魏晉時，許允的妻子是衛尉阮共的女兒，名臣阮侃的妹妹，長得奇醜無比。行過交拜禮之後，許允沒有進洞房的意思，家裡人為此很擔心。正在這時，許允有客人來，新婦讓婢女去看是誰，婢女回來，答道：“是桓郎”。桓郎就是桓範。婦人說：“不用擔心，桓郎一定會勸他進來的”。桓範果然對許允說：“阮家既然嫁了一個醜女給你，必定有其中緣故，你應當用心體察。”許允便回身走進房裡，看到婦人之後，立即就要出來。婦人料定他這次一去便沒有再回來的可能，于是抓住他的衣襟讓他留步。
許允對她說：
“婦有四德，你有其中幾德？”
婦人說：
“新婦所缺乏的隻有婦容而已。然而士有百行，你又有幾條德行？”
許允說：
“全都具備。”
婦人說：
“百行以德為首。你好色不好德，怎麼能說皆備呢？”
許允頓時啞口無語，定在那裡，面紅耳赤……從此十分敬重她。
古代有所謂女人四德：婦德、婦言、婦容、婦功。
許允後來官場失意，連累家庭禍患頻發，幸虧有妻子從中周旋和打理，方使得其子女諸人得以保全，這是後話，卻也是許允當初所萬萬料想不到的。
同時期的還有位高官王廣，娶了諸葛誕的女兒為妻，進入内室之後，才開始交談，王廣就趾高氣揚，擺上了大男人的臭架子，
他對新婦說：
“你的神色卑下，一點也不像你的父親公休！（——諸葛誕字）”
夫人回怼：
“大丈夫不能學你的父親彥雲（—王陵字），卻讓夫人向英傑看齊！”
王廣聞言，睜大了眼，木僵在那裡，許久，才喘過一口氣來……
在中國傳統文化中，女人總是低人一等的，她們沒有獨立人格，被社會壓迫，被父權、夫權所壓制，甚至往往淪為男人手中的玩物，命運凄慘。
但也偏有一些可愛的“另類”，她們能夠直面人生，不向命運屈服，不向偏見低頭。“巾帼不讓須眉”，她們以智慧，以自己擲地有聲、铿锵有力的叩問與回擊，也常常使人拍手稱奇，唏噓不已！
人之命運悲歡，固然與環境息息相關；但也有更多時候，在于人本身。最可貴的，面對人生那些堅硬與黑暗，是否能夠擁有一顆機敏、高貴、堅韌不屈的靈魂。命運在天，更在于人自己。
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