考點明确

《考試大綱》要求“能閱讀淺易的文言文”。包含“理解常見文言實詞在文中的含義”、“理解常見文言虛詞在文中的用法”和“理解與現代漢語不同的句式和用法”，能力層級為B級；“篩選文中的信息”、“歸納内容要點概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點态度”，能力層級為C級。

《考試大綱》在“能閱讀淺易的古代詩文”的總體要求下，對文言虛詞的要求是：理解常見文言虛詞在文中的用法。這也是讀懂文言文的基本前提。文言虛詞是指那些詞彙意義比較抽象，基本不能明确地表示意義，而隻能組織實詞完成句子結構的詞。它是構成文言句子不可缺少的部分。所謂“常見文言虛詞”，是指在文言文中經常使用的虛詞，《考試大綱》明确劃定了18個，但高考的命題重點要集中在文言文課文中幾個常見、常用的虛詞上面。

《考試大綱》要求的18個常見的文言虛詞：

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

命題趨勢

能理解常用虛詞在文中的用法主要包括三個方面的含義：一是這些文言虛詞的用法是學生在古文學習中常見的；二是這些文言虛詞的用法是在上下文中表現出來的，而不是孤立存在的；三是對于這些文言虛詞用法的基本了解，而不是機械識記。

《考試大綱》确定的考查範圍為18個虛詞，以選擇題形式出現，以考查能否分辨同一虛詞在不同語境中用法的異同為目的；通常引用教材中的文言語句，與所選閱讀材料中的句子比較；淡化詞義而強調用法分析。

高考常見文言虛詞梳理：乎、乃、何、且、若、所、為、也、因、于、與、則、者。

乎

語氣助詞

1、表疑問語氣，可譯為“嗎”、“呢”。例，

（1）良曰：料大王士卒足以當項王乎？（《鴻門宴》）

（2）文惠君曰：嘻，善哉！技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

2、反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

（3）臣以為布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

（4）吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？（《師說》）

3、表測度或商量語氣，可譯為“吧”、“嗎”。例，

（5）聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

（6）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

4、用于感歎句或祈使句，可譯為“啊”、“呀”等。例，

（7）嗟乎！時運不齊，命途多舛。（《滕王閣序》）

（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《離騷》）

介詞

相當于“于”，在文中有不同的翻譯。例，

（9）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）（乎：于）

（10）今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

（11）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）（前一個“乎”，在；後一個“乎”，比）

（12）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過已。（《勸學》）（乎：對）

作詞尾

譯為“……的樣子”。例，

（13）以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。（《庖丁解牛》）

（14）浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

乃

作副詞

1、表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”、“這才”、“就”等。例，

（15）今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗蔺相如列傳》）

（16）度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2、強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”、“竟（然）”、“反而”等。例，

（17）問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）

（18）巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《師說》）

3、用在判斷句中，起确認作用，可譯為“是”、“就是”。例，

（19）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

作代詞

作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例，

（20）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

複音虛詞

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。例，

（21）今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

（22）府吏再拜還，長歎空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）

何

疑問代詞

1、單獨作謂語，後面常有語氣助詞“哉”、“也”，可譯為“為什麼”、“什麼原因”。例，

（23）何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗蔺相如列傳》）

（24）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。（《嶽陽樓記》）

2、作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裡”、“什麼”。翻譯時，“何”後置。

（25）王問：何以知之？（《廉頗蔺相如列傳》）

（26）良問曰：大王來何操？（《鴻門宴》）

3、作定語，可譯為“什麼”、“哪”，例，

（27）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（28）是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（《嶽陽樓記》）

疑問副詞

1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”、“怎麼”。例，

（29）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

（30）君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納谏》）

2、用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”、“多麼”、“怎麼這樣”。

（31）噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚凫，開國何茫然！（《蜀道難》）

（32）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）

通“呵”

喝問。例，

（33）良将勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）（誰何：呵問他是誰，意思是檢查盤問）

複音虛詞

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎麼樣”、“怎麼辦”、“為什麼”。例，

（34）以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國也》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分别相當于“拿什麼”“憑什麼”等。

