都說“好馬配好鞍”，作為佛珠手串中不可缺少的一個關鍵部分，串制佛珠的繩子搭配好看才能讓一串佛珠更加圓滿。尤其是從佛頭延伸出來的那一部分，打上漂亮得體并且有美好寓意的繩結，才算是給一串佛珠或手串畫上完美的句号。

繩結指的是以繩打出的各式各樣的“結”。由于年代久遠，其曆史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉澱使得中國結滲透着中華民族特有的文化精髓與文化底蘊。“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載：“女娲引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。

“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感“結”與“吉”諧音，“吉”有着豐富多彩的内容，福、祿、壽、喜、财、安、康無一不屬于吉的範疇。“吉”就是人類永恒的追求主題，“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠規劃，流傳至今。

在繩藝匠人的不懈努力下，繩結藝術得到了長足的發展，依據着中國傳統吉祥紋飾的文化渲染，繩結也擁有了各種美好的寓意。我們将淺略地介紹一些常見、常用且比較簡單的藝術繩結。

在不少佛珠繩的末端，尤其是串弟子珠的繩端，常常用到8字輪結，也叫8字結或鳳尾結。其形制呈8字形，也有認為形似鳳尾。而不論是數字“8”還是鳳尾，在中國傳統文化中都是有美好寓意——“8”字發音與“發”字相近，有發達之意；鳳尾源自瑞獸鳳凰，象征祥瑞，天下太平。

用于一些立體結構的珠串中的十字結因為編制于“十”字形結構之上，故名之。也因為其背面為方形，也有叫方結或四方結的。“十”字有“十分”“十足”之說，含有“滿足”之意。十字結是中國結的基本結之一，由于其結形編法簡單、編制迅速且結型小巧簡單，一般做配飾和飾墜用。

吉祥結，即中國結。吉祥結在中國是代表吉祥、富貴、平安的含義，吉祥結的耳翼恰為七個，故又稱為"七圈結"。本結常出現于中國僧人的服裝及廟堂的飾物上，是一個古老而又被視為吉祥的結式，因此得名為"吉祥結"。 本結可演彎成多花瓣的吉祥花，甚為美觀。在結飾的組合中，如加上吉祥結，正可寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。是中國結中比較受歡迎的一種結飾。

酢漿草結也叫做“幸運女神結”。酢漿草是一種三葉草本植物，通常由倒心形的三片小葉子組成，所以也叫三葉草，而四片葉子的酢漿草更為罕見，也就是我們常說的“幸運草”。本結即因形狀類似酢漿草而得名，因雙耳如蝴蝶狀，又稱為中國式蝴蝶結。

萬字結，也寫作卍字結，因為形似“卍”字而得名。“卍”是佛教名詞，古印度宗教的吉祥标記。象火炎上升，梵文音室利靺蹉。佛教中以“卍”為佛陀“三十二相”之一，象征吉祥福瑞，武則天定為漢語讀“萬”。日語讀まんじ（manji）。

最後要介紹的是金剛結。金剛結是一種護身符.在有一些惡的非人意圖傷害我們時,金剛結會起到保護我們的作用,使他們遠離我們.制作金剛結的每位仁波切,他們自己修持哪種本尊,就會以相應的本尊修持制作金剛結,并非是由某一特定的修法作成。金剛結的加持力是無有限期的，除非佩帶此金剛結之人，對此金剛結失去信心或者是被火所焚，加持力才會消失。

金剛結是寂靜和勇猛本尊乃至諸佛菩薩神衆做授記，其實，帶金剛結是給佛結緣；一切空行佛母愛護你猶如母親；一切護法神衆在你的周圍，遣除諸違緣，助你如意成就心中的一切願望；天龍善神護佑你，給你帶來吉祥，遣除一切逆緣，平安健康；佛法興盛，心願成就，一切圓滿如意。能令壽終者延長壽命，死亡時往生而能見到金剛長壽佛，于法性光明之界得菩提正果。

一般将金剛結置于胸前或身上，或系在随身行李、皮包、背包上；也會挂在所乘汽車、機車或居家門楣上。或者佩戴在病患身上或放置在其周圍；也可以置于不吉、恐怖之處；運氣不佳之人身上。

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