廣東東莞“觀音山國家森林公園”，之前懸賞七萬元征求“觀音山上觀山水”的下聯。“一石激起千層浪”，各路“英雄”，紛紛雲集，躍躍欲試，大顯神通，巨獎“花落誰家”，大家翹首以盼。然而，十一月七日，舉辦方一盆巨大的“冷水”傾盆而下，灑向了神州大地各個角落：征聯沒有符合要求者……但是，征聯方當場宣布，将“懸賞”提高至七十萬元！！！按理說，這應該不是“一石激起千層浪”的效果了吧，而應該是“翻江倒海風雷急”！然而，為什麼“懸賞激升，卻風平浪靜”呢？竊以為，一是“以為是炒作而不感興趣”，二是“等待消息真實之前的暗流湧動”，三是“等待第一個吃吃螃蟹的”……“炒作”也好，“真實”也罷，搜腸刮肚，絞盡腦計，嘔心瀝血，對對對聯，也未嘗不是好事；雖然說沖關“七十萬元”，可能是一個遙遠的夢想，但是，“有夢想”，才會有“美好未來”，正如“中國夢”，正在幫助“國家實現中華民族偉大複興，個人實現美好生活”！

根據“應征下聯應與景區風景相關聯，且具有詩情畫意”與“對聯格律”的兩個鐵要求，重新構思“觀音山上觀山水”的下聯。景區幾個關鍵風景點，諸如“送子泉”、“感恩湖”、“普渡溪”、“仙宮嶺”、“耀佛嶺”……于是，巧妙構思出下聯：

上聯：“觀音山上觀山水”

【平平平仄平平仄】

下聯：“耀佛嶺巅耀嶺仙（岚）”

【仄仄仄平仄仄平（平） 】

橫批：佛心仙骨

（原創版權，侵權必究）

“觀音山上觀山水”，之所以下聯難倒“各路英雄”，因為，它玄機重重，妙趣橫生，對下聯正如對聯大師所說“蜀道難難于上青天”！上聯太多玄機，“觀音山上觀山水”，按語氣分開，至少有兩種讀法，“觀音”“山上”“觀山水”（主語‖狀語‖謂語‖賓語），“觀音山上”“觀山水”（狀語‖謂語‖賓語，主語省略，即遊客）。前者，“觀音”仙遊“觀音山”；後者，“遊客（凡人）”暢遊“觀音山”。“觀音”亦仙亦佛，乃普度衆生的救苦救難的大菩薩；“觀音山”乃東莞得天獨厚的“國家森林公園”，旅遊休閑聖地；“觀山水”則“遊玩山水”，仙也遊人也遊。仙遊有仙遊的玄幻，“觀音”“山上”“觀山水”，你說玄幻不玄幻；人遊有人遊的心情和樂趣，“觀音山上”“觀山水”，“人仙同遊，人仙同樂”，“不是仙境，勝似仙境”。

“觀音山上觀山水”，詞性妙趣橫生，“觀”“觀”二字亦“名”亦“動”。前者匹配“音”，即“觀音”，乃救苦救難的觀音菩薩；再加上“山”，就是“觀音山公園”，乃東莞得天獨厚的旅遊休閑聖地。後者，作為動詞，也是恰到好處，無可替代，“觀音”“觀”，與人無限遐想，有“觀音在的地方”，“凡人（遊客）”多麼希望能夠得到觀音大菩薩的庇佑，特别是求子心切的人，祈求多子多福，豈不是夢寐以求；“凡人”“觀”，能夠沾一沾仙氣，那是莫大的興奮，慕名而來，接踵而至，與“仙”同遊，豈不是惬意！

“觀音山上觀山水”，重字不累贅。一般對聯，如果出現重字，基本上就是“累贅”或者“廢聯”，但在此處，因地制宜，“因仙制宜”，既不是累贅，更不是廢聯，反而妙趣橫生。兩個“觀”字，個中妙趣正如上文所述；兩個“山”字，因為有“觀音”冠名，也一點不顯得累贅，反而妙趣橫生，人遊“仙山”，如夢如幻，玄幻無比，正所謂“山不在高，有仙則名”！

中華文化，博大精深。漢語的語法、詞性，奇妙無窮，為了更好地探讨對聯的語法、詞性、意境，不妨溫習一下漢語語法，漢語最基本的句型結構“主 謂 賓”，其中，謂語變化無窮，一般地，謂語都由動詞充當，但也有很多特殊情形——①特殊句式謂語：“意動句”，“以之為何”，“以......為......”。諸如，“先破秦入鹹陽者王之”，“王，以....為王”。“使動句”，“使……怎麼樣”，諸如，“文王以百裡之壤而臣諸侯”，“使……稱臣”。“為動句”，“為……怎麼樣”，諸如，“等死，死國可乎”？“國，為國而死” 。②“是”、“有”固定式謂語，諸如，“他是誰”？“我有很多朋友”！③形容詞做謂語，“這蘋果很大”。④介詞、副詞、數字、名詞做謂語，諸如，“在嗎”？“太那個了”，“姐十八，我十五”，“玉影”。

