寶應是蘇中地區建縣最早的縣邑。公元前221年秦始皇統一中國，廢除分封制，始行郡縣制，分天下為三十六郡數百縣，在蘇中地區建有廣陵、盱眙、東陽、淮陰四縣。東陽城即是我縣曆史上的第一個縣城，後荒廢。

我縣射陽湖鎮實際上淮安的第一個縣城。淮安漢為射陽縣，晉為山陽縣，隋唐楚州。南宋時因“韓世忠抗金鎮此，如老熊當道，金兵不敢南犯，淮左得以安甯”，始名淮安。改革開放以後淮陰大市改為淮安市，原淮安縣改名為楚州區。1992年為紀念寶應縣定名1230周年，我編寫出版了文史專集《運河明珠寶應》一書，明确提出我縣的漢文明主要在射陽，唐文明主要在寶應。

建安五年（公元200年）廣陵太守陳登将廣陵府治（相當于今天的揚州市政府）移至射陽，三國時成為曹魏直面東吳的前線重鎮，當時的射陽城規模浩大，因而留下了“九裡一千墩”漢墓群。

東漢末年，射陽人傑中名氣最大的要數陳琳。

建安文學以“三曹七子”為代表，陳琳就是“七子”之一的大詩人。陳琳，字孔璋，寶應射陽人。初為大将軍何進主簿，何進敗，投袁紹，起草了曆史上著名的讨伐曹操的檄文，筆鋒犀利，文字激昂。當時曹操正頭風病發作，疼痛難忍，沒想到見了檄文的曹操吓出一身冷汗後，頭竟不疼了。陳琳的檄文竟有如此“療效”，堪稱“一奇”。

後曹操打敗袁紹，活捉了陳琳，按理說，陳琳這會兒該倒黴了，可是，他卻絕處逢生。當曹操責問他：“你罵我也就罷了，怎麼連我祖宗都不放過？”陳琳則平靜地回答道：“矢在弦上，不得不發。”就在着千鈞一發之際，曹操卻被陳琳視死如歸的淡然和超凡脫俗的文人氣質所打動，不但沒有殺他，之後還予以重用，封他為司空軍咨祭酒管記室。這使得陳琳大難臨頭又逃過一劫，可謂“二奇”。

當然，陳琳是幸運的，衆所周知，中國曆史上不乏焚書坑儒和大興文字獄的事例。正是曹操的愛才惜才，成就了曹操和陳琳之間“英雄愛隽才”的一段佳話。

如果說陳琳還有“三奇”的話，那麼，他的著作《陳孔璋集》十卷，其詩賦真實生動，慷慨多氣。既骨氣清峻，又通脫自然，是“建安風骨”的代表。其代表作《飲馬長城窟行》寫人民徭役之苦，為魏詩名篇。

且讓我再歸納一個“四奇”，那就是陳琳對後世的影響。

據考，古代射陽曾有壯觀的陳墓和陳琳祠，墓碑高大，前有石麟。唐鹹通年間詩人溫庭筠經過射陽，曾作《過陳琳墓》

詩： 曾于青史見遺文，今日飄零過古墳。

詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。

石麟埋沿藏秋草，銅雀荒涼對暮雲。

莫怪臨風倍惆怅，欲将書劍學從軍

明萬曆七年（1580）鹽城知縣楊瑞雲經過射陽，又作《阻雪射陽吊陳記室》：

懷古從延眺，風煙萬裡賒。

淮南存故國，冀北是君家。

青自墳頭草，香飄雪裡花。

千秋陳祠守，憑爾振豪華。

可見當時陳琳祠還在。至清初我縣詩人陳钰經此，亦作《過陳琳墓》詩：

楚水連天走亂雲，荒涼遺墓說參軍。

無祠難與臧陳合，有主忘将漢魏分。

千言空傳飛檄草，一丘誰讀斷碑文。

野人休話黃初事，哭倒西陵總不聞。

由此可見，清初陳琳祠雖然已年久風化不存，但斷裂的高大的墓碑還在，尤其是陳琳在文人騷客的心中，仍是不同凡響的偶像。

今天的寶應，在亞細亞廣場，在白田廣場，更有大型的陳琳石雕和文字介紹，供人們敬仰。

文學作品在史志的基礎上又作了發揮。明代長篇小說《三國演義》，為了突出關羽的忠義，對當時射陽臧陳二烈士隻字未提，但對富于戲劇人生的大詩人陳琳則是大書而特書，甚至将他讨伐曹操的檄文一字不漏全文載入。中央電視台拍攝的電視連續劇《三國演義》，又進一步做了發揮，創造了曹操命陳琳在袁紹墓前全文朗誦檄文的戲劇性情節，真是令人拍案叫絕。

陳琳，中國文學史上一個不朽的名字，一直在放射着奇光異彩，值得我們寶應人驕傲。

作者簡介： 劉世昌，字野鶴，号荷鄉釣徒。原寶應縣政協文史委員會副主任兼縣文聯副主席，2008年退休。出版有曆史專集《運河明珠寶應》（江蘇省文史資料第70輯，全國政協存檔）、民歌、民諺、民間故事集《寶應采風》（屬非遺作品，獲中國大衆文學學會“百花文學獎”）、詩集《花木情深》（獲2012年度海峽兩岸詩詞節最高成果獎“紫荊花金獎”）、國學精品叢書《中國荷文化》（獲“孔子金像獎”）和畫集十餘種。現為國家一級作家、國家一級詩人、國家一級美術師、聯合國和平書畫院院士。獲中國作協“當代中國十大詩豪”榮譽稱号和法國盧浮宮文學藝術最高榮譽勳章。入選中央電視台《中國影像方志》和《地理•中國》節目。

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