“和氏璧”，也被稱為“和氏之璧”、“荊玉”、“荊虹”、“荊璧”、“和璧”、“和璞”等等。自從春秋現世以來的幾百年中，“和氏璧”被天下奉為“價值連城”、“無價之寶”、“天下所共傳之寶”。圍繞着“和氏璧”産生了一系列的傳奇故事。
春秋時期的楚國人卞和發現了一塊可能包含着美玉的璞石·，将其獻給楚王。結果兩代楚王都認為這是石頭，卞和也因此被砍掉了兩腿。後來卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，終于感動楚王命玉工将璞石打開，和氏璧就此現世。
戰國後期，“和氏璧”突然重新在天下出現，被當時趙惠文王獲得。秦昭王得知之後，提出願以“十五座城池”為代價，要求趙國将“和氏璧”送到秦國。趙國最後派蔺相如為使者護送“和氏璧”前往秦國，上演了名留史書的“完璧歸趙”。
秦始皇統一中國之後，趙國的“和氏璧”也被送進了秦宮。但是從此之後，“和氏璧”卻突然從曆史上徹底消失了，在任何正規史料中都再無記載。而“天下所共傳之寶——和氏璧”如此突然地消失，這在後世引發諸多猜測。
有關“和氏璧”的下落，流傳最廣的一種說法是：秦始皇統一中國後用“和氏璧”雕刻成了“傳國玉玺”。但這種說法存在以下幾個問題：
一，玉璧和玉玺在形制、大小、做工上都存在很大差别，因此将“和氏璧”改成“傳國玉玺”有很大的難度，一不小心就可能将“和氏璧”毀掉。秦始皇應該有能力找到全新的材料來制作“傳國玉玺”，不至于拿“和氏璧”冒險。
傳國玉玺
二，很多可信的史料（如《晉書·輿服志》）都明确記載：“傳國玉玺”是用藍田玉制作而成的，整個過程的記載也相對詳細可信。另外，很多史料對“傳國玉玺”的描寫（色綠如藍，溫潤而澤）也是藍田玉擁有的特點，與“和氏璧”的描寫（正而視之色白）并不相符。
藍田玉
除了“和氏璧”改“傳國玉玺”的說法之外，有關“和氏璧”的下落還有以下兩種說法：
一，秦始皇去世後，将“和氏璧”作為随葬品一起藏入了秦始皇陵。而如今秦始皇陵的地宮深埋于地下，這種說法也就很難證實了。
二，秦始皇統一中國後，“和氏璧”便一直留在秦朝宮廷之中。項羽攻入秦都鹹陽之後，将秦宮付之一炬，并将秦宮内的大部分珍寶搶走。因此有人懷疑“和氏璧”可能藏在項羽的國都彭城（今江蘇省徐州）或者項羽的敗亡之地垓下（今安徽省靈璧縣）。
項羽
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