在曆史長河中，中華文明始終熠熠生輝，源遠流長的中華文化孕育出了衆多流傳後世的璀璨之作，一字一句間道盡世間真相，一撇一捺下盡是時代之印記。

今天我們要提的這本《水浒傳》，以宋朝為背景，以梁山一百零八位好漢為主線，向我們生動的描述了一幅時代的畫卷，述盡了腐朽政治制度下官逼民反卻始終未能将抗争進行到底的悲哀。

星星之火縱然可以燎原，可是他們這簇火慢慢的變得并不純粹，并無想燎原之勢。

《水浒傳》作為四大名著之一，裡面有許多的綽号，可謂是将人物的人生與綽号結合十分緊密。但其中四個綽号卻極其諷刺，連着名字讀，才明白施耐庵的潛台詞。為何諷刺？他潛台詞又是什麼呢？

呼保義宋江，作為梁山一百零八位英雄好漢排名第一者，單單是他的綽号，似乎就在昭示着起義不可能動搖宋朝的根基。

“呼保義”，保義本是宋朝的武官的一個稱呼，是最低的武官職位。而“保義”二字，保持忠義，保持國家大義。作為一個起義之軍，也就是朝廷口中的“叛賊”卻是叫保義之名，屬實諷刺。

這也和宋江自身的反朝廷不徹底性，自己的忠君思想相應，似乎昭示着作為梁山一百零八好漢之首的宋江尚是如此，那梁山英雄下場又會是如何？

宋江還有一個綽号叫及時雨，意思就是他總在别人最需要他的時候出現。似乎本事身将君子這二字诠釋得非常完美，但事實呢？

及時雨宋江，及時雨送江，江河之大，要這一點及時之雨又有何用？梁山起義本是救世之意，本是替天行道之行，本應該是将黎民百姓帶離壓迫剝削之苦海，卻終究也化為送江之雨，隻掀起了一點浪花，頃刻便覆沒，何嘗不是諷刺。

智多星吳用，初讀水浒，隻覺得此人使得一手好計謀，為梁山招來了衆多傳奇人物，軍師一計，勝過千籌。

甚至覺得此人可比三國諸葛，再讀，字裡行間卻隻覺得智多星吳用，吳用，無用，隻剩諷刺。

足智多謀，運籌帷幄，似乎表面上看來是如此。可他的計謀，隻能算是小計，可笑當時覺得他可比諸葛。

他用陰謀詭計将衆多人招歸梁山，為此可以不顧當事人本人意見，将别人本來有序的生活肆意打亂，然後告訴他生逢亂世，百姓受盡壓迫，你又如此地位，朝廷黑暗，不妨随他們起義。

可吳用用計時安知别人隻想家人安好？他将他人後路盡斬，隻剩梁山，真可謂是智多星！招來衆多英雄，卻在最後宋江接到朝廷招安時給出同意的意見，他的初心可在？

似乎到此處，他的吳用之無用便顯現得更加明顯了。明知道宋江在招安猶豫之時對他的意見會慎重考慮，他卻也隻給出了一個同意的計策。

可他是否還記得梁山兄弟們幾乎盡是曾受朝廷迫害之人，他這是将他們衆人之前的一切努力付之一炬，可他還是同意了，又是多麼的諷刺！讀者始終覺得意難平，可這也是作者想陳述的那個時代的悲劇。

黑旋風李逵，也許有很多人将他的行為歸為豪爽不拘小節，可再結合他做的事，他曾毆打歌女，殺害手無寸鐵的江州百姓，也曾不顧狄太公的意願便将其女兒剁成了肉泥，僅僅是因為他自己看不慣狄太公的女兒和她的情人女約會。

在他眼裡，人命就是草芥。他其實一直活在自己的世界裡，按着自己的性子和見地來草率的處理人命。說實話，他的行為真的有負好漢一名。

且他的稱号，黑旋風，來也匆匆，去也匆匆。似乎昭示着梁山起義就是時代的一抹煙霞，隻是一瞬間的花火。

玉麒麟盧俊義，盧俊義是曾和宋江競争過梁山一把椅的人。他武藝高強，在民間聲譽很高。麒麟本是瑞獸，玉麒麟就更像是一種對他的高度贊揚，但是，他這個人實際上對名利非常重視，固執己見，做事對後果考慮不很周到，十分莽撞。以至于後來被招安後，許多人不滿而離開，他卻不聽人勸阻固執留在朝廷為了他所謂的名利。從這一點看，玉麒麟，又何嘗不是圈固他的名利之圈。

其實歸根結底，《水浒傳》中的梁山好漢并不都是好人，他們隻是在朝廷腐朽的對比之下顯得代表正義。

裡面也是有惡人，對比之下那替天行道的大旗似乎都有些荒缪，終究還是敵不過朝廷一句招安，終究抵不過骨子裡的不徹底反朝廷的思想。施耐庵筆下人物命運悲慘的悲哀，也是那個時代的寫照。

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