山上“千岩竟秀，萬壑争流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚”，山下“水清如鏡，山巒倒映水中，如同一幅幽靜清雅的水墨畫。”

這就是會稽山，中國古代治水英雄大禹的入葬之處。禹，本名夏後文命，約生于公元前2277年，卒于公元前2213年，因治水有功，被後人尊稱為“大禹”。

大禹治水

在治水的過程中，大禹給人們留下了許多感人的故事。為了紀念這位治水英雄，在中國的許多地方都建有關于大禹事迹的景觀，比如河南有禹王台，山西有禹王城，陝西有禹門，湖北有禹功矶，湖南有禹王碑，安徽有禹墟和禹王宮等等。這些遍布中國各地的大禹景觀和遺迹，銘刻的是大禹治水的不世之功，以及人們對他的崇敬與思念。

下面，我們來具體看看“大禹治水”這一傳頌千古的故事，看看古人同自然災害作鬥争的光輝事迹，看看古人是如何以自身之力對抗狂暴洪水的。

在堯帝時期，洪水泛濫，農田被毀，房屋被淹，老百姓日子過得苦不堪言。堯帝想找一個能治理洪水的人，一衆大臣都說鲧可以。鲧是颛顼帝的兒子，禹的父親。但堯帝認為鲧是個不義之人，不能擔當起治水的大任。果然，鲧用了九年的時間治理洪水，卻沒有取得顯著的成效，大地上的洪水依舊在泛濫。

那時五帝之一的舜已經被堯選為了帝位繼承人，他代替堯巡視天下四方。在巡視的途中，舜發現鲧治水治得是一塌糊塗，一氣之下，将他流放到了羽山。後來鲧就死在了那裡。

鲧死後，舜就讓鲧的兒子禹接替父親，繼續治水洪水。

大禹率領百姓治理洪水

禹為人不僅聰明機智，仁厚可親，而且言而有信、勤勞果敢。父親鲧因治水無功而受到懲罰，禹感到非常的難過。在一接到舜的治水命令後，禹便立即開始着手治理洪水之事。

他翻山越嶺，測定天下各處高山大川的地形；他穿着帶齒的鞋在山路上奔波；他乘着木橇在泥沼中穿行……曆盡千辛萬苦，他終于将天下洪水泛濫的各處地形都了然于胸。接着，他更是不顧辛苦勞累，日夜苦苦思索治理洪水的有效方法。

雖然治水的過程是十分的艱辛，但是禹從未放棄過，因為他相信人定勝天，他一定會把洪水給治理好，不讓它肆意泛濫人間。

有一次，他帶領部下來到河南洛陽的南郊。那裡有一座巍峨的高山，高山下有一個天然的缺口，平常的涓涓細流可以從中流過。但是洪水暴發後，高山卻擋住了洪水的去路，在這個缺口處卻形成了一個湍急的漩渦，這不僅對周圍百姓的生活有影響，而且還嚴重威脅着他們的生命。

于是禹便集中所有能聚集的人力，一起來治水，決意将此處洪水“趕走”。他們的目标是要在高山之中開鑿出一條通道，以疏導洪水。然而，這項工作不僅僅有高難度，而且還十分的危險，死傷了很多人。有人上山時不慎墜入了山崖；有人被不斷滾落的山石砸傷、砸死；還有的人不幸被洪水卷走了。但是這些都絲毫不能動搖禹開山鑿道治理洪水的決心。

大禹帶領百姓鑿山治水

雖然有危險，但是人力是無窮盡的，隻要堅持不懈地努力，就一定會成功的。在禹的帶領下，百姓們齊心協力終于在高山之中鑿出了一條通道。洪水由此一瀉千裡，向下遊奔流而去。

面對洪水這個自然天災，禹沒有放棄，更沒有因困難而止步不前，他用一己之力領導天下的百姓齊心協力、一步一步治理洪水，最終取得了顯著的成效。他沒有祈禱漫天神佛，他更沒有自怨自艾、怨天尤人，因為他知道這些都是無用的，唯有靠自己的一雙手，用人們自身的力量去鬥争，與天鬥，這樣才是最有效的方法。

而事實也證明，禹是對的。

在禹治水的十幾年中，他曾三過家門而不入。在鑿開雍州的龍門口後，西北一帶的洪水流入了黃河，洪水得以控制，禹就開始往東南方向去治理淮河。途中經過家門，看見大門敞開着，妻子塗山氏正在院子裡推磨做農活。禹覺得妻子比他離家時胖了許多。他再仔細一看，才發現原來是妻子懷孕了。禹心潮起伏，想到他和妻子僅僅新婚四天便受命去治理洪水，如今再相見，他卻即将為人父。

