作者：周岩壁（鄭州師範學院國中院教師）

1072年，宋神宗熙甯五年，對詩人蘇轼是一個重要年份。這一年，他在杭州通判任上，37歲。（據王宗稷《蘇轼年譜》）詩人發現頭上白發突然多起來。對這種人生曆程上的生理現象，措手不及，很不适應，反應激烈。在《吉祥寺賞牡丹》詩中說：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十裡珠簾半上鈎。”（本文中蘇詩寫作時間，均參看馮應榴《蘇轼詩集合注》）

東坡先生傅抱石/繪

美麗的花呀，也不願和詩人的新生白發為伍！這一年的閏七月，他的文學導師歐陽修因病去世，人生無常，也讓蘇轼吃驚，真是“故人已為土，衰鬓亦驚秋”！（《哭歐公》）詩人還發現，落發也突然多起來，以至“晚涼新浴罷，衰發稀可數”。（《宿臨安淨土寺》）——這樣說當然是有些誇張，不過由此可見生命的衰老迹象日漸明顯，詩人一下子顯得惶惑，無所适從。

但是，對這些出頭露面的白發，又能怎樣呢？詩人先是“無可奈何新白發，不如歸去舊青山”。（《浣溪沙》）最好還是回四川老家，守着那舊日的青山吧。哪就那麼甘心！“此身自斷天休問，白發年來漸不公！”（《和邵同年戲贈賈收秀才》）白發生在37歲的大詩人頭上，蘇轼覺得委屈，不公道。這是和前輩詩人杜牧鬧别扭！杜牧分明說過：“公道世間惟白發，貴人頭上不曾饒。”（杜牧《送隐者》）大概是因為白發生在貴人頭上，所以詩人說很公道！如果生在詩人自家頭上，小杜恐怕也未必這麼說了。

東坡遊赤壁傅抱石/繪

時間給的難題，隻好等時間來解決吧。1074年，蘇轼仍在杭州。《正月二十一日病後述古邀往城外尋春》：“老來厭伴紅裙醉，病起空驚白發新。”《與臨安令宗人同年劇飲》：“試呼白發感秋人，令唱黃雞催曉曲……黃雞催曉不須愁，老盡世人非我獨！”聽上去，心情還有點頹唐。但天塌下來，大家頂着。我有白發，别人也有呀。該怎麼過，就怎麼過，何必杞人憂天！于是詩人在杭州納朝雲為妾。這年五月，朝廷命蘇轼往山東密州任知州。在經過蘇州阊門時，他還沉吟：“蒼顔華發，故山歸計何時決？”（《醉落魄》）最初見白發，要退休回鄉的想法延期了，或放下了。

翌年在密州知州任上，蘇轼那首著名的《江城子·密州出獵》最足見他當時心理狀态，詞雲：

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城随太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬓微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

以老夫自居，又說“鬓微霜，又何妨？”意氣風發。兩鬓斑白，也不妨事，和初見白發無可奈何的怯懼，大異其趣！1082年，也就是七年後，蘇轼在黃州，在名作《念奴嬌·赤壁懷古》中說：“多情應笑我，早生華發！”這時蘇轼47歲（《蘇轼年譜》）,當然是比在杭州初見白發，多了許多。但他心情卻很樂觀。白發也不叫白發，叫華發，因為到底還有不少黑頭發嘛。

實際上，不但白發更多，而且胡子都有不少白的了。比如，1081年，在黃州寫的《浣溪沙》雲：“绛唇得酒爛櫻珠，尊前呵手鑷霜須。”《江城子》雲：“孤坐凍吟誰伴我，揩病目，撚衰髯。”（參看鄒同慶、王宗堂《蘇轼詞編年校注》）1082年，《漁家傲·贈曹光州》雲：“些小白須何用染，幾人得見星星點。”曹光州，是蘇轍的親家翁，所以年紀和蘇轼相仿。蘇轼意思是，我們有幾根白胡子，何必費事染黑呢？好多人還活不到胡子變白哩。

勸人家不要染須，其實幾年前蘇轼還在染胡子呢。1078年，在徐州，《次韻王廷老和張十七九日見寄》：“對花把酒未甘老，膏面染須聊自欺。”1080年，和蘇轍在黃州西山遊玩時還說：“何當一遇李八百，相哀白發分刀圭。”還妄想仙藥，使白發再黑；這年《正月十八日蔡州道上遇雪，次韻子由二首》：“鉛膏染髭須，旋露霜雪根。不如閉目坐，丹府夜自暾。”感到以前染胡子，都是白費，還不如靜坐養心。凡事都有個否定之否定的過程，所以蘇轼對曹親家的話，也是真心話。

1089年，蘇轼重回杭州，任知州，重九日，有《浣溪沙》雲：“霜鬓真堪插拒霜，哀弦危柱作伊涼，暫時流轉為風光。”兩年後，又雲：“雪颔霜髯不自驚，更将剪采發春容，羞顔未醉已先赪。”和将近二十年前比，詩人自然是更加蒼老。這時反而覺得這美麗的木芙蓉和我滿頭白發倒正配呢。這是什麼？這就是精神的高度，是境界。什麼境界？維摩境界。——1095年，贈朝雲的《殢人嬌》雲：“白發蒼顔，正是維摩境界！”蘇轼達到這個境界，從初見白發，意識到衰老将至，曲曲折折，算起來，用了近20年；而把這個境界用文字概括下來，明确拈示給我們，詩人已經60歲了，一路上，經曆了四十不惑，五十知命，正到達孔子說的耳順。

《光明日報》（ 2021年12月03日16版）

來源： 光明網-《光明日報》

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