中庸思想已經過時了嗎？中庸之道在今天還有沒有用？很多人覺得“中庸之道”，中庸的思想，在今天已經過時了，是一種陳舊迂腐的思想，不能适應今天的社會現實。但我覺得，其實今天的世界，比以往任何一個時代都更需要“中庸之道”，為什麼呢？今天我們就來聊一聊。

“中庸”給了很多人誤解，可能首先來自這個“庸”字，庸字很容易讓我們聯想到“平庸”，一種平凡、不作為的态度。但實際上“中庸之道”的核心，并不是“庸”字，而是“中”字，這是很多人的第一個誤解。

中庸思想是中華文化的精髓，是古人幾千年來從生存發展中總結出來的智慧。中庸思想能在我國傳承幾千年而經久不衰，一定有它的道理，中庸之道其實并沒有時代的局限性，因為中庸思想站的角度并不是任何一個時代，而是大自然萬物，主要我們存在于地球上，隻要生存繁衍還需要依賴于大自然，中庸之道就依然有效，甚至可以說，越來越有效。那到底什麼是“中庸”呢？

“中庸”也是“中用”，古代的庸通用，莊子在《齊物論》裡面說：“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”。所以，中庸其實就是中用，或者也可以說是“用中”,《中庸》裡面說：“執其兩端，用其中于民”。所以，中庸之道，我們也可以簡單理解為對中的用法，因此，“中庸”裡面，“中”才是根本，如果按照中國哲學“體用”的思想，“中”才是本體，而“庸”是一種用法。

那接下來什麼是“用中”呢，為什麼要“用中”呢？其實《中庸》的第一篇就講清楚了。《中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。緻中和，天地位焉，萬物育焉”。這句話非常重要，也是《中庸》的精髓之一。意思是說：“ 中”是萬物運行的根本；“和”是萬物達到“中”的境界的途徑或者大道，能夠達到“中和”的境界，天地間運行的秩序就建立起來了，萬物就能夠在這種秩序中自然生長繁衍，生生不息了。

其中“中”是自然萬物發展變化的根本規律和法則，而“庸”就是實用、踐行或者順應這種法則。而這裡的自然萬物，當然也包括人，所以，中庸的思想是一種角度更高，更全面，更系統的思想理念，這種理念可以包容萬物，甚至是對立矛盾的事物，讓萬物都可以生生不息。我們今天所提倡的“人類命運共同體”，其實就是中庸思想的一種實踐，可能很多人并沒有意識到而已。

如果用更通俗的說法，中庸之道是一種系統的解決方案，而且是基于大自然這個大系統而言的，不僅僅是站到人類社會，或者某個種族國家的角度，是一種更高維度的思想理念。今天人類和自然的關系，可能比以往任何時代都更加緊密，人類對大自然的開發和利用已經越來越深入和廣泛。人類社會，人與人，國家與國家之間的交往互動也越來越頻繁。用“牽一發動全身”來形容今天我們的處境一點也不過分，要解決任何問題，任何一個局部的解決方案，都是有問題的，而唯有站到全局的角度，去理解大自然這個大系統，才能給出更好的解決方案，這就需要“中庸之道”。

那中庸思想在每個人的實踐中如何運用？有一句話，大家也産生了很多誤解，《中庸》第一章說：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”，很多人理解中庸之道，就是一種高情商的生存之道，隐忍，克制自己的情緒，喜怒哀樂不行于色，這就是中庸之道嗎？其實恰恰理解反了，你需要刻意隐忍，壓抑自己的情緒，也就說明了，你并沒有達到“中和”的狀态，那具體應該怎麼做呢？關注我， 下一篇文章接着聊。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!