（35）臣舍人蔺相如止臣曰：君何以知燕王？（《廉頗蔺相如列傳》）

【無何】譯為“不久”、“沒多久”。例，

（36）無何，見宮殿數十所。（《山市》）

【何乃】譯為“怎能”。例，

（37）阿母謂府吏：何乃太區區。（《孔雀東南飛》）

且

作連詞

1、表遞進關系，可譯為“而且、并且”等。例，

（38）廉頗蔺相如計曰：王不行，示趙弱且怯也！（《廉頗蔺相如列傳》）

2、表讓步關系或讓步遞進（先讓步，後推進一層），可譯為“尚且”、“況且”、“還”。例，

（39）樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

3、轉折關系，可譯為“然而”、“但是”。例，

（40）窮且益堅，不墜青雲之志。（《滕王閣序》）

4、并列關系，可譯為“又”、“又……又……”、“一面……，一面……”。例，

（41）河漢清且淺，相去複幾許。（《迢迢牽牛星》）

作副詞

一可譯為“将”、“将要”、“将近”，二可譯為“暫且”、“姑且”。例，

（42）有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。（《遊褒禅山記》）

（43）存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）

複音虛詞

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，譯為“況且”、“再說”。例，

（44）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）

（45）且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。（《赤壁賦》）

若

作動詞

像，好像。例，

（46）海内存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

作代詞

1、表人稱，相當于“你”、“你們”；作定語時則譯為“你的”。例，

（47）若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）

2、表近指，相當于“這”、“這樣”、“如此”。例，

（48）以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）

作連詞

1、表假設，相當于“如果”、“假設”等。例，

（49）若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。（《燭之武退秦師》）

2、表選擇，相當于“或”、“或者”。例，

（50）諸将以萬人若一郡降者，封萬戶。（《史記·高祖本紀》）

3、至，至于。

（51）若民，則無恒産，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

複音虛詞

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞，近似“要說那”、“像那”的意思。例，

（52）若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？（《逍遙遊》）

【若何】怎麼樣。

（53）景公問晏子曰：賢君之治國若何？（《晏子春秋》）

所

作助詞

1、經常放在動詞前，與動詞組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”、“所……的地方”等。例，

（54）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）

2、“所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：

（55）臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隐屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）

為……所……”的格式

在有些句子中，“為”和“所”呼應，表示被動。例，

（56）不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

複音虛詞“所以”

“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。例，

（57）吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗蔺相如列傳》）（表原因）

（58）師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）（表手段）

為

動詞

1、有“做”、“作為”、“充當”、“變成”、“成為”等義，翻譯比較靈活。例，

（59）斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

（60）卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗蔺相如列傳》）

2、以為，認為。例，

（61）此亡秦之續耳。竊為大王不取也。（《鴻門宴》）

3、判斷詞，是。例，

（62）如今人方為刀俎，我為魚肉……（《廉頗蔺相如列傳》）

介詞

1、表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為“被”。例，

（63）身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

2、引入原因或目的，可譯為“為了”、“因為”。例，

（64）慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀東南飛》）

3、引入涉及的對象，可譯為“給”、“替”。例，

（65）于是秦王不怿，為一擊缶。（《廉頗蔺相如列傳》）

4、對，向。例，

（66）沛公默然，曰：固不如也，且為之奈何？（《鴻門宴》）

句末語氣詞

表示疑問或反诘，可譯為“呢”。例，

（67）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

也

語氣助詞

1、用在句末，表示判斷語氣。例，

（68）城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納谏》）

2、用在句末，表示陳述或解釋語氣。例，

（69）煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3、用在句中或句末，表示肯定、感歎的語氣。例，

（70）君美甚，徐公何能及君也。（《鄒忌諷齊王納谏》）

4、用在句末，表示疑問或反诘語氣。例，

（71）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：何為其然也？（《赤壁賦》）

5、用在句中，表示語氣停頓。例，

（72）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

複音虛詞

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”。例，

（73）詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感歎或反诘之意。例，

（74）豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）

因

用作介詞

介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分别譯為“因為”、“由于”，“趁着”、“憑借”、“經過”、“通過”。例，

