剛走入社會的時候，我們因為不了解社會的規則，不懂得人情世故，所以處處碰壁，受到各種冷遇。

當我們經過摸爬滾打，受盡了社會的毒打之後，我們漸漸地脫去了身上的稚氣，變得世故而老練。

這時候的我們，能夠輕松地應對各種事件，也能夠輕松地看透各種人的心思，知道什麼話該說，對自己有好處，什麼話不該說，即使是對的，也要保持沉默。

我們變得更加成熟了，卻并沒有變得快樂。

我們變得通于人情世故，變得更會來事兒了，卻把當初那一顆率真的心，在不知不覺間，遺落了。

結果，我們把最純粹的快樂，也丢失了。

其實，真正的成熟，不是變得圓滑，不是變得油膩，而是在真正洞察了人心，看清了人情世故之後，依然能夠堅持當初的選擇，不忘初心。

一個人的初心，倘若沒有經曆過打擊，沒有經曆過糾結與迷茫，那麼，他的初心，還是沒有分量的。

隻有經曆過挫折磨難，依然能夠保持初心，這樣的初心，才是真正有價值的初心，才是有厚度的。

所謂“不經打擊永天真。”當一個人，經曆了世事滄桑，人事劇變，依然能夠“歸來”還是少年，這份天真，才是最為寶貴而真切的。

沒有經曆過滄桑的天真、單純，如夢幻泡影，看似美好 ，卻不夠真實。經過考驗，依然能夠保持天真，才是“真金”。

一個人能夠看穿衆人，還不算厲害，真正厲害的人，是知道自己能夠看透别人，但是他們更加知道，什麼時候該開口，什麼時候該閉嘴。

有的人，一旦發現别人隐藏的心事，便唯恐衆人不知道他的“明察秋毫”，于是迫不及待地要展現自己的“聰明”，去揭露别人的秘密。

殊不知，更有其他人早已知曉，他們隻是沉默不語罷了。

揭露了别人的心事，圖一時口舌之快，卻讓别人感到難堪，也為自己以後的路埋下了障礙，焉為智？

智子疑鄰的故事中，孩子和鄰居說的，是同樣的話語，而結果，孩子被誇贊聰明，鄰居卻被懷疑。

所以韓非子說：“非知之難也，處知則難也 。此不可不察。”

就是說：知道一件事情，并不難，難的是，知道這件事情，如何處理，才是最難的。所以不能不認真考察。

知而不言，不僅是一種智慧，更是一種為他人着想的善意，善待他人者，也會被他人所善待。

幫助别人是一種美德，但是肆無忌憚地幫助别人，卻不是美德。

為何這麼說呢？

因為有的人，幫助别人的出發點，不是幫助别人脫離困境，而是為了凸顯自己有多麼的高尚。

當他們伸出援助之手的時候，不會考慮對方是否願意接受，也不會考慮對方是否會面子上挂不住，就強迫别人接受自己的恩惠。

别人若接受，會傷害到自尊；若不接受，就成了不知好歹。令别人處于尴尬的境地。

而真正的善良，便是在幫助了别人之後，還不會令對方察覺到，是在幫助他們。

在一輛火車上，一個稚氣未脫的男孩，滿頭大汗，買了一罐健力寶，顯然是第一次喝，怎麼打都打不開，又不好意思問别人。

這時，身邊的一位年輕的媽媽對兒子說：“媽媽渴了，把包裡的健力寶拿給我。”

兒子卻說道：“你不是剛剛才喝過水嗎？”

媽媽說：“又渴了嘛。”

兒子不情願地把健力寶遞給媽媽。

年輕的媽媽看了身邊的男孩一眼，故意放慢速度，開啟了健力寶。随後，過了幾秒，男孩的健力寶也被打開了。

一個人成熟的标志，不是變得世故圓滑了，而是“知世故”，卻依然能夠保持心中的熱情與善良，不讓别人難堪。這，才是“世故”的最高境界。

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