鳳凰在曆史上及現實生活中,和龍一樣,是人與神之間溝通的一座橋梁,人類借助于龍、鳳之力,溝通和大自然之間的聯系。鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創造出來的一種神性的動物。
龍、鳳為中華民族兩大圖騰系統,崇龍、崇鳳是一種濃厚的民族情結,中國人賦予了鳳凰很多美好的特征:美麗、吉祥、善良、甯靜、有德、自然。但是鳳凰也不是憑空創造的,從高廟文化遺址發現的鳳凰圖案來看,它的原形和孔雀有很大關系。
戰國秦漢以後,鳳凰完全被神化成一種靈異之鳥。這個時期,諸子百家争鳴,是新經濟蓬勃發展的時期,鳳紋展現了新的風貌。這時的鳳紋開始變得婉曲秀麗,妩媚多姿,姿态柔美。
唐以前,人們不輕易以鳳喻人,偶爾能夠被美喻為鳳凰的僅為君王、聖賢或是超群拔俗之人,被喻為鳳凰的女性更是寥寥無幾。然而到了唐代,鳳凰喻人被人們使用得自由而随意。唐代的“鳳凰熱”,主要表現在以鳳喻人,以鳳作裝飾,以鳳美稱事物,以鳳喻示婚姻情愛。
鳳凰做為上古時期的頂級神獸之一,它的居所一直是人們苦苦尋找的地方。鳳凰到底隐藏在哪裡呢?在《山海經》中意外發現了有關上古鳳凰神山的離奇記載,其中記載山上有鸾鳥存在。
《山海經》中記載:“西南三百裡,曰女床之山,其陽多赤銅,其陰多石涅,其獸多虎、豹、犀、兕。有鳥焉,其狀如翟而五彩文,名曰鸾鳥,見則天下安甯。”這裡的石涅據說就是石墨,是上古時期的黑色染料,也可以畫眉和寫字;而鸾鳥就是傳說中的鳳凰,這裡是上古鳳凰的居住之所。
《山海經》中記載的這句話大意是:往西南三百裡,是座女床山,山南面多出産黃銅,山北面多出産石涅,山中的野獸以老虎、豹子、犀牛和兕居多。山裡還有一種禽鳥,形狀像野雞卻長着色彩斑斓的羽毛,名稱是鸾鳥,一出現天下就會安甯。
由此可見,女床山就是傳說中的上古鳳凰神山,那裡資源豐富,有着很多神秘物種。但是大部分都是常見的老虎、豹子居多,哪怕是在這鳳凰神山之上,鳳凰也是極為稀少的物種,但是它卻是山中的王者。
這足以說明世間鳳凰之罕見,也說明鳳凰在上古時期的地位是極為尊貴的。在那鳳凰神山之上或許還隐藏着更多的秘密,其中可能就有鳳凰的起源之謎,相信随着考古工作的發展,所有謎團都終将被破解。
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