苟且也是種生活态度?陳寅恪先生說：“我們這塊土地、這些人，終其一生，大多所行，不過是苟且二字所謂風光，不過苟且有術；行路坎坷，不過苟且無門基本不過如此而已”為了這句話，我專門查了查《現代漢語詞典》，詞典裡對苟且是這樣解釋的:指隻顧眼前、得過且過；馬虎、敷衍意思是為了眼前的利益，做出違背本心、違背道德、違背法律的事基本解釋有四種，第一個是隻顧眼前，得過且過敷衍了事；馬虎譬如有一個成語叫苟且偷安就是這個意思第二個指因循苟且表示不敢懈怠有一個例句：他做翻譯,一字一句都不敢苟且第三個是指男女不正當的關系古代白話文裡“行苟且之事”就是指這麼個意思第四個是為了眼前的利益，做出違背本心、違背道德、違背律法的事後來我又上網查了查關于這段文字的出處才有點明白，這裡的苟且可能代表的是我們生存在這個世界上所遇到的各種無奈，各種屈從，為了能夠獲得更好的，為自己内心選擇所付出的心血這樣的事情，生存在這世上的任何一個人都無法避免，我來為大家科普一下關于苟且也是種生活态度?以下内容希望對你有幫助!

苟且也是種生活态度

陳寅恪先生說：“我們這塊土地、這些人，終其一生，大多所行，不過是苟且二字。所謂風光，不過苟且有術；行路坎坷，不過苟且無門。基本不過如此而已。”為了這句話，我專門查了查《現代漢語詞典》，詞典裡對苟且是這樣解釋的:指隻顧眼前、得過且過；馬虎、敷衍。意思是為了眼前的利益，做出違背本心、違背道德、違背法律的事。基本解釋有四種，第一個是隻顧眼前，得過且過。敷衍了事；馬虎。譬如有一個成語叫苟且偷安。就是這個意思。第二個指因循苟且。表示不敢懈怠。有一個例句：他做翻譯,一字一句都不敢苟且。第三個是指男女不正當的關系。古代白話文裡“行苟且之事”就是指這麼個意思。第四個是為了眼前的利益，做出違背本心、違背道德、違背律法的事。後來我又上網查了查關于這段文字的出處。才有點明白，這裡的苟且可能代表的是我們生存在這個世界上所遇到的各種無奈，各種屈從，為了能夠獲得更好的，為自己内心選擇所付出的心血。這樣的事情，生存在這世上的任何一個人都無法避免。

有一句網絡名言，人不止有眼前的苟且，還有是和遠方。大概也是取的這個意思。這裡的詩和遠方并不代表要寫出精彩絕倫的詩詞，或者開車走到從沒有去過的遠距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過程中自己内心的真正的“愛，喜悅，和平”。詩代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而遠方則是内心中一直沒有到達過的那片淨土和向往，可以是心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是沒有吃過的一種美食。而苟且大概就是安靜地活着，能夠讓自己安身立命最基本的狀态。而想要不苟且，那也是難事，無非是保持好做人的尊嚴，恪守住做人的底線，而這兩項，卻顯然有人做不到。對這話最好的注解，我見到的是王朔的一句：所謂成功，不就是掙了倆錢，裝比給傻比看嗎?對于普通人來說，沒有詩一樣的生活，也不可能總去遠方，所以常年累月是在“苟且”，這是人們生活的常态。看來“苟且”就是文人墨客對日常生活的一句牢騷，他們把生活分成“苟且”與“詩和遠方”，而我們常人即不是詩人，也不是旅行家，沒有詩情畫意 ，也不可能去遠方旅行，我們隻能為生活而操勞，生活在一個小圈子裡，所以隻能苟且着。苟且得好風光，苟且的不好無門。僅此而已。

許多人一定和我一樣，厭煩“苟且”二字，生活就是生活，哪有什麼苟且不苟且的，我們不可能總生活在精神世界裡，物質生活才是生活的基礎和本原。不過清代學者袁枚有一句受到後人推崇的話：凡事不宜苟且。随園主人這裡所說的“宜”，指“應當”；“苟且”，簡而言之，就是馬虎随便、敷衍了事。好像也很有道理。

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