清代吳敬梓所著的《儒林外史》，這是一部以古代知識分子的生活故事為主線的諷刺小說，書中對婚姻的描述多達十多處，婚姻裡衆生百相，不同的婚姻觀念造就了不同的婚姻生活，書中描寫的婚姻可以歸類為三種，三種不同的婚姻追求，折射出三種不同的人生走向，我們可以從中窺探到婚姻的一些真谛。

1. 希望丈夫考取功名的魯小姐

魯小姐和蘧公孫的婚姻本是郎才女貌的結合，蘧公孫少年名士，風度翩翩，魯小姐貌美如花，才情橫溢，如此才子佳人，在婚姻裡本應琴瑟和鳴，令人豔羨。

無奈魯小姐對功名利祿卻過于醉心追求，雖作為女子，但是由于他爹沒有兒子，從小把魯小姐當男兒養，讓其熟讀四書五經，寫科舉八股之文，在他爹的耳濡目染下，魯小姐認為參加科舉，考取功名才是人生最高追求。

魯小姐身為女子，縱有一身才華，卻也無法參加科舉應試，考取功名，于是就把希望寄托在丈夫蘧公孫身上，期望丈夫能考取功名，自己也能封诰（古時候對有功官員家庭女性的封名）。

魯小姐想着蘧公孫“舉業已成，不日就是個少年進士”，懷着這樣的功利心思，魯小姐滿心期待的走進婚姻，新婚燕爾，魯小姐卻發現丈夫對她房間滿架的文章并不在意，甚至還邀請她一起讀詩集，魯小姐曾經可是對人家送來的詩詞歌賦，都不正眼相瞧過。她一心隻讀“大家之文，曆科程墨，各省宗師考卷”，如今丈夫此等表現，魯小姐便再也忍不住，在新婚燕爾就寫下“身修而後家齊”字樣，讓丈夫蘧公孫據此做文，期望他上進，求取功名。

隻可惜蘧公孫卻對求取功名不感興趣，一心隻想做個淡泊古雅之人，對魯小姐的出題隻是付之一笑，還說此等是俗事，自己并不耐煩做。得知丈夫不想考取功名，對做官無興趣，魯小姐因此愁眉淚眼，長籲短歎。并狠狠的說道：“我以為他舉業已成，不日就是舉人、進士，誰想到他竟然什麼都不是，豈不誤我終身”。魯小姐的母親勸慰她看開點，畢竟蘧公孫也算是少年名士，魯小姐卻很痛心地說道:“自古及今，幾曾看見不會中進士的人，可以叫做個名士的?” 面對如此丈夫，魯小姐從滿心的期待到恨鐵不成鋼的失望。

魯小姐對“不上進”的蘧公孫自然也就沒有好臉色，本應郎才女貌，伉俪情深的小夫妻倆，卻因為魯小姐對功名的追究，讓夫妻關系一度“啾啾唧唧”。

魯小姐希望丈夫考取功名，自己也能封诰，懷着這樣的心思，面對“不上進”的丈夫，便想盡辦法，逼着丈夫讀書做文，這樣的婚姻，又談何幸福可言？

2.以婚姻為跳闆的匡超人

匡超人父親臨終前對匡超人說道：

“功名到府是身外之物，德行是最要緊的，不要因為今後日子過的順利下，就添出一肚子裡的勢力見識，萬不可貪圖富貴，攀高結貴”

匡超人父親臨終前的敦敦教誨，本意是希望他為人和善，德行高尚，未曾想匡超人今後的道路卻跟父親的期許相反。他貪圖富貴，見利忘義，為了自己的功名，竟然以婚姻為跳闆，攀高結貴。

《儒林外史》中，初登場的匡超人，為人孝順，敦厚老實，勤奮刻苦，這樣一個自帶光芒的人，定是會受很多人的青睐吧 ，果不其然，他的一生遇到很多貴人，靠着這些貴人相助，他的命運逐漸獲得逆襲。

考取秀才後的匡超發現了一條獲取功名富貴的捷徑，他結識權貴，唯利是圖，通過跟他人的相處獲得最大化利益。當他人無法再提供給自己利益的時候，他可以無情的翻臉不認人，這樣精于算計的匡超人，不僅僅算計身邊的朋友，就連枕邊人，也在他的算計之中。婚姻于他而言，不過是人生的一個又一個跳闆。

匡超人娶過兩次妻子，他的兩次婚姻都是入贅，毫無疑問，這兩次婚姻，女方家境都比他好，所以他才願意入贅為婿，像匡超人這般精于算計的之人，為了貪圖富貴功名，區區入贅又算得了什麼？

匡超人的第一任妻子是在撫院大門衙門當差的鄭老爹的女兒。鄭氏雖算不上官家小姐，但是家境殷實，外貌也肯定不差，匡超人秀才身份，“見新娘端端正正好個相貌，心下歡喜”。這樣的一樁婚姻，男才女貌，倒也和諧。婚後，鄭氏誕下女兒，匡超人的日子也算過得惬意安然。

此時，他的仕途又迎來了轉機，他考取了貢生，準備進京，他堅持讓妻子回老家鄉下，鄭氏再三再四不肯去鄉下，哭喊吵鬧了好幾次，匡超人也顧不得妻子肯不肯，托人把房子賣了，鄭氏不得不回鄉下。匡超人進京，當初賞識他的官員李給谏問他是否取妻，匡超人想着嶽父身份低微，便謊稱未曾取親，于是李給谏便介紹了自己的外甥女辛小姐給匡超人，匡超人想着對方也是富家小姐，便一口應允了下來，完全把自己鄉下的妻子抛諸腦後了。

為了貪圖富貴功名，匡超人隐瞞結婚事實，停妻再娶，把婚姻當做了人生逆襲的跳闆，這樣的行為确實讓人不恥。這樣的充滿算計的婚姻，注定是不會美滿長久的。

3.官夫人夢碎的王太太

王太太也是可憐之人，一心想做太太，做官夫人，經曆三次婚姻波折，官夫人美夢破碎，最終瘋瘋癫癫。

王太太的第一次婚姻在她17歲時候，父親死後，喝酒賭錢的哥哥把她賣給了有錢人家做妾，她是個自命不凡之人，有又點姿色，肯定是不願意做人家的妾，便讓人家喊他“太太”，被人家的正妻知道了，打了一頓嘴巴子，趕了出來。

第二次婚姻嫁給了年長的候選州同王三胖子，做了真正的“太太”，不到一年，王三胖子就死了，他的兒子便帶了家人上門逼迫王太太交出王三胖子的錢财，最終鬧到縣衙，也算是分得了一些财産，此後，就一人獨住了七八年。

王太太的第三次婚姻，是媒人說的媒，說給了戲班子的管班鮑延玺，媒人騙王太太對方是個武舉人，不久就會當官，家裡又開着店面，有很多田地。王太太一聽對方這條件，有權還有錢，便滿心答應，想着嫁過去，也就是官太太了，嫁過去之後，得知鮑延玺并不是什麼武舉人，家裡也沒有店面，他隻是戲班子的管班，王太太“怒氣攻心，大叫一聲，往後便倒，牙關要緊，不省人事”，王太太最終得了失心瘋。

通過婚姻來來獲取名利财富，這樣的婚姻肯定不會長久，對财富的追求，有時候會蒙蔽了人的雙眼，平白招人欺騙，最終不過是鏡花水月，黃粱一夢罷了。

很多時候，即将走進婚姻中的我們也曾像王太太那般，期許通過婚姻可以獲得富貴榮華一生，而走進婚姻後的我們又會像魯小姐般，期待丈夫能有出息，有作為，但是卻往往忽略了人各有志出處異趣，如果咄咄逼人的去逼迫丈夫，埋怨丈夫，這樣的婚姻充滿了抱怨和責罵，又怎麼能攜手到白頭呢？歸根結底，如果一開始就抱着功利心走進婚姻，這樣的婚姻往往不會幸福美滿，也會經不起時間的考驗推敲。

1.相互理解支持的杜少卿夫婦

好的婚姻應該是互相懂得，互相扶持，攜手同行這一生。

杜少卿有着良好的出生，世家子弟，他的祖父是中過狀元的，他的父親也曾經做過贛州府知府，到了杜少卿這一代，也是個秀才，家裡有一些祖上留下的田地，一萬銀子家私，杜少卿廣交好友，一生樂善好施，隻要有求于他的人，都會給予幫助，到最後錢财散盡。

杜少卿的妻子自是支持丈夫的，否則也不會在杜少卿向她講述沒有路費時候，妻子隻是微微一笑，并無過多的責備話語，朝廷叫杜少卿去做官，杜少卿裝病不去，面對這樣的杜少卿，妻子也隻是好奇問一句為何不願意去做官，杜少卿告訴妻子相比做官，自己更願意看花吃酒，快意人生的生活，妻子便不再相問，更無半句勸說之言，妻子理解并支持杜少卿的所作所為，這份理解，何其難得。

杜少卿也是尊重妻子的，在當時的社會下，女子抛頭露面本就遭人诟病，但是杜少卿卻攜手妻子同遊清涼山，惹來衆人側目，對此，杜少卿卻毫不在意，友人季葦蕭不理解杜少卿的做法，問他“鎮日同一個三十多歲的老嫂子看花飲酒也絕掃興”，季葦蕭建議他可以娶一位年輕貌美，又有才情的佳人，這樣看花飲酒，才是人生樂事。

杜少卿卻擲地有聲的說到：

今雖老而醜，無固即見其姣且好也。

杜少卿對妻子的這種尊重，在當時那個男子可以妻妾成群的年代看來，真的是很難能可貴了。他們的婚姻也是相敬如賓，一團和氣。

2. 互相懂得的莊紹光夫婦

書中描寫莊紹光夫妻的篇幅極少，但卻寫了好幾次夫妻之間的對話，他們的每次對話，都會相互莞爾一笑，這樣的細節描寫，就能深深的感受到二人之間那種互相懂得的默契感。

皇帝有意讓莊紹光為官，莊紹光卻回絕了，回到家中，笑着說自己回家了，他的娘子便也笑着準備酒菜，并沒有半句的詢問，因為她懂自己的丈夫，肯定是不願意受官場的束縛的，因為懂得，所以無需多言。

莊紹光不堪鄉紳的拜訪叨擾，便和他娘子連夜搬到元武湖，笑着對她娘子說：“你看這些湖光山色都是我們的了”，他和娘子在湖上相互依偎，念詩予她聽，念到有趣之處還會彼此大笑。這樣神仙眷侶般的日子，實在讓人羨慕。

莊紹光夫婦，他們互相懂得，相互陪伴，二人隐居湖上，日子過得惬意安然。

在婚姻裡，若能像杜少卿，莊紹光夫妻般互相理解，互相懂得，這樣的婚姻 便能琴瑟和鳴，幸福美滿。

1.沈瓊枝獨立自強的婚姻觀

沈瓊枝是書中唯一有姓名的女子，書中詳細描述了沈瓊枝結婚時候的情形，她遇到事情後表現出來的冷靜而主見，獨立自強的處事原則讓人心生佩服。

沈瓊枝的婚姻是父親做主，父親把他許配給了鹽商宋為富，父親把沈瓊枝送到宋府時候，宋府卻隻說把新娘擡進去，這樣的情形，沈瓊枝大概看明白自己不是正室。

她不動聲色，照常上轎進了宋府，到了大廳，卻義正言辭的說自己不是來做妾的，要求宋為富拿出婚書。宋為富躲着不肯相見，沈瓊枝倒也不氣惱，好吃好喝在宋府住了幾日：

這樣極幽的所在，料想彼人也不會鑒賞，且讓我在此消遣幾天。

沈瓊枝在宋府待了幾天，不見消息，就想着自行離開，于是便拿了金銀珠寶，穿了七條裙子，打扮成老媽子的模樣，從後門走了。沈瓊枝到了南京，靠着賣文刺繡來養活自己。

雖然沈瓊枝的婚姻是父親做的主，但是她發現自己上當受騙，居然是以妾的身份嫁過去，她自己卻是堅決不願意做妾的，她不屈服于命運，敢于和命運抗争，自立自強，最終走出一條屬于自己的路。

《儒林外史》三種不同的婚姻觀念，造就了不同的人生結果，婚姻的真谛是什麼？無關功名，無關财富，走進婚姻裡的兩人若能互相懂得，互相支持，這樣的婚姻才能走的長遠。在婚姻中，既要相互支持，也要保存自己獨立的個性，自尊自強，自立自愛，便是婚姻中的最好模樣罷。

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