂桃木雕刻”，屬于深浮雕與圓雕、镂空雕三者的結合。一把劍的制作完成要經過選料、下料、浸泡、烘幹、設計、繪圖、粗加工、雕刻、打磨、上朱砂油、開光等11道工序，才能完成，為了防止桃木發裂變形，時間要求跨度長，特别是一把特制的好劍甚至要長達5年的時間才能完成。他的桃木劍規格從1米多到3米3不等，最大最完美的當屬那把9尺9寸象征各民族大團結的中華劍。

圖為李豔軍從他的窯洞走過

永樂桃木劍雕刻的主要技藝可分為雕、镂、镌、刻等4種技法，幾乎包括了所有的傳統木雕技藝，其中“雕”的技藝最為常見，技術要求最高的便是“清地”技法，也是制作者最傷腦子的技術，它是對制作者基本功的考驗和檢驗，“清地”的刀法看似簡單說起來也簡單就是一個“鏟”字，但是做起來會有相當的風險，要求順着木紋鏟，稍不注意力道的運用，就會傷及材質造成損傷出現廢品。

圖為李豔軍的各種獲獎證書和獎牌

為了讓自己的技藝提高，做出更美更好的作品，李豔軍在自己創業的後十年間，參加了當地政府組織的非遺傳承人的專業培訓和學習，走進了清華大學、北京大學、中國美院、中央美院、天津美院和山西大學進修學習美術美學知識，尋求理論支撐，技藝和理論相結合讓他的作品突飛猛進上了一個新的檔次，桃木劍作品多次在全國性展覽中獲獎，最高的獎項是2017年的一對龍鳳桃木劍在中國工藝美術作品博覽會上獲得金獎。

圖為李豔軍在他建成的農家小院裡

李豔軍取得了驕人的成績的同時也給他帶來了高收益的回報，積累下了一定的财富，他沒有被利益所制約，而是激發他想走的更遠，要把桃木劍非遺傳承發揚光大，他走進了校園把木雕的技藝傳授給了孩子們，假期期間上門學習的孩子很多，欣喜之餘他發現受到場地的限制，不利于傳承和進一步做大事業，就決定在一個叫王夭的農村承租廢棄的荒溝窯洞作為非遺傳承基地，在當地政府部門的大力支持下，他如願以償的租到了40畝的黃土大溝，對裡邊民居100多孔土窯進行升級改造，按照自己的設計打造出不同風格的農家小院，作為非遺項目的研究制作工作室。

圖為李豔軍用野生核桃制作的作品

李豔軍對他的非遺文化傳承基地設計的目标很遠大，他說不能隻考慮自己一個人的傳承個發展，芮城縣的非遺項目很多，要把大家都請進來聚集在一起共同發展，各個姊妹藝術門類都有相通之處也有借鑒的地方，大家在一起利于交流，也利于集體走向市場。把這裡溝中的舊民居小院改造成各具特色的風格，再把大家請進來，一邊制作一邊展示作品，讓客商很直觀的看到作品的制作過程，在購買的同時也得到了藝術的享受。

李豔軍展示他的桃木劍

目前李豔軍已經進行了前期投資200多萬元，正在改造溝裡的民居小院，他說自己的夢想就是在這裡建成一個非遺基地，建造永樂木雕展覽館，走進裡邊不但能學習非遺技藝還能購買産品，還要讓客人在裡邊感受晉南農村傳統民俗文化，品嘗農家飯，集學習、購買、遊樂吃喝于一體。

圖為李豔軍完成的一個非遺小院

土生土長的李豔軍從小就聽着永樂宮的鐘聲，看着永樂壁畫長大，道教文化和民俗文化的熏陶讓他全身散發着藝術靈氣，厚重的漢民族優良傳統讓他知道感恩，他說自己的一步一步走來得到了政府和朋友的鼎力支持，他把賺來的錢投資在黃土大溝裡也許不被人所理解，可是他内心就是想回報社會，幫助更多的非遺項目傳承人走到一起，共同緻富，将來每一個小院都是一個非遺項目的創作室。

圖為李豔軍制作的桃木椅子

李豔軍把自己的基地做過預算，全部完工需要5000多萬元的資金，他說靠自己一個人的力量一時間是難以完成，不過有很多的朋友支持他相信錢不是問題，已經有很多的有識之士看好自己的非項目，都有投資意向。

芮城地肥水美，曆史淵源流長，永樂木雕技藝根植于傳統文化的沃土，它不僅體現了民間美術工藝的共性，更展現了李氏一門代代相傳的獨特藝術風格，我們有理由相信在李豔軍這代人的努力下，一定會讓永樂木雕發揚光大，在河東大地上散發出迷人的芬芳。各位，您見過永樂桃木劍嗎？【想看到更多的百姓故事請點擊右上關注】

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