（75）我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。（《夢遊天姥吟留别》）

（76）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》

（77）若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)

（78）廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至蔺相如門謝罪……(《廉頗蔺相如列傳》)

用作連詞

表示順接上文，可譯為“于是”、“便”。例，

　　（79）王授璧。相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，……(《廉頗蔺相如列傳》)

用作動詞

（80）孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（《過秦論》）

（81）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。(《燭之武退秦師》)

用作名詞

（82）留待作遣施，于今無會因。《孔雀東南飛》

于

用作介詞

是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。

　　1、引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“從”、“跟”、“同”、“對”、“對于”、“給”、“由于”等。例，

（83）臣與将軍戮力而攻秦，将軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得複見将軍于此。(《鴻門宴》) 　　

（84）臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(《出師表》)　

（85）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。(《廉頗蔺相如列傳》)（第二個“于”）　　

（86）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。(《師說》)

　　（87）客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納谏》)

　　2、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例，

（88）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。(《勸學》) （第二、第三個“于”）

　　3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”、“受”等字與之呼應。例，

　　（89）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗蔺相如列傳》)

複音虛詞

【于是】，放在謂語之前或謂語之後，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“于”的不同用法，分别相當于“在這”、“從這”等。例，

（90）吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》，在這職業上。)

　　放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同，現代漢語也這樣用。例，

　　（91）于是秦王不怿，為一擊缶。(《廉頗蔺相如列傳》)

與

介詞

可譯為“和”、“跟”、“同”或“給”、“替”。例，

（92）沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

（93）陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

連詞

可譯為“和”、“跟”、“同”。例，

（94）所以遣将守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

句末語氣詞

表示感歎或疑問，通“欤”。例，

（95）虎兕出于柙，龜玉毀于椟中，是誰之過與？（《《季氏将伐颛臾》》）

（96）王之所大欲，可得聞與？（《齊桓晉文之事》）

動詞

1、可譯為“給”。例，

（97）項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。（《鴻門宴》）

2、可譯為“結交”、“親附”。例，

（98）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以緻天下之士，合從締交，相與為一。（《過秦論》）

3、可譯為“參加”、“參與”。例，

（99）骞叔之子與師，哭而送之……（《殽之戰》）

4、可譯為“贊許”、“同意”。例，

（100）夫子喟然歎曰：吾與點也。（《論語·侍坐》）

複音虛詞

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，可譯為“跟……比較，哪一個……”。例，

（101）蔺相如固止之，曰：“公之視廉将軍孰與秦王？”（《廉頗蔺相如列傳》）

（102）旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”（《鄒忌諷齊王納谏》）

則

連詞

1、表示承接關系。可譯為“就”、“便”，或 “原來是”、“已經是”。例，

（103）故木受繩則直，金就砺則利。（《勸學》）

2、表示條件、假設關系。可譯為“假使”、“如果”、“要是……就”、“那麼”、“就”、“便”。例，

（104）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

3、表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句裡，表示分句之間是并列關系。可譯為“就”，或不譯。例，

（105）彼于彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近谀。（《師說》）

4、表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後一分句，可譯為“可是”、“卻”；表示讓步時，用在前一分句，可譯為“雖然”、“倒是”。例，

（106）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

（107）其室則迩，其人甚遠。（《詩經》）

5、表示選擇關系。常和“非”“不”呼應着用，可譯為“就是”、“不是……就是”。例，

（108）曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

副詞

用在判斷句中，起強調和确認作用，可譯作“是”、“就是”。例，

（109）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝晖夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》）