禹真想略微停留一會兒，去幫妻子把活幹完再走。可是一想到還有許多的百姓正身處在洪水之苦中，他便又匆忙趕路了。

面對懷孕的妻子，禹忍住了與妻子的相聚，他忍住了心中的情愫與擔憂，因為他不能停止治水的步伐。

禹第二次經過家門，已是一年之後。想到自己的孩子已經出世，禹興奮之情溢于言表。院中的妻子正在給孩子喂奶，小嬰兒紅撲撲的臉蛋，甚是可愛。禹真想走進院子，抱抱自己的孩子，親親孩子的臉蛋。

大禹三過家門而不入

可是一想到三門峽正在遭受洪水泛濫，那裡該有多少孩子正在受水患之苦啊！

禹一扭頭，又匆匆離去，繼續踏上了治水之路。

面對剛出生的孩子，禹忍住了與他的團聚，忍住了父子親情，因為他還要繼續去治水。

治理好三門峽洪水後，禹又得知了南方荊水肆虐的消息。于是他匆匆向南趕去，第三次路過家門。白發蒼蒼的老母親正拄着拐杖向遠處張望，仿佛正在等待離家兒子的歸來。禹不禁流下了兩行熱淚。可是治理荊水刻不容緩，他隻好狠下心，縱馬而過。

面對年邁老母親的殷切期待，禹忍住了與她的相見，忍住了母子親情，無他，他要治水。

大禹三過家門而不入，體現了大禹治水有着堅定的信念，锲而不舍，持之以恒，不放棄的精神；他不受外部因素的影響、幹擾，哪怕是自己的母親、妻子、兒女，也絲毫動搖不了他治水的恒心。正如《史記·夏本紀》中所記載的：“禹傷先人父鲧功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。

經過13年的艱辛努力，禹将所有的河流都治理好了。從此九州一統，四境之内都可以安心的居住了。為了表彰禹治水的功勞，舜賜給他一塊代表水色的黑色玉圭。17年後，舜帝逝世，禹繼任部落聯盟首領。

面對大地上洪水的泛濫，大禹領導天下的百姓與之鬥争，用自身之力與洪水鬥争，從未言退縮、放棄，最終取得了一個圓滿的勝利。

從大禹治水的這件事情上，我們至少看到了兩點：

首先，面對洪水這一天災，中國古代的人們不僅沒有放棄自救，而且還集聚人力與之鬥争。不放棄，不退縮，不畏懼，更沒有尋求所謂“神”（外力）的幫助，而是依靠人自身的力量，去與洪水做鬥争。

其次，從大禹三過家門而不入，我們看到了中國古代人的那顆堅定不移的心，不受任何外力的幹擾，始終堅持心中的信念不動搖，相信人定終勝天。

這就是中國人的世界觀。

而在西方，有個與“大禹治水”相類似的故事——“諾亞方舟避難”，但它卻體現了與中國人截然相反的一種世界觀——依靠外界力量。

下面，我們來看看這個故事。

根據《聖經》中的記載，上帝先用泥土造出了亞當，又用亞當的肋骨造出了夏娃，從此世界上便有了人類。由于亞當和夏娃偷吃禁果，他們被上帝逐出了美麗的伊甸園，開始了自食其力的生活。亞當夏娃繁衍了無數的子女，其後代子孫繼續生兒育女。

亞當和夏娃繁衍後代

于是，人越來越多，遍布大地的各個角落。有人的地方就有欲望，有欲望的地方就會有罪惡的誕生。因為嫉妒，亞當和夏娃的第一個孩子該隐将自己的親弟弟亞伯殺死了。該隐殺弟，拉開了人類相互殘殺的序幕。其後，人類無休止地進行争奪、厮殺，讓罪惡充滿了人世間。

上帝見人類惡念充滿了心頭，人間罪孽深重，心中無限地憂傷，他十分後悔創造了人類。于是他決定讓大地上一切具有血肉之軀的生物，譬如人類、飛鳥、走獸、昆蟲等都從這個世界上消失殆盡，讓世界重回原初的甯靜與美好。

有一個叫諾亞的人，是世間唯一一個正直善良的人。上帝決定免除對他的懲罰，讓他活下來。上帝對諾亞說：“如今，世間的人們一心向惡，我要讓他們從大地上消失，而你是一個重情重義之人，我會讓你逃過此劫。”

