秦始皇曾說“朕的戰争隻打了十年，他們說朕殘暴，七國間的戰争打了兩百年，何時停止過”，時代大勢往往是不可阻擋的，兩百年的戰國争鬥，百姓們的心中一定是人心思治的，那些諸子百家的大學問者也一定明白這樣的道理，一統天下是順應時代的潮流，可是秦朝卻二世而亡，當時還有“楚雖三戶，亡秦必楚”的流言，你知道是說啥嗎？

秦國或許必亡

秦國能夠一統天下，是順應時代的發展，也是秦國的政策适應戰時的需要，然而在秦國完成了一統河山的大事之後，那套商君之法不一定适合所有的地區，過于嚴苛的刑法和徭役讓百姓從原先的牢籠進入一個新的牢籠，戰時因為戰争是希望，百姓心中還有盼頭，可是天下一統之後戰争銳減，希望破滅之後就是絕望。

李世民說“水可載舟亦可覆舟”，秦始皇或許沒有看明白這一點，不然不會猶豫讓仁慈的扶蘇繼位，秦始皇在世的時候，他的威嚴可以震爍華夏大地，可是他一死就發生了揭竿而起，那矛盾不是一天造成的，老百姓的生活沒有希望才會不怕死亡的恐懼，才會像陳勝吳廣一樣揭竿而起。

秦國的百萬雄師為啥不到十五年就消失了，那些一統天下的将相為啥十五年就馬放南山刀槍入庫了，和秦始皇沒有分封有很大關系，大漢建立後，實行的郡國并行制，或許劉邦和他的智囊們就是借鑒了秦朝覆滅的結果，不然漢承秦制，為啥會有郡國并行呢？

楚國三大貴族

七國間的戰争也是貴族間的戰争，人們渴望自己封侯之後能夠光宗耀祖，而楚國有三大貴族，就是“屈景昭”三家，是楚國内與楚王一樣強大的貴族存在，屈原在離騷中說“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，屈原的家族是三皇五帝的後裔，而秦始皇的祖先不過是給周王養馬的家奴，最後竟然能稱帝，肯定有人不服。

《史記》中的項羽本紀記載“楚南公故曰：楚雖三戶，亡秦必楚也”，這三戶就是上古時期傳承了千年的貴族，支持項羽這樣的人去打一個戰争，古人常說“兵馬未動，糧草先行”，一個時代不論再怎麼惡劣，有錢有糧的都不會餓着自己的，像項羽這樣的人想要打勝仗，需要有糧食人的支持，而屈景昭這樣的上古大貴族，肯定是他期待的。

像屈景昭三家那樣的人，不僅是有錢有糧而已，還有着強大的号召能力，能在楚國故地号召足夠的人來反對秦朝的統治，古代那些貴族就像人們内心的精神信仰一樣，王翦知道楚國的強大，才會說用六十萬軍隊滅楚，可是經過十幾二十年，又一代人成長起來了，不如意的生活下，一被号召就又會起來拼搏的。

章邯被滅之地

楚南公活躍在司馬遷的史記裡面，留下這樣一句像預言一樣的話，然而司馬遷已經是開了上帝視角的人，知道了秦國的結局，引入“楚雖三戶，亡秦必楚”之後，更能激勵人們認同以漢代秦的正統性，而且陳勝吳廣說“王侯将相，甯有種乎”，劉邦出身泗水亭長，《史記》作為一部史書，更是維護漢家正統的文獻。

在滅秦之戰中，項羽和劉邦同屬楚國陣營，更有楚懷王說的“先入關中者王之”，後來的項羽在破釜沉舟的戰役中将秦軍二十萬全部坑殺，直接讓秦軍的失去了最後的屏障，劉邦才能順利的進入到函谷關内部，而項羽打敗秦軍的地方就是“三戶津”，孟康雲“津峽名也，在邺西三十裡”，這三戶之地是秦國精銳盡喪的地方。

秦國滅亡之後，項羽大肆分封諸侯，讓天下百姓陷入了更大的絕望之中，大家不想看到天下再次分崩離析，楚漢相争四年之後漢王劉邦獲勝，而大秦滅亡的三大人物又是“陳勝，項羽，劉邦”，這“楚雖三戶，亡秦必楚”更能體現劉邦的天命所歸，司馬遷或許就是借楚南公的嘴說出來，以印證漢武帝獨尊儒術後的“奉天承運”。

結語

沒有人可以回到更早的時候考究曆史的真實，大家開着上帝視角看着曆史的結果，然後用那樣一個似是而非的預言，來判斷曆史選擇的正确，不過秦國是真的滅亡了，也真的是楚地故人出力最大，一個“楚雖三戶，亡秦必楚”就是正确的預言。

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