者

助詞

1、放在别的詞或短語後，組成名詞性的詞組，指人、物、事、時、地等，可譯為“……的”、“……的（人、東西、事情）”。例，

（110）秦自缪公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。（《廉頗蔺相如列傳》）

2、用在數詞後面，可譯為“……個方面”、“……樣東西”“……件事情”。例，

（111）予嘗求古仁人之心，或異于二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》）

3、用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

（112）言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）

4、放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。例，

（113）何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗蔺相如列傳》）

5、用在“今”、“昔”等時間詞後面，不必譯出。

（114）今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

6、……者，……也，構成判斷句。例，

（115）師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

7、放在後置的定語後面，相當于“的”。

（116）計未定，求人可使報秦者，未得。（《廉頗蔺相如列傳》）

例1下列各組語句中加紅的詞語，意義用法都相同的一組是（ ）

A.見其虛則進 置杯焉則膠且

B.是故智者為之謀 君嘗為晉君賜矣

C.無以知士卒之寒暑 蚓無爪牙之利

D.炊者皆熟，将乃就食 項伯乃夜馳之沛公軍

【答案】A

【解析】A都是“就”的意思；B介詞，替/介詞，被；C助詞，的/助詞，定語後置的标志；D才/就。

例2下列句中加紅詞的用法和意思相同的一組是( )

A. ①以嚴見憚 ②去以六月息者也

B. ①公卿皆為黯懼 ②秦王不怿，為一擊缶

C. ①甯令從谀承意，陷主于不義乎 ②甯許以負秦曲

D. ①上或時不冠 ②或五十步而後止

【答案】B，

【解析】本題考查對常見的文言虛詞在文中意義和用法的理解能力。A項, 介詞，因為/介詞，用，憑借；B項, 均為介紹涉及的對象，介詞，替；C項,難道/甯願；D項,有時/有的人。

例3 下列各組句子中，加紅詞的意思和用法不相同的一組是（ ）

　　A. 以兵勢不敵，且上存亡不可知 不者，若屬皆且為所虜

　　B．潮兵争射之，久乃知其稿人 必以長安君為質，兵乃出

　　C. 巡使郎将雷萬春于城上，與潮相聞 客從外來，與坐談

　　D．君未識人倫，焉知天道 吳人焉敢攻吾邑

【答案】A

【解析】A項，第一個“且”，表讓步連詞；第二個“且”，副詞，将要。B項兩個“乃”都是副詞，表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”；C項兩個“與”都是介詞，譯作“和”、“跟”；D項兩個“焉”都是副詞，譯為“哪裡”、“怎麼”。

例4 下列各組句子中，加紅詞用法和意義都相同的一項是 （ ）

　　A．而又緣飾以儒術 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。

　　B．故人所善賓客 尋其方面，乃知震之所在

　　C．力行近乎仁 吾嘗疑乎是

　　D．因賜告牛酒雜帛 入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王以求割地

【答案】D

【解析】D項兩個“因”都是介詞，譯為“于是”。A項，第一個“以”是介詞，譯為“用”；第二個“以”表目的連詞，可以譯作“來”。B項，第一個“所”是助詞，無實義；第二個“所”表“……的處所”。C項，兩個“乎”都是介詞，第一個相當于“于”；第二個可以譯作“對”。

例5 下列每組句子中加紅的字的意義用法相同的一組是（ ）

A. 見其所著帽，方聳而高 君子博學而日參省乎己

B. 餘既聳然異之 他植者則不然

C. 晚乃遁于光、黃間 谪戍之衆，非抗于九國之師也

D. 呼餘宿其家 其皆出于此乎

【答案】A

【解析】A項兩個“而”都是連詞，表遞進。 B項，兩個“然”字，第一個為形容詞詞尾，……的樣子；第二個是代詞，這樣。 C項兩個“于”字，第一個是介詞，在；第二個是介詞，比。D項兩個“其”字，第一個是代詞，他的；第二個是副詞，大概，表推測。

例6 下列各組句中加紅詞語意義用法相同的一組是（ ）

　　A. 此孝子也，殺之不義 是說也，人常疑之

　　B. 芝不報其書，一皆如法 問其深，則其好遊者不能窮也

　　C. 因芝妻伯父董昭 因賓客至蔺相如門謝罪

　　D. 昭猶憚芝，不為通 非為織作遲，君家婦難為

【答案】C

【解析】C項兩個“因”都是介詞，相當于“通過”。 A項兩個“也”字，前者表示判斷語氣，後者在句中起舒緩語氣的作用。B項兩個“其”字，前者是第三人稱代詞，譯為“他的”；後者是指示代詞，譯為“那”；D項的兩個“為”字，前者是介詞，給、替；後者是連詞，因為。

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