天安門前後有一對白玉柱子名叫華表，這對華表又被稱作望柱，華表上的石犼非常有意思，這對石犼被人們稱為“望帝出”、“望帝歸”，而“望帝出”就是希望皇帝不要老呆在皇宮内，多去民間轉轉，了解一下百姓的苦難，“望帝歸”就是希望皇帝不要老在外面玩，還是要回宮處理朝政。

華表是傳統的建築物，在部落時代就有了，那時華表的作用就是識别道路的标志，之後華表也用作其他一些地方做标志，人們起名叫“桓木”或者“表木”，後來人們就統稱“桓木”，在古代的時代“桓”和“華”的讀音很相近，所以，慢慢的人們就讀成了“華表”。

而石犼則是明清神話裡的上古神獸，根據史書記載他的出現要晚于其他神獸，其實最早的時候石犼是一種向狗的野獸，到明清時期才形成怪物的，犼的來曆有兩種說法，一種是神獸的說法，一種是僵屍頂點的說法，第三種說法是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先，但麒麟的祖先是應龍，而且犼和麒麟的性格不像，麒麟比較溫和，石犼則比較暴躁。

總之，天安門華表上的這對石犼人們對其賦予的寓意極好，有寓意這麼好的石犼在，對皇帝來說是好事，可以時時提醒自己，但事實卻是，這對石犼的寓意是源于朱棣修建北京城開始的。朱棣登基修建北京都城的時候，華表也跟着誕生，不過這東西，雖然體現了朱棣的用心，但是對其子孫皇帝來說，這隻是擺設，比如說正德皇帝、嘉靖皇帝、萬曆皇帝等。

首先，來說說正德皇帝，正德可以說是一個比較荒唐的皇帝，因為自己屬相是豬，所以下令全國百姓不能吃豬肉，但他自己卻可以吃豬肉，除了這件事，正德還封自己為鎮國公，曆史上可鮮有皇帝好好的皇帝身份不要反而去做什麼鎮國公的，他還特意給自己建造了一個鎮國府，還有正德強搶民女，曆來皇帝最不缺的就是女人，正德已成了皇帝，卻還要去強搶民女這跟強盜有什麼區别？實在是有辱自己皇帝的身份，正德這樣，估計石犼也叫不住正德一路開挂，可能石犼嗓子喊啞都沒用。

其次，再來說說嘉靖皇帝，嘉靖剛開始當皇帝的時候還好好的，但後來不知中了什麼邪，濫用民力營建，而且還迷信方士，到後來直接修道去了，不問朝政，想長生不老，以至于一些大臣開始作妖，這樣烏煙瘴氣的時期，石犼也是吼不住了。

最後，來說說萬曆皇帝，萬曆雖比前兩位好點，畢竟萬曆還做出了點政績，萬曆做出的政績有“萬曆中興”和三大征，但萬曆後期不知是何原因開始荒廢朝政，不上朝導緻整個國家幾乎運轉停擺，真是個任性的皇帝啊，石犼可能是在萬曆前期吼住了萬曆，後期沒吼住。

不得不說這三位明朝皇帝真的是任性，敬業的有如朱棣，不敬業的有上述三位，石犼有時候也犼不住他們任性妄為啊。

本文所有資料均來自于《明史》、《明實錄》等書，小編保證内容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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