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張志和漁歌子五首

生活 更新时间:2025-03-04 05:30:48

張志和漁歌子五首(斜風細雨不須歸)1

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蓑衣和父親(散文)

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“稀奇稀奇真稀奇,胡子長在背脊裡。”這是兒童時期的一則謎語。第一次沒猜出來,母親提示說:“你父親正背着。”

這是一個下雨天,父親背着蓑衣下地去。

這會兒,村裡正在開着社員大會。農村裡勞動力寶貴,開會一般都是安排在雨天。父親是個“勞碌命”,一逢開會就生病。所以,遇到開會,他就會“開小差”,披着蓑衣到田畈裡去轉轉,看看生産隊裡的田。田塍是否決了,稻秧是否被水淹了……後來分田到戶了,他依然像過去一樣“巡邏”,看到别人的責任田出現情況,他也會幫上一把。

江南雨水多,蓑衣就是父親唯一的遮雨工具,而且使用頻率相當高。據說蓑衣是蓑草編織的,所以才叫蓑衣。但我們那裡的蓑衣是棕絲編的,所以也叫棕蓑。棕蓑無袖,披在肩上能蓋住背脊,穿着時既能活動自如,又不使雨水淋濕衣褲。

張志和漁歌子五首(斜風細雨不須歸)2

一般來說,初春或深秋下雨,天總是有些冷的。而蓑衣除了遮雨,還具有保暖性,穿着蓑衣下田、耕作都非常暖和。沒雨時,累了,穿着蓑衣頭枕鬥笠,躺在田間地頭歇息。夏天蓑衣還可以墊着當涼席。一件蓑衣,充滿了民間特有的生命力。

父親對蓑衣的珍愛不亞于他對自己的四季衣衫。這除了它的重要性外,做一件蓑衣也不是很容易,得多少根棕絲編織呀?冬天,雨水少了,他會把蓑衣挂在樓梯間的牆壁上。上樓下樓,黑咕隆咚的,冷不防看到一團黑乎乎的影子懸在梁上,會吓一大跳。他說:“這樣挂着好,爛不着,蛀不着。”所以,那件蓑衣陪伴了父親大半輩子。

下雨天穿蓑衣是理所應當,令人驚奇的是,有時候明明是晴天,父親也會背着蓑衣下地,可每次都讓他背個準。好端端的天會突然“闆臉”,嘩嘩地下雨。其他人沒命地往家跑,他還照常幹活。

張志和漁歌子五首(斜風細雨不須歸)3

這是他幾十年的農民生涯積累的經驗。父親從小沒有上過一天學,是個地地道道的文盲,連自己的名字都不認識。可是,他肚子記着很多很多的農諺,比如“日落雲裡走,雨在半夜後。”“早霞不出門,晚霞行千裡。”還有“雲向東,車馬通;雲向南,水漲潭;雲向西,披蓑衣;雲向北,好曬麥。”等等。

穿着蓑衣,雙手仍然可以農作,卻透氣耐用,所以,在過去,不單單是我父親,幾乎所有的農民都是穿蓑衣下田下地的。最窮困的家庭,也得備上一、二件,除非你一輩子不用幹農活。但蓑衣也有它的不足之處,它重,每件有一、二十斤。剛穿上的時候,還不怎麼樣,随着雨水越來越大,蓑衣會越來越重,猶如穿了一層盔甲。尤其是挑重擔的時候,相當于憑空給擔子增加了一、二十斤的重量,挑起來自然就更吃力了。

張志和漁歌子五首(斜風細雨不須歸)4

父親從小給地主放牛,當過長工。解放後,當過生産隊長,牛犁耖耙都會,這就讓他苦了一生。“以糧為綱”那會兒,他把自留地挑成水田。水澇的時候,旁邊的農田不讓排水,說是剛剛施過肥。父親也不計較,披着蓑衣,把浸沒了禾苗尖的水一擔擔挑到十幾米外的水溝裡……

後來,慢慢地,塑料和尼龍、帆布做的雨披、雨衣出現了。農民穿蓑衣耕作的場景也慢慢見不到了。那時我家也買了尼龍雨衣,父親穿了一天,就不太想穿了。“輕飄飄的,不舒服!刮風下雨,還會黏貼在身上。”

但是,畢竟是時代潮流,蓑衣也慢慢地少了。到後來,就隻能在博物館、陳列館等處才可以見上一見了。但是蓑衣代表着一種時代的痕迹,那是不會磨滅的。那種披蓑戴笠的唯美的景色、唯美的詩意,就是通過詩畫的形式流傳了下來。下田插秧的農夫,搖撸捕魚的漁翁,砍柴挑擔的樵夫,揚鞭吹笛的牧童……一經披上了蓑衣,便是一幅珍貴的江南水墨畫。

張志和漁歌子五首(斜風細雨不須歸)5

蓑衣在唐朝以前就為民間使用。自唐宋以來,“蓑衣”入詩詞的非常之多。據統計,在詩句中帶“蓑衣”字眼的,在唐朝有15首,宋朝有122首,元朝22首,明朝9首。著名的當推唐代張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鹭飛,桃花流水鳜魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”唐代柳宗元《江雪》詩:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”

此外,宋代蘇轼的《定風坡》也算得是脍炙人口。“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。” 這“一蓑煙雨任平生”的意思,就是披着蓑衣在風雨裡過一輩子也處之泰然。從中表現出作者曠達超脫的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。

有了蓑衣,古代的詩人就多了情趣;有了蓑衣,農人幹莊稼活就增添了諸多方便;有了蓑衣,我的父親更能體現出他的勤勞、智慧和善良。

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