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天道中的五大境界

生活 更新时间:2025-01-19 02:35:43

大家好,我是怪蜀黍

在《遙遠的救世主》中,作為強勢文化的代表人物,丁元英對文化屬性做過這樣的描述:小到一個人,大到一個國家一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的産物。

天道中的五大境界(什麼樣的文化屬性)1

那麼,你想把握自己的命運嗎?你想一腔雞血仰天大喝“我命由己不由天”嗎?

那就和我一起,來揭開這文化屬性的神秘面紗吧。

文化屬性

某天,一條魚對另一條魚談論起它對水的看法,而另一條魚則沉思半晌回複到,水是什麼。

如果說,我們是魚,那麼文化屬性就是水。

在我看來,文化屬性就是一個人的生存背景,就像宇宙背景輻射,幾乎永久恒定。我們身在其中,卻未必知道其為何物。我們深深地受到它的影響,卻完全不覺得它在影響着我們。

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宇宙背景輻射全景

比如說,紅包湊份子這事,最終就可以歸結到文化屬性上。

劉潤在《商業簡史》中這麼解釋過,紅包湊份子背後其實是一種保險行為。

比如,小王在鄉村長大,家裡很窮。到了結婚的年齡,娶了同村的小艾,家裡非常高興,想擺30桌酒席慶祝,請全村人喝喜酒。

可是沒有錢,怎麼辦?湊份子。每家人來喝喜酒,都會給小王和小艾包個紅包湊份子。

過段時間,小艾的好朋友小晴也要結婚了,也想請全村人吃飯,也擺了30桌酒席,也沒錢。怎麼辦?全村每家人去喝喜酒,也會給小晴包個紅包湊份子。

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所以,送紅包的目的不隻是贊助他人,更是為了在關鍵時刻保全自己。這種做法是從什麼時候開始的不重要,重要的是,通過這樣的方法,形成了一種互助的機制,也形成了更緊密的人際關系網。

這樣一來,就更容易團結屬性相同的人,比如,一村一莊,一城一邦。随之而來的,一個流動性不是那麼強的社會結構,将會越來越穩固,穩固代表着安定。何以能做到路不拾遺夜不閉戶,如果都是不認識的陌生人,鬼才敢這麼幹呢。

而當這種做法越來越普遍,參與的人越來越多時,就成了一股潮流,一種規矩,一種文化。甚至于,在明朝初期,朱元璋發布的《教民榜文》中,就明文規定過:

鄉裡人民,貧富不等。婚姻死傷吉兇等事,誰家無之。今後本裡人戶,凡遇此等,互相周給。且如某家子弟婚姻,某家貧窘,一時難辦,一裡人戶,每戶或出鈔一貫,每裡百戶,便是百貫,每戶五貫,便是五百貫。如此資助,豈不成就。日後某家婚姻亦依此法,輪流周給。

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行為和認知在代際傳承中不斷被深化,被加強,漸漸地,即便不問湊份子的出處,當遇到親朋好友間有婚喪嫁娶的時候,也會解囊相助,并期待自己遇到同樣事情是,大家也做給予相同的反饋。

我們的行為不斷造就着文化屬性,反過來,文化屬性也不斷地塑造着我們的行為。

強勢文化

什麼是強勢文化?書中的交代,強勢文化就是遵循事物規律的文化。

但這又牽扯了另一個問題,什麼叫尊重客觀事實?

比如,我聽過這樣一個段子。一漂亮性感的女同事,其老公給她送午飯,沒說話放下就走了!新來的男同事問:那是誰?美女:送外賣的。問:沒給錢?美女:不用給,晚上陪他睡一覺就好了。第二天,男同事為這位女同事帶了四菜一湯的午飯,整個辦公室轟然大笑。

新來的男同事尊重了客觀事實嗎,我覺得是的,至少從他的角度,看到的都是事實,但這隻是表面的事實。因為在事實的下面,還有真相。

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再來看一個,“農場主假說”。

一個農場裡有一群火雞,農場主每天中午十一點來給它們喂食。火雞中的一名科學家觀察這個現象,一直觀察了近一年都沒有例外。

于是它也發現了自己宇宙中的偉大定律:“每天上午十一點,就有食物降臨。”它在感恩節早晨向火雞們公布了這個定律,但這天上午十一點食物沒有降臨,農場主進來把它們都捉去殺了。

這隻火雞科學家觀察到的是不是事實,當然也是,可惜,它的維度隻能看到局部。

你看,既然強勢文化的概念就是尊重客觀事實,為什麼新來的男同事會鬧笑話,火雞科學家最後上了餐桌,說明客觀事實并不是簡短的一句話就能說清楚的。

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遵循事物規律本身就是一個對研究者的素養要求極高的認知哲學觀和科學方法論。

如何塑造強勢文化

也就是如何學會尊重客觀事實。

首先,學會分不清什麼是事實,什麼是觀點。這方面我已經在之前的篇章寫過了,有興趣可以參考。(富爸爸 ¦ 财富自由之路:關于财富,這是最重要的一堂課,沒有之一)

其次,不争小利。

電視劇《天道》中有這樣一個頗具争議又耐人尋味的情節。丁元英每次外出就餐都是先付錢後吃飯,一天他在早餐店吃完馄饨準備走時,卻被老闆娘攔住說:“你還沒給錢呢别走!”,他先愣了2秒,随即二話不說,又付了一次錢。

這事說起來容易,做起來真難。一碗馄饨倒還真不算什麼,不值幾個錢,但是那種被人冤枉的感覺,就不太好受了,人們會本能地去辯解。

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有人問梁甯:你和雷軍最大的區别在哪? 是能力嗎? 梁甯的回答是,不,是底層操作系統不一樣。

什麼是底層操作系統,是情緒。一個人成熟的标志,就是能做到情緒穩定。

所以,丁元英不争小利的背後,不是利益二字,是一種從上向下的包容,就像芮小丹最初認識丁元時的那種感覺。

換句不好聽的話,就是犯不着和那些人計較。或者,能用錢解決的問題,就不動用更有價值的資源。

不計較的人,不受情緒影響的人,最容易看到事實,也最容易接受事實,哪怕是對自己不利的。

其三,學會獨處

丁元英在古城的住處,讓我看那是家徒四壁,但在女主芮小丹看來,那是一種叫做簡潔的東西。不由地引發了一番内心獨白:這人心事太多,腦子太複雜,從心理學的角度分析,越是頭腦簡單的人,越是需要點綴和填充,而頭腦複雜的人則對簡潔有着特殊的要求。

天道中的五大境界(什麼樣的文化屬性)8

叔本華說過,當一個人獨處時陪伴自己的,是别人無法奪走的内在素質,比起财富和在他人心中的形象更加重要。因為财富所能滿足的隻是人最基本的自然需求,而對我們真正的幸福卻沒有太大的幫助。

學會獨處,目的是為了充盈内在,剝離外在束縛。

我看到很多朋友都試圖用外在的力量,改變自己内心的問題。短期内有可能有效,就像打了嗎啡,但從長期看來隻會适得其反。

同時,獨處時,人才更能直面自己,也才能更好地看清自己。

獨處很難嗎?當然,不信的話,試試看一個小時不看手機,不少人大概十分鐘都做不到吧。

結尾

今天的内容,都是個人看法,有些引用了原文,有些是妄加揣測,不過,進步和成長不就是一個不斷思考,不斷打破原有思考的過程嗎。

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