閑話少叙，言歸正傳。說了這麼多，我也當不好老師，主要是為了更好地了解我所對的下聯——

上聯：“觀音山上觀山水”

【平平平仄平平仄】

下聯：“耀佛嶺巅耀嶺仙（岚）”

【仄仄仄平仄仄平（平）】

“耀”，“顯”之意思，在特定環境、特定語氣中，是可以做動詞謂語的。“觀音”，動名結構，屬于專有名字；耀佛”，就是“顯佛（的地方）”，動名結構，卻不是專有名字；因此，“耀佛”對“觀音”，隻能說“馬馬虎虎”，甚至有點牽強附會。“耀佛嶺”，“動名名”結構，觀音山中的著名景點；“觀音山”，“動名名”結構，東莞得天獨厚休閑聖地，國家森林公園；“耀佛嶺”對“觀音山”，好像沒有問題，基本上符合，隻不過是存在“一小一大”、“一庸一雅”的缺陷。至于第二個“耀”字，對上聯中的第二個“觀”字，好像也沒有問題。“山水”是風景，“嶺仙”是人文；風景是外在美，人文是内在美，彼此相對，無與倫比。“耀佛（顯佛的地方）”‖（主語）“嶺巅”‖（狀語）“耀”‖（謂語）“嶺仙（八仙留在耀佛嶺上的仙影）”（賓語），語法結構上，“觀音”‖（主語）“山上”‖（狀語）“觀”‖（謂語）“山水”（賓語），它們基本對應。變一種語氣，“觀音山上”‖（狀語）“觀”（謂語）‖“山水”（賓語），“耀佛嶺巅”（狀語）‖“耀”（謂語）‖“嶺仙”（賓語），也算對應。

對聯的下聯，除了“平仄”格律與上聯反對應外，一般七字聯，其中“二四六”字，要麼就是“平仄平”，要麼就是“仄平仄”。“耀佛嶺巅耀嶺仙”，格律“仄仄仄平仄仄平”完全與“觀音山上觀山水”格律反對應；其中“二四六”字正好是“仄平仄”，完全符合楹聯格律。

按圖索骥，怎麼也難對出佳聯！符合聯律，景區景點，相同詞性，還要重字妙用……這麼多“框框”，對出的對聯，隻能是按圖索骥，就算唐伯虎再世，恐怕也隻能“望洋興歎”！

相傳很久以前，八仙遊到觀音山，說笑遊玩間何仙姑肩上的花籃中的一棵花苗不慎滑了出去，正好落在觀音山耀佛嶺上，那花苗一觸及肥沃的土地便奇迹般地立即生根、發芽，眨眼間茂盛成林，衆仙拍掌稱奇，駕落竹林觀看，這一看不打緊，各仙的模樣都印在了竹林中。遠遠看去，竹林有時好象八人齊聚密商大事的樣子，有時又象二人對視，有時又三人成影或又象單人獨處或站或立或卧或躺，象極了那跛足的鐵拐李滿臉、絡腮胡的漢鐘離、倒騎驢的張果老、飄逸的呂洞賓、秀氣的何仙姑、不羁的藍采和、溫和的韓湘子、持重富态的曹國舅，形态各異，變化萬千。這就是令遊人擊掌稱贊、歎為觀止的耀佛嶺秀竹林。

“耀佛嶺巅耀嶺仙”，就是對八仙留在耀佛嶺巅仙影的真實寫照，也給人彌漫的幻想空間，有仙影的地方，就有仙的靈氣，人遊其間，不僅可以享受“山清水秀、空氣清新；林深探幽、竹影疊秀”自然美，而且可以沾一沾仙氣，豈不惬意！

“岚”，山林中之霧氣。“耀佛嶺巅耀嶺岚”，耀佛嶺的巅峰，在耀佛嶺上的霧氣（山岚，也可以說嶺岚）中，時隐時現，時幻時實；山岚時而如行雲流水，時而如飛瀑“飛流直下三千尺”，時而翠竹疊秀，時而仙影飄逸……宛如一副飄逸的美麗絕倫的山水畫，正所謂“瀑布杉松常帶雨，夕陽蒼翠忽成岚”（王維《送方尊師歸嵩山》）。

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