于是，上帝将珍貴的歌斐木賜給了諾亞，讓他建造一隻方舟，分為上、中、下三層，并裡裡外外都抹上松脂以防漏水。

上帝又讓諾亞帶着他的家人進入方舟，并且将飛鳥、牲畜、昆蟲等每種動物，選取一公一母兩隻，也帶入方舟，以此來保存每個物種的生命。還讓他準備好足夠吃的食物，說七天之後，世間将會有連續四十天的大暴雨，世間其他的生命将永遠地從世界上消失。

諾亞所造的方舟

諾亞按照上帝的吩咐，并且借助着上帝給予的力量幫助，造好了諾亞方舟，并且早早地把家人和所有的物種都放了進去。

七天之後，天上狂風大作，電閃雷鳴，下起了瓢潑大雨。這一天是二月十七日，大雨整整下了四十天，将平原、高山都淹沒了，大地上的一切都被洪水覆蓋着。那些沒有進入方舟的人、昆蟲、飛鳥、走獸等有血有肉的生物全都被洪水淹死了。

隻有諾亞的方舟，載着他全家老小和那些不同種類的生物，平安地在洪水中漂泊着，他們活下來了。

面對上帝對人類的洪水懲罰，他們沒有站起來反抗，而是靜靜地等着死亡的降臨，隻有借助了上帝力量的諾亞一家活了下來。這與大禹憑借着人們自身之力與洪水做鬥争，形成了一個鮮明的對比。

不言而喻，一個靠“神”這個外力，一個靠“自身”的一己之力。

諾亞的方舟在洪水中漂泊了一百五十天後，地上的洪水才漸漸退去。最終方舟擱淺在了亞拉拉特山的山頂。随着洪水的消退，衆多的山峰開始逐漸露出水面，而諾亞在方舟裡不知道外面世界的具體情況，很是着急。在耐心等待了四十天之後，諾亞打開了方舟的窗戶，放出了一隻烏鴉，讓它去看看地上的洪水是否已經完全退去。沒想到，烏鴉去了很久都沒有回來。

着急的諾亞又放出了一隻鴿子去察看，地上的洪水并未完全消退，大地仍然被水淹沒着，鴿子無處落腳，于是又飛回了。

諾亞方舟上的一衆生物

七天之後，諾亞又放出了鴿子，讓它再去看看地上的情況。等到晚上，鴿子嘴裡銜着一根橄榄枝飛回來了，諾亞十分地高興，這意味着大地的某些地方已經顯露出來了，并且還長出了植物。又過了七天，諾亞再次放出鴿子，這一次，鴿子沒有飛回來，因為大地上的洪水已經全部退去了。

由于鴿子帶回了橄榄枝，給諾亞帶來了希望，後世的人們便用橄榄枝和鴿子象征着和平。

為了感謝上帝的救命之恩，諾亞為上帝建造了一座聖壇，并且永遠祭祀上帝，感謝上帝伸出的援助之手。聞着聖壇的純潔之氣，上帝便想，再也不要讓大地上的生命滅亡了，上帝熙福給諾亞和他的兒子們，讓他們生兒育女、繁衍後代，并告誡他們要和睦、友善地生活在一起，從此，人類開始世代繁衍，生生不息。

終究，還是上帝（“神”這個外力）救了諾亞。

上帝給了諾亞在洪水中活下去的力量幫助，諾亞正是借助于這一力量才得以在兇殘的洪水中生存了下來。如果沒有上帝的幫助，諾亞也會如同其他生物一樣，被洪水所吞沒，消失在大地上。

這就是西方人的世界觀——依賴于外界的力量。

綜上所述，不論是中國大禹治水的傳說，還是西方諾亞方舟的神話故事，它們都說明了在遠古的時候，人類就已經開始了與洪水作鬥争，面對狂暴肆虐的洪水天災，大禹苦苦與之鬥争13年，三過家門而不入，終于治理好了中原大地所有的洪水；而在諾亞方舟的故事裡，是上帝幫助諾亞等人躲過了洪水的滅頂之災，諾亞是靠着上帝的力量才活了下來。

兩個千古流傳的故事，體現了東西方兩種不同的世界觀：中國更重視人本身的力量，自救、自力更生；而西方則是依賴于外界的力量，借外力來拯救自己。

參考資料：

【1】《史記》

【2】《聖經》

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