李白一直被冠以天才詩人，放置在體系之外，在雲端裡。大家隻知道李白詩好，但他的詩好在哪裡，好到何種程度，如何度量，如何解構，深究的人并不多。因為無法接近，所以幹脆放棄接近。

大部分人一提到學李白，幾乎都是“你要學谪仙人？你有他的才華嗎？算了吧，沒有用的。”

當然這可以視為一種吹捧，但事實上，這樣的吹捧在某種意義上也是有害處的，因為它實際上是一種勸退。

人們無法接近李白。

因為無法接近，就不會形成穩定的認知，就會出現誤會，産生假象，形成騙局，在各種無法厘清落實的朦胧體會裡，李白作為一名詩人，他的詩學卻被放逐、被拒斥，他的詩歌真相，從未落定，他的詩之桂冠，也從未戴穩。

其實詩人自己一語成谶，他說：

美人如花隔雲端！

美人隔着雲端，看不真切，你可以把她想象的很美，世無僅有；同樣也可以不屑一顧，覺得沒有什麼大不了。這也是為什麼，後世千年，李白總被不斷貶抑卻又沒遭到什麼實質性傷害的原因。

對着一朵雲舉槍，你是傷不到它的。

再如目前最廣為采用的文學史上如此評價李白：“李白作品的藝術個性是獨一無二的”、“在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，具有不可更替的不朽地位”

文學史不怎麼會用“獨一無二”、“不可更替”、“不朽”這些詞去評價一個人，因為對于那些青史留名的詩人們來說，人人都是獨一無二的，而文學史要記錄的，就是他們每個人獨一無二、不可替代又不朽的那一面，所以你顯然不好直接用這樣的詞去評價一位詩人。但是偏偏，這些詞就被理直氣壯地放到了李白身上。

這充分反應了一件事：其實大家不知道怎樣評價李白。

在别的詩人那裡，大家總能有各種各樣的說法，比如分析杜甫，學者們會大談他的“詩史”、談他寫詩的廣度、煉字的深度、談他的細節、談他的詩壇影響力、談他的忠君愛民的情操……

而談到李白，哪怕是最嚴謹的人都情不自禁地感性化，開始使用不着邊際的詞彙，大談感想心得，例如“李白是天邊的一朵雲彩”、“李白這樣的詩人是不可重複的”、“李白是天上的明月”，開始失去分析。

甚至見過一個離奇說法：李白的詩歌充滿了流動性、音樂性，這也意味着有些話說出來時，可能李白自己都不在乎它究竟是什麼意思，這個時候他滿足的是生命的噴發。今天的人對此很是着迷，但是我們學不會。這是李白生命裡帶出來的，他的詩歌就這麼“噴”出來，這是他寫作的一個特色，我稱之為“無意義言說”，就像音樂似的，它就是一種情感。（西川）

連無意義言說都用上了。

再一次體現了：大家真的不知道怎樣解讀李白。

很多人拿李白去pk其他詩人（當然我一向認為這很無聊），其結果往往都能給你打成五五開，你今天和蘇轼比，五五開，明天和杜甫比，還是五五開，後天去和白居易比，哪怕和李賀比，我估摸着結果也都差不太多……你沒有什麼闆上釘釘的證據證明李白的詩更好，而其他詩人呢，都不敢說自己的詩比李白還好。

當一個語文老師說出李白隻是一顆流星，而蘇轼是一整片星河的時候，就說明他是把蘇轼作為了度量李白的标尺，那麼李白能被蘇轼度量并落實的那一部分，也就隻有一顆流星了。

但如果反過來呢？以李白作為标準度量蘇轼？

——哪有這種操作？

李白的标準是個什麼标準？

人間迷惑

為什麼覺得李白被低估。

不是覺得李白的榮譽不夠、名聲不夠，李白最不缺的就是這個…

但那是詩人李白，卻不是李白的詩。李白的詩歌更多的時候是被詩格化了，去成就了他自身，而非以詩學的形式回歸詩歌本身。

這正是李白的特殊之處。

他的詩歌被劃為浪漫主義，不像現實主義那樣可以落到地面上，由一個個具體的事實來承載。而他本人的人格又與詩格高度統一，他以整個人生踐行着他的詩歌品質，于是從他詩歌中生長出的詩歌形象，就無可避免地與他本人合二為一。

但顯然李白并不是靠自身人格魅力和氣質加成走到今天的，因為李白的人格魅力和氣質，也恰是他自己用詩塑造出來的。

換言之，人們眼中的、所喜愛的其實是詩人塑造的李白，卻不是李白本人。

但是這樣一來，拿什麼還給詩歌呢？

學界并沒有真正找到解讀李白的方法，現在的文學理論也根本覆蓋不了李白的詩歌。

比如學界喜歡說影響力，影響力這個東西看似有道理，實則很玄乎。所謂影響力大抵是模闆的可用度。但有的人根本不把精力放在創新模闆上，他就很難被後世學習。

李白的詩很正，同時又很邪門（他邪門的地方先不談）。看着天馬行空、想象力縱橫，一字成天險，實則毫無技巧可言。

比如李白的絕句（并沒有說是所有詩歌），大都是時間、地點、人物、事件、抒情。

楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。我寄愁心與明月，随風直到夜郎西。這首詩有什麼技巧嗎？沒有的。時間地點人物事件抒情。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。同樣，時間地點人物事件抒情。

李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。地點人物事件抒情，可能少交代個時間吧。但沒關系。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。時間地點人物事件抒情，人物不清楚是誰，就寫誰家。

别人學李白怎麼學？擱現在要人寫詩老老實實寫時間地點人物事件抒情，他打死都不幹啊。這怎麼能不玩點花樣呢？豈不是白瞎了我作為一個寫詩的人的逼格？

就算有人願意這樣寫，也沒人會覺得他是跟李白學的。時間地點人物事件抒情，從小學起老師就這麼教你，這是最基本、也最正統的路子，這事兒你用的着跟李白學？

李白的影響力顯然不是在這種地方。

如果說有一個人适合當尺子，這個人可以是杜甫可以是蘇轼可以是各種人但絕不是李白。

李白的價值從未得到過充分挖掘，更遑論去作為标尺度量他人。

宋代千家注杜，一家注李，成為一大文化現象。無數名家蓋棺定論：“杜詩可學，李詩不可學”，所以你放着就好。

千百年下來，杜甫被一些人放在了詩歌标準的位置，被反複運用、挖掘、深化、結脈為網。而李白還是那個雲霧煙霞中的美人，是千秋詩歌夢，是你得不到的水中月，鏡